，求知欲最为强烈，对于自己国家的历史，更有无限的渴望。而过于严肃的史学著作，读来过于艰难，更无法引起共鸣。
《文化苦旅》则从无边大漠，写到了细腻江南，广阔深远，无论是知识上，还是想象上，都给人一种难言的享受。更有那深沉的情况，动人心魄，写到民族悲凉处，已有人涕泗横流，难以自己。
文化心底的共鸣，让两岸三地，都受其影响。
“这样的作品，可称为‘文化大散文’或是‘历史大散文’，是一种创新。将作者的亲身遭遇与渊博知识，纳入其中，而以相当的高度，对民族文化进行总结，这在前人，是没有做到的。
张斯的作品，常强调一个‘大’字，就如《万历十五年》，是‘大历史观’的体现。或许人格上超拔，令其能脱离具体琐碎的束缚，而作全局性的思考。使读者能跟随他的脚步，看到一些本质性的东西。
许多小故事，随手拈来，融汇古今，令人有会于心。明明是极长的文章，又有那许多知识，偏偏毫无枯燥之感。这便得益于他讲故事的能力，尽管时常寥寥几句，而哲理贯穿，引人入神，确实是极高明的技巧。
而这些都只是表面的东西，探寻其中的本质，其实是作者难以停歇的使命感。或许是承平日久，知识分子日益庸俗，将极好的精力，放在了打嘴仗，或是制造虚假文章上。大家乐此不疲，却没人站出来，真正为这个民族考虑……”
单个的《文化苦旅》，并没有这样的威力。
但当文本与作者的实际相结合时，就会产生意想不到的效果。《文化苦旅》的写作背景是，张斯在“秋枫书院”巡讲，传播信心与希望。为这个民族的未来，打下坚实的基础。这增加了书本的厚重感，与内容的阐发，相互辉映。
而张斯尚未归来的时候，这本书便已出版。尽管不是最畅销的书籍，却是华夏最畅销的散文集。各大图书榜的排名，都看见了它的身影。不单读者之间会有议论，并且其中的几篇，已被拿到了课堂上，讲述给学生听。
作为一个当代的作家，这已经算是非常了不起了。
“只要是他写的东西，常常能突破类型的限制，受到意想不到的效果。就像当时谁也不曾想到，历史读物可以那样的畅销，完全要归功于他的《明朝》。而他的专业著作，如词评，论文之类的，也能出现在畅销榜上，实在令人惊奇……”
出版之事，杨雨薇在安排，他未曾挂心。
近来除了写作，便是演讲，并无其它事情。唯一值得记述的，是与山民的交往。当他在一所义学休息时，几位光着脚板，挎着腰刀，虎背熊腰的大汉走来，希望能见他一面。因为表现的颇有礼貌，加上前几次也有类似的情况，校长便领了他们去了。
几人见了张斯，右手握拳捶肩，行了他们的尊重礼节。
张斯很诧异，便询问了他们所为何来。
“我们想请张先生做主……”为首一人，面上刺着图案，沉着地说道：“我们西多族世世代代居住在山林之中，以打猎为生，供奉着山神。没有山林，就没有猎场，没有猎场，我们西多族将不再有自己的灵魂。”
“哦……”张斯皱眉，问道：“这么说，是有人要占你们的山林？”
“对，”大汉应了一声，说道：“一群商人，已经开始砍伐树木，许多都有一两千岁，比我们西多族的历史还长。他们这样的行为，侵犯了我们的山神，是我们难以接受的……”
“可是……”张斯听完，苦笑道：“这种事，不是应该去找政府么，我并非负责的人，似乎帮不上什么忙。”
“我们已经去过，”大汉面上青筋跳动了一下，明显有些怒气，说道：“他们说，我们这些野蛮人，不懂得大局。劝我们早早搬离猎场，否则要我们好看。”
“这……”张斯与校长对望一眼，沉吟了起来。
那大汉续道：“那些狠心的商人，还在砍伐森林。我们本来要与他们拼命的，但长老阻止了我们，让我们来找您，聆听您的意见。”
双方谈了许久，除了这些山民的态度，他了解的东西不多。
“我需要三天，到时给你们一个答复……”张斯思虑之后，说道：“若果是他们的错，我定会想办法帮忙，当然，我并非什么大罗神仙，能做的怕不是很多。”
“张先生能这样说，我们已经很感您的情了……”来人郑重地点头，拍了拍腰间的刀，说道：“我们西多族的人，从不知屈服，若是保不住自己的猎场，只好拼个你死我活了！”
说罢，弯腰鞠躬，行完了礼，才带着人离开。
张斯则开始打探其中的详情，好在校中有位老学者，是民俗专家，对此多有了解。经过他的解释，张斯才稍稍有所了解。
西多族的山林在建国之初，上面就命令规定，供他们自己使用，外人不得干涉。随着时间推移，政府却不愿再遵守这条规定，想将它卖给别人。恰好此地风景极好，离主干大道并不很远，有开发商便想在此兴建别墅群，以供权贵富豪
