而就在他俩从鸟居底下走过的当口，原本已是黢黑一片的天空，因一轮明月的显现，又赫然亮了起来。
这“拨云见月”的速度，就仿佛有人在黑暗的房间里拉开了窗帘似的，怎么看都有点诡异……
当然，打一开始就明白这地方“不干净”的二人，也没有就此多说什么，只是稍稍交换了一下眼神，就接着往里走。
与此同时，社殿之内……
比双谐先来到此地的三路人马，都在静静地休息着。
此处咱提一嘴啊，神社这种建筑和庙一样，也是有大有小，您在影视动漫中常看到的那种跟公厕差不多面积的，就属于小的，小的神社通常只设一个本殿，殿内仅做供奉，通常不进人，殿门口摆个赛钱箱，箱上挂一铃铛，这就算齐活儿了；而大的神社呢，则分各种各样的建筑风格和结构，有的分内外殿，有的分正侧房，通常还可以住人。
眼下这天上山神社，自然是比较大的那种，其采用的是“?园造”的样式，殿内空间很大，且社殿四面皆有回廊。
这么个地方，莫说是容纳五六人，就算五六十人也挤得进去。
因此，此刻殿内的三路人，便都各据一方，彼此间都离着相当远的距离；虽然他们都戒备着对方，但暂且还是井水不犯河水。
然，孙亦谐和黄东来的出现，打破了这种微妙的平衡……
“唷！这不‘损人’吗？”进殿没两步，孙亦谐只扫了一眼，其视线就停在了他右手边角落里的贺茂隼人身上，并立刻惊呼了这么一句。
按说行走江湖那么久了，孙亦谐不至于这么一惊一乍的，不过这回也是情况特殊。
毕竟隼人当初在自身都难保的情况下，仍在海盗的刀下替孙亦谐求过情，这才给后者换得了一线生机。
即便这不算是隼人直接救了孙亦谐，但至少也是个九折的救命之恩呐，所以看到这位日本友人还活着，孙亦谐多少是有点激动的。
而隼人看到孙亦谐并被对方这么一喊呢，也是十分惊讶。
一来，站在隼人的角度，他觉得当初孙亦谐被扔下海是九死一生的，他压根儿没想到孙亦谐还真能活下来；二来，隼人更想不到的是，那中原武林的“东谐西毒”，竟然会来到日本，且恰好在此时此地……出现在了他的面前。
“孙兄……你……”短暂的震惊过后，隼人一脸惊讶地说道，“你居然真的活下来了？”说着，他立刻又看向孙哥身旁的黄东来，“还有黄兄……你们怎么到日本来了？”
列位，此处得注意啊，根据前文咱们解释过的“克?旬诽”的原理，由于孙亦谐是知道隼人会讲汉语的，所以他刚才对隼人说的那句话，落在隼人耳朵里就是一句汉语，故而他说了“损人”，对方也听不出是“损”还是“隼”。
但在隼人之外的其他日本人听来，孙哥说的是日语，且隼人的名字被翻成了日语中的“损人”，甚是奇怪。
接着，又因为隼人并不知道孙黄二人此刻自带翻译法术，所以他在听到对方跟他说汉语后，也是用汉语来回应的……而他说的汉语，落在其他日本人耳中，自然还是汉语。
总之，在双方这一来一回的骚操作过后，奔着调查双谐底细而来的马杉重藏，立刻就开始瞎猜了：“看来我的推测没错，这两人果然是从大?而来，而且刚才开口的那个日语非常好，他不但没有汉人的口音，甚至还伪装出了关西腔……
“他把先到一步的那个男人称为‘损人’，这根本就不像是个名字，说不定是接头时的暗号？
“而那个‘损人’，怎么看都是个真正的日本人，可他在对方跟他说日语时，却用汉语来进行回应，且一开口就暴露了那两个人的汉人姓氏，这又是为什么？
“嘶――莫非，他是故意用这种方法，来传达‘你们是中原人的事情已经败露，在场的人当中就有一些冲着你们来的’这一信息？
“这么说他早已把我看破了？
“亦或者……他是在怀疑……”
重藏想到这儿，本能地朝社殿另一侧的那帮僧人瞥了一眼。
这不瞥不要紧，一瞥他可吓一跳。
怎么回事儿呢？
原来就在重藏的目光朝那几名僧人偷瞄的刹那，那四名僧人中有三人也在瞪着他。
双方的目光一触，吓得重藏一阵激灵，下一秒他就赶紧把头转开，装作是无意间看向了对方的样子。
此处呢，倒不是说重藏这人有多怂，而是那些僧人着实太怪异了。
且看那僧兵四人，有一人居中盘坐，另外三人都背朝着他、分别坐在他的周围。
居中的那位，着一袭白色僧袍，僧袍外又披了一件厚实的蓑甲，其脖子上还挂着一串硕大的佛珠；而围着他的三人，则都是黑色僧衣，外穿破烂的袈裟，脖子上没有佛珠，但手边各摆着一杆?刀。
看到这儿可能各位也发现了，单从穿着打扮和携带的东西来看，只能看出这四人僧兵的身份，却也看不出什么“怪”来，
