我叫阿卡托什，
我摘下了月亮。
————
我正在根源——不对，我正在松嘉德研究上古卷轴世界的历史。
英灵殿是个非常壮丽，而且金光闪闪的巨大殿堂，里面的诺德灵魂个个高大健硕，每天除了举行宴会就是互相斗殴，如果弄几个看门人，再架一座彩虹桥，最后造一个叫做奥丁的巨人坐在主位上，没事就踩踩新来的灵魂，嗯……看，英灵殿！
实在不想呆在那个让人产生心理阴影的地方，我把自己的小院设置在了能看到它但距离相当远的小山上，反正不可能有什么诺德灵魂看到它之后还会对我这里有兴趣。
蠢系统，或者说奥杜因正给我展示历史上各种大事的文字说明和图片，毕竟作为最古老和强大的神祗，即使力量上没有问题，如果在之后的神战中进行嘴炮时犯下常识错误大概会被嘲笑好几个纪元。
所谓“纪元”，是奈恩世界的人类自行编撰的历法，以一些重大事件作为纪元的开始和结束，比如说第三纪元，3E的第一年，就起始于泰伯·塞普汀统一大陆建立塞普汀帝国，那一年同时也是第二纪元的897年，同样，3E433年由于塞普汀王朝血脉断绝而结束了第三纪元，开始第四……等等？
“当初我们从大衮手下救的小皇帝不是挺长寿吗？而且还留下个叫尤塞尔的儿子来着？你确定第四纪元开始是因为塞普汀血脉断绝？”
蠢系统在那边哗啦啦地翻书。
“唔……那头龙还挺宅。”我仰头看了看天空，这次的马甲即使不用管也会自己在天空中飞行和盘旋，倒是省心不少。
“什么？我是被人创造的？”我抬手揪住奥杜因的翅膀，它似乎挺喜欢龙形，不过弱点更多了。
蠢系统挣扎。
“我就是阿卡托什。”我继续揪。
小小的黑龙忽闪着翅膀，把一本厚厚的书送到我眼前并自行翻开。
“它自己明明都说对它的考证是没有意义的。”我把目光转向那本书。
————
在时空的概念，乃至“概念”这个概念都不存在的时候，世界上只有两种存在，其一为阿努（Anu），代表“是”，其二为帕多梅（Padomay），代表“非”。
由“是”引申出了“也是”的概念“静止”，即（阿努埃）Anuiel，由“非”引申出了“亦非”的概念“变化”，即西帝斯（Sithis）。
嗯……与或非门，这段神话的文案大概是个学电路的。
“话说西帝斯怎么有点耳熟？”
这位大姐你强。
由于西帝斯“变化”特质的影响，其中一个存在觉醒了，它说“我是阿卡（Aka），是时间”，“我是什么”的概念出现的同时，相对的“我不是什么”的概念也同样出现，另外一个存在说“我不是阿卡，我是洛克汗（Lorkhan），是空间。”
然而，虽然它说了一句“不是”，但却说了两句“是”，于是阿卡和洛克汗变成了一体两面的存在。
由于时间和空间都已经稳定，其他的“概念”也纷纷获得了自我，他们有些偏向阿努，有些偏向帕多梅，它们就是最早的圣灵与魔神。
“不，我不知道，为什么地球仪炸了。”
“哈？”
“……那么，阿卡和阿卡托什是什么关系？”
“……这些人大约是智障吧。”
“哦，那个我知道，对着天上的龙吼一嗓子它就会掉下来。”
“……所以说，‘我’出现在这里，对世界来说也只是一次‘龙破’？”
嗯……
要说阿赖耶和阿卡托什之间有什么不同的话，那就是对世界的掌控从结果式变成了起因式。
阿赖耶身在根源，不管想做什么，都是直接实现，没有道理可讲——但很容易造成世界崩溃。
而阿卡托什想要实现什么，比如说希望面前出现一棵百年大树，就必须去一百年前把一棵树种丢下去，而后那棵大树才会在“现在”出现。
这个事实证明了，上古卷轴世界的时间是连续的，不存在“世界线”这个概念，在“过去”做了什么，一定会反馈给“现在”。
“如果我故意丢某个人到过去完成“祖母悖论”，应该只会出现一种情况：“过去”的某个女子被杀，而“现在”所有以她存活为前提的事物都会改变，即使那个杀害者明明不存在也一样。”
“也就是说这次我可以凭借时间的能力随意胡来了？即使玩脱了也有龙破善后？”
——4E，98年，寒霜之月，23日，15:34——
黑龙的哭声真是难听，我看了看松嘉德上空悬浮的两轮黑月，耸耸肩没有继续落井下石。
至于它们为什么会出现在这里，自然是因为我刚刚点下去了“末日降临”，让“此世之恶”去感染最适合扩散它的“零号病人”。
然后奈恩的双月就直接变黑了。
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我摘下了月亮。
