老师傅还未坐定,便匆匆起身,可是有梁某招待不周的地方?

    泥人张才提起裤脚,后台便转来一个面容清秀,儒雅平和的男子,他眉毛修的秀丽,武破奴瞪着他看了好几眼,才认了出来:你,你就是那个打南边来的名旦,活观音梁素兰?

    不敢不敢……观音娘娘乃是慈悲神佛,许我扮她,已经是天大的恩典。

    在下只是得了观众捧场,在庙会扮过几次观音。并不敢当这个名号。

    梁素兰语气斯文,对泥人张道:老师傅袖里捏泥人的功夫乃是沽直一绝,梁某未能得老师傅青眼,想来是福薄。

    泥人张拱了拱手,礼数十足,道:梁老板这就说笑了!您的《观音得道》这一折已得其神,相传川中手艺人为神佛开脸塑像,塑观音的,多采用你梁老板的形象。

    我这泥人捏形更塑神,有一位活观音在这里,哪里肯错过!

    只可惜我是个手艺人,也是个买卖人。买卖上门却是推拒不得,想要看梁老板吃的这场戏,却是要等到后天了!

    梁素兰笑了笑,道:那就好!我也不打扰老师傅的买卖了!说起来咱们梨园行的路子,倒也与老师傅有些相似。咱们唱戏的,要把自己扮成一个人,而老师傅袖子的泥团,也要捏成一个个人。这人里面,都有神。说来也惭愧,昔年咱们梨园行里的前辈余三胜老先生,曾在这大观楼里唱戏。

    却得了老师傅为他塑的戏装像,泥人张之名才广传天下。

    余老先生是我深深钦佩的名角,徽班进京之前,便是他融汇汉调皮簧和徽调皮簧,并南北昆曲梆子的神髓,这才为开辟京剧道途奠了根基。

    戏有戏神!

    余老先生,便是一尊戏神。

    我此次进京,也是想将川剧精髓带到京师,为梨园行的道途再进一步,打下一点小小的根基。

    不幸未能得见昔年余老先生的《定军山》,却有幸在少年时见了老师傅为他塑的戏装《定军山》,那扮相神髓,尽在其中,是我毕生珍爱之物。若是错过了老师傅的泥塑,我宁可再等三天。

    泥人张钦佩道:梁老板好眼力,这泥人之道,却是我自开的道途。

    昔年入神那一步,却是余三胜领着我进门的,这才奠定了泥人路的根基。看梁老板言谈举止,从戏里活到了戏外,已然入神,这便是戏道途第三步的成就。

    梁老板有此造诣,却依旧不满足于成个角儿,如今入京传道,要推着戏道更进一步,我是十分佩服的。

    我等着为梁老板塑观音……

    两位江湖人物相互点头致意,带着三分客气,七分的江湖交情就此送别。

    走在直沽的大街小巷里,泥人张领着武破奴在巷子里穿梭。

    而武破奴则在回忆大观楼里的那些话,他是万万没想到,那斯文秀气的梁老板,竟然是道途第三步的人物,距离丹境,只怕也是一步之遥了。

    这大沽口中卧虎藏龙,没想到一个过路的戏子,竟然也是一位活菩萨。

    泥人张回头看了他一眼,摇头笑了笑:你这僵尸白骨掌,已经练到了骨子里,便是我为你塑像,多半也是一尊白骨僵尸!

    但我若为梁老板塑像,必然是一尊菩萨!

    哦?武破奴诧异道:看来是我的功夫还没练到骨子里,竟然塑不成一尊白骨菩萨。

    他眼中的神,是真的慈悲为怀的观世音,而你练到骨子里的神,却只是一尊打打杀杀的武夫。我的泥塑重神亦重形,你的境界和悟性都没到。

    那他就到了吗?武破奴有些不

    服气。

    泥人张看了他一眼,施施然道:他扮做观音像,却真有一副菩萨心肠的,只是困于身份,难免带着些怨气,未能完全通透,纵是如此,也是自开一道的宗师了!在道途之上,也仅逊我一分。

    武破奴并不生气,反而好奇问道:若是给我家教主塑像,你能捏出个什么样子来?

    泥人张骤然停步,深深看了他一眼,继而抬腿朝着天后宫的小门走去,半路上突然说道:你家教主曾经来过天后宫,见了崔老道一面,我与老道素来相熟,他深深忌惮你家教主,却不肯请我去捏一个泥人,你道为何?

    武破奴完全没想到,内中还有这等内情。

    停步问道:为何?

    因为捏了那泥人,我会死!

    泥人张严肃道:你家教主乃是在造人的泥人道上更胜我百倍的人物,这样的人的神,入了泥人,那泥人便不为我所控。捏泥人必然贴身,这么近的距离面对你家教主,我必死无疑!

    好了!泥人张推开了天后宫一侧的小门:我们到了!

    他们走在一条很深,很小的巷子里,从外面看简直像是一条死路。

    只有到了尽头,才柳暗花明出现了天后宫侧面的一个小门,遮掩的木门非常老旧,台阶

    泥人张打开门锁,领着武破奴走进天后宫里,这条小路通往藏经阁后的启圣殿。

    泥人张七拐八拐走入侧殿,这里摆满
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