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这“拨云见月”的速度，就仿佛有人在黑暗的房间里拉开了窗帘似的，怎么看都有点诡异……
当然，打一开始就明白这地方“不干净”的二人，也没有就此多说什么，只是稍稍交换了一下眼神，就接着往里走。
与此同时，社殿之内……
比双谐先来到此地的三路人马，都在静静地休息着。
此处咱提一嘴啊，神社这种建筑和庙一样，也是有大有小，您在影视动漫中常看到的那种跟公厕差不多面积的，就属于小的，小的神社通常只设一个本殿，殿内仅做供奉，通常不进人，殿门口摆个赛钱箱，箱上挂一铃铛，这就算齐活儿了；而大的神社呢，则分各种各样的建筑风格和结构，有的分内外殿，有的分正侧房，通常还可以住人。
眼下这天上山神社，自然是比较大的那种，其采用的是“?园造”的样式，殿内空间很大，且社殿四面皆有回廊。
这么个地方，莫说是容纳五六人，就算五六十人也挤得进去。
因此，此刻殿内的三路人，便都各据一方，彼此间都离着相当远的距离；虽然他们都戒备着对方，但暂且还是井水不犯河水。
然，孙亦谐和黄东来的出现，打破了这种微妙的平衡……
“唷！这不‘损人’吗？”进殿没两步，孙亦谐只扫了一眼，其视线就停在了他右手边角落里的贺茂隼人身上，并立刻惊呼了这么一句。
按说行走江湖那么久了，孙亦谐不至于这么一惊一乍的，不过这回也是情况特殊。
毕竟隼人当初在自身都难保的情况下，仍在海盗的刀下替孙亦谐求过情，这才给后者换得了一线生机。
即便这不算是隼人直接救了孙亦谐，但至少也是个九折的救命之恩呐，所以看到这位日本友人还活着，孙亦谐多少是有点激动的。
而隼人看到孙亦谐并被对方这么一喊呢，也是十分惊讶。
一来，站在隼人的角度，他觉得当初孙亦谐被扔下海是九死一生的，他压根儿没想到孙亦谐还真能活下来；二来，隼人更想不到的是，那中原武林的“东谐西毒”，竟然会来到日本，且恰好在此时此地……出现在了他的面前。
“孙兄……你……”短暂的震惊过后，隼人一脸惊讶地说道，“你居然真的活下来了？”说着，他立刻又看向孙哥身旁的黄东来，“还有黄兄……你们怎么到日本来了？”
列位，此处得注意啊，根据前文咱们解释过的“克?旬诽”的原理，由于孙亦谐是知道隼人会讲汉语的，所以他刚才对隼人说的那句话，落在隼人耳朵里就是一句汉语，故而他说了“损人”，对方也听不出是“损”还是“隼”。
但在隼人之外的其他日本人听来，孙哥说的是日语，且隼人的名字被翻成了日语中的“损人”，甚是奇怪。
接着，又因为隼人并不知道孙黄二人此刻自带翻译法术，所以他在听到对方跟他说汉语后，也是用汉语来回应的……而他说的汉语，落在其他日本人耳中，自然还是汉语。
总之，在双方这一来一回的骚操作过后，奔着调查双谐底细而来的马杉重藏，立刻就开始瞎猜了：“看来我的推测没错，这两人果然是从大?而来，而且刚才开口的那个日语非常好，他不但没有汉人的口音，甚至还伪装出了关西腔……
“他把先到一步的那个男人称为‘损人’，这根本就不像是个名字，说不定是接头时的暗号？
“而那个‘损人’，怎么看都是个真正的日本人，可他在对方跟他说日语时，却用汉语来进行回应，且一开口就暴露了那两个人的汉人姓氏，这又是为什么？
“嘶――莫非，他是故意用这种方法，来传达‘你们是中原人的事情已经败露，在场的人当中就有一些冲着你们来的’这一信息？
“这么说他早已把我看破了？
“亦或者……他是在怀疑……”
重藏想到这儿，本能地朝社殿另一侧的那帮僧人瞥了一眼。
这不瞥不要紧，一瞥他可吓一跳。
怎么回事儿呢？
原来就在重藏的目光朝那几名僧人偷瞄的刹那，那四名僧人中有三人也在瞪着他。
双方的目光一触，吓得重藏一阵激灵，下一秒他就赶紧把头转开，装作是无意间看向了对方的样子。
此处呢，倒不是说重藏这人有多怂，而是那些僧人着实太怪异了。
且看那僧兵四人，有一人居中盘坐，另外三人都背朝着他、分别坐在他的周围。
居中的那位，着一袭白色僧袍，僧袍外又披了一件厚实的蓑甲，其脖子上还挂着一串硕大的佛珠；而围着他的三人，则都是黑色僧衣，外穿破烂的袈裟，脖子上没有佛珠，但手边各摆着一杆?刀。
看到这儿可能各位也发现了，单从穿着打扮和携带的东西来看，只能看出这四人僧兵的身份，却也看不出什么“怪”来，