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我正在根源——不对，我正在松嘉德研究上古卷轴世界的历史。
英灵殿是个非常壮丽，而且金光闪闪的巨大殿堂，里面的诺德灵魂个个高大健硕，每天除了举行宴会就是互相斗殴，如果弄几个看门人，再架一座彩虹桥，最后造一个叫做奥丁的巨人坐在主位上，没事就踩踩新来的灵魂，嗯……看，英灵殿！
实在不想呆在那个让人产生心理阴影的地方，我把自己的小院设置在了能看到它但距离相当远的小山上，反正不可能有什么诺德灵魂看到它之后还会对我这里有兴趣。
蠢系统，或者说奥杜因正给我展示历史上各种大事的文字说明和图片，毕竟作为最古老和强大的神祗，即使力量上没有问题，如果在之后的神战中进行嘴炮时犯下常识错误大概会被嘲笑好几个纪元。
所谓“纪元”，是奈恩世界的人类自行编撰的历法，以一些重大事件作为纪元的开始和结束，比如说第三纪元，3E的第一年，就起始于泰伯·塞普汀统一大陆建立塞普汀帝国，那一年同时也是第二纪元的897年，同样，3E433年由于塞普汀王朝血脉断绝而结束了第三纪元，开始第四……等等？
“当初我们从大衮手下救的小皇帝不是挺长寿吗？而且还留下个叫尤塞尔的儿子来着？你确定第四纪元开始是因为塞普汀血脉断绝？”
蠢系统在那边哗啦啦地翻书。
“唔……那头龙还挺宅。”我仰头看了看天空，这次的马甲即使不用管也会自己在天空中飞行和盘旋，倒是省心不少。
“什么？我是被人创造的？”我抬手揪住奥杜因的翅膀，它似乎挺喜欢龙形，不过弱点更多了。
蠢系统挣扎。
“我就是阿卡托什。”我继续揪。
小小的黑龙忽闪着翅膀，把一本厚厚的书送到我眼前并自行翻开。
“它自己明明都说对它的考证是没有意义的。”我把目光转向那本书。
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在时空的概念，乃至“概念”这个概念都不存在的时候，世界上只有两种存在，其一为阿努（Anu），代表“是”，其二为帕多梅（Padomay），代表“非”。
由“是”引申出了“也是”的概念“静止”，即（阿努埃）Anuiel，由“非”引申出了“亦非”的概念“变化”，即西帝斯（Sithis）。
嗯……与或非门，这段神话的文案大概是个学电路的。
“话说西帝斯怎么有点耳熟？”
这位大姐你强。
由于西帝斯“变化”特质的影响，其中一个存在觉醒了，它说“我是阿卡（Aka），是时间”，“我是什么”的概念出现的同时，相对的“我不是什么”的概念也同样出现，另外一个存在说“我不是阿卡，我是洛克汗（Lorkhan），是空间。”
然而，虽然它说了一句“不是”，但却说了两句“是”，于是阿卡和洛克汗变成了一体两面的存在。
由于时间和空间都已经稳定，其他的“概念”也纷纷获得了自我，他们有些偏向阿努，有些偏向帕多梅，它们就是最早的圣灵与魔神。
“不，我不知道，为什么地球仪炸了。”
“哈？”
“……那么，阿卡和阿卡托什是什么关系？”
“……这些人大约是智障吧。”
“哦，那个我知道，对着天上的龙吼一嗓子它就会掉下来。”
“……所以说，‘我’出现在这里，对世界来说也只是一次‘龙破’？”
嗯……
要说阿赖耶和阿卡托什之间有什么不同的话，那就是对世界的掌控从结果式变成了起因式。
阿赖耶身在根源，不管想做什么，都是直接实现，没有道理可讲——但很容易造成世界崩溃。
而阿卡托什想要实现什么，比如说希望面前出现一棵百年大树，就必须去一百年前把一棵树种丢下去，而后那棵大树才会在“现在”出现。
这个事实证明了，上古卷轴世界的时间是连续的，不存在“世界线”这个概念，在“过去”做了什么，一定会反馈给“现在”。
“如果我故意丢某个人到过去完成“祖母悖论”，应该只会出现一种情况：“过去”的某个女子被杀，而“现在”所有以她存活为前提的事物都会改变，即使那个杀害者明明不存在也一样。”
“也就是说这次我可以凭借时间的能力随意胡来了？即使玩脱了也有龙破善后？”
——4E，98年，寒霜之月，23日，15:34——
黑龙的哭声真是难听，我看了看松嘉德上空悬浮的两轮黑月，耸耸肩没有继续落井下石。
至于它们为什么会出现在这里，自然是因为我刚刚点下去了“末日降临”，让“此世之恶”去感染最适合扩散它的“零号病人”。
然后奈恩的双月就直接变黑了。