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《文化苦旅》则从无边大漠，写到了细腻江南，广阔深远，无论是知识上，还是想象上，都给人一种难言的享受。更有那深沉的情况，动人心魄，写到民族悲凉处，已有人涕泗横流，难以自己。
文化心底的共鸣，让两岸三地，都受其影响。
“这样的作品，可称为‘文化大散文’或是‘历史大散文’，是一种创新。将作者的亲身遭遇与渊博知识，纳入其中，而以相当的高度，对民族文化进行总结，这在前人，是没有做到的。
张斯的作品，常强调一个‘大’字，就如《万历十五年》，是‘大历史观’的体现。或许人格上超拔，令其能脱离具体琐碎的束缚，而作全局性的思考。使读者能跟随他的脚步，看到一些本质性的东西。
许多小故事，随手拈来，融汇古今，令人有会于心。明明是极长的文章，又有那许多知识，偏偏毫无枯燥之感。这便得益于他讲故事的能力，尽管时常寥寥几句，而哲理贯穿，引人入神，确实是极高明的技巧。
而这些都只是表面的东西，探寻其中的本质，其实是作者难以停歇的使命感。或许是承平日久，知识分子日益庸俗，将极好的精力，放在了打嘴仗，或是制造虚假文章上。大家乐此不疲，却没人站出来，真正为这个民族考虑……”
单个的《文化苦旅》，并没有这样的威力。
但当文本与作者的实际相结合时，就会产生意想不到的效果。《文化苦旅》的写作背景是，张斯在“秋枫书院”巡讲，传播信心与希望。为这个民族的未来，打下坚实的基础。这增加了书本的厚重感，与内容的阐发，相互辉映。
而张斯尚未归来的时候，这本书便已出版。尽管不是最畅销的书籍，却是华夏最畅销的散文集。各大图书榜的排名，都看见了它的身影。不单读者之间会有议论，并且其中的几篇，已被拿到了课堂上，讲述给学生听。
作为一个当代的作家，这已经算是非常了不起了。
“只要是他写的东西，常常能突破类型的限制，受到意想不到的效果。就像当时谁也不曾想到，历史读物可以那样的畅销，完全要归功于他的《明朝》。而他的专业著作，如词评，论文之类的，也能出现在畅销榜上，实在令人惊奇……”
出版之事，杨雨薇在安排，他未曾挂心。
近来除了写作，便是演讲，并无其它事情。唯一值得记述的，是与山民的交往。当他在一所义学休息时，几位光着脚板，挎着腰刀，虎背熊腰的大汉走来，希望能见他一面。因为表现的颇有礼貌，加上前几次也有类似的情况，校长便领了他们去了。
几人见了张斯，右手握拳捶肩，行了他们的尊重礼节。
张斯很诧异，便询问了他们所为何来。
“我们想请张先生做主……”为首一人，面上刺着图案，沉着地说道：“我们西多族世世代代居住在山林之中，以打猎为生，供奉着山神。没有山林，就没有猎场，没有猎场，我们西多族将不再有自己的灵魂。”
“哦……”张斯皱眉，问道：“这么说，是有人要占你们的山林？”
“对，”大汉应了一声，说道：“一群商人，已经开始砍伐树木，许多都有一两千岁，比我们西多族的历史还长。他们这样的行为，侵犯了我们的山神，是我们难以接受的……”
“可是……”张斯听完，苦笑道：“这种事，不是应该去找政府么，我并非负责的人，似乎帮不上什么忙。”
“我们已经去过，”大汉面上青筋跳动了一下，明显有些怒气，说道：“他们说，我们这些野蛮人，不懂得大局。劝我们早早搬离猎场，否则要我们好看。”
“这……”张斯与校长对望一眼，沉吟了起来。
那大汉续道：“那些狠心的商人，还在砍伐森林。我们本来要与他们拼命的，但长老阻止了我们，让我们来找您，聆听您的意见。”
双方谈了许久，除了这些山民的态度，他了解的东西不多。
“我需要三天，到时给你们一个答复……”张斯思虑之后，说道：“若果是他们的错，我定会想办法帮忙，当然，我并非什么大罗神仙，能做的怕不是很多。”
“张先生能这样说，我们已经很感您的情了……”来人郑重地点头，拍了拍腰间的刀，说道：“我们西多族的人，从不知屈服，若是保不住自己的猎场，只好拼个你死我活了！”
说罢，弯腰鞠躬，行完了礼，才带着人离开。
张斯则开始打探其中的详情，好在校中有位老学者，是民俗专家，对此多有了解。经过他的解释，张斯才稍稍有所了解。
西多族的山林在建国之初，上面就命令规定，供他们自己使用，外人不得干涉。随着时间推移，政府却不愿再遵守这条规定，想将它卖给别人。恰好此地风景极好，离主干大道并不很远，有开发商便想在此兴建别墅群，以供权贵富豪