毫无疑问,承接佛门高僧的誓愿,若能完成,获得的回报极为丰厚,这与发愿者的修为、发心以及誓愿的难易有关。

    可若目光短浅,只看到好处,就急匆匆承愿,很可能将自己推向万劫不复的境地。

    不能应愿,是会被誓愿反噬的!

    且看这道誓愿的内容,有些一眼便能明了。

    所谓‘金刚重铸’,很好理解,应是要承愿者重塑金刚一脉,九大光明印就是金刚一脉的传承。

    这位老僧看来是金刚一脉的大德高僧,老僧死后,金刚一脉便断了传承,以至于后来九印散落。

    因种种机缘巧合,秦桑得到了三枚半印,舍利子中除了誓愿还有完整的不动明王印,此外有在符箓界得到的日轮印,在风暴界得到的大金刚轮印和半枚内狮子印。

    ‘九塔归林’,指的应该是承载传承的九座金刚浮屠塔,秦桑推测未必需要找回原本的佛塔,只要找回九大光明印法印,可以再建佛塔。

    却有一个模糊之处,‘林’指的是什么,是一个特指的地方,还是重立金刚一脉法统之后,在寺庙中兴建塔林即可?

    ‘法传二界’也好理解,在灵界和魔界皆传下法统,看起来是最容易达成的,实则最难,因为不知道要做到什么地步才算立下法统。

    是找几个弟子传下法门就成,还是要建一座宝刹,究竟要做到什么地步才能满足老僧的要求?

    最后一句‘可证涅盘’,听起来像是应愿之后的回报,极有诱惑,却也有不少值得深思的地方。

    首先灵界佛门,大乘、小乘并立,两派相争甚至传导到了一界,在大乘和小乘的经典里,对‘涅盘’有着不同的定义。

    根据九大光明印的威能推测,金刚一脉应是小乘佛教,专注自我解脱,在佛经之中,涅盘境界就是小乘佛教的终极目标。

    秦桑对灵界佛门了解太少了,不清楚灵界小乘佛教的涅盘境界对应的是什么,是修士认为的大乘期还是飞升成仙。

    为金刚一脉重立法统就能成仙,显然不可能。而老僧生前最高不过大乘期,秦桑也不信他留下的一道愿力就能助推他人破除大乘境关。否则,誓愿最后一句应该是‘克证涅盘’,而非‘可证涅盘’。

    仅从字面意思理解,就是必须完成前面的誓愿,才能够证‘涅盘’,那么这句誓愿就不是回报,而是对承愿之人的限制!

    不能应愿,此生休想得证‘涅盘’!

    誓愿不可能只有限制而无好处,那么好处应该就在这股佛意之中。

    秦桑将心神沉入舍利子,感知佛意,心头明悟,只要自己接受,便能立刻承接这道誓愿。

    诚然,秦桑身上的因果足够多了,也不在乎再多一道。但这可不是什么心魔大誓,玉佛也不能作弊。佛门愿力甚是玄妙,一旦应愿便有因果牵系,玄之又玄,除非发愿者主动放弃,或者应愿之人的实力极强,休想轻易破除,必须谨慎对待。

    “老僧会给什么好处呢?”

    秦桑凝神感应。

    忽然间,他脸上闪过一抹异色,刚刚心神感应佛意的瞬间,仿佛被醍醐灌顶,自己似乎瞬间变得心思通明,拂去心头之尘埃、复归宝玉之明慧,往日遇到的修行疑难隐隐要被破解一般,答案呼之欲出!

    当然他并未真正得到答案,除非他立刻承接誓愿。

    秦桑凝视舍利子,眼神惊异,誓愿中蕴含的力量竟能直接作用于悟道、修行!

    片刻之后,秦桑压下浮动不定的心思,誓愿固然极为诱人,但首先要考虑誓愿的难度,自己以后能不能完成。

    他的志向可是成仙,若完不成誓愿,不得‘涅盘’,前面修炼再快又有何用?

    没有轻易决断,秦桑慎之又慎,将舍利子收起,抬头看向通往上一层的拱门。

    这座金刚浮屠塔承载的就是这道不动明王印?

    秦桑决定上去看看,他闪身至光门前,一掌轰出,光门应声而碎,回头看了眼空荡荡的莲台,身影消失在光门后方。

    ……

    正在攀登佛塔的秦桑不知道,在舍利子碎片合一,老僧身影消散之时,在外界引发了惊天动地的剧变。

    ‘哗!’

    金刚浮屠塔陡然爆发出刺目的佛光,霎时间佛塔变成一座金塔,万道佛光穿透黑色的雷浆,照耀雷海。

    这一瞬间,雷海海底好似浮现出一轮金色的大日。

    随即,璀璨的佛光沿着大地,以金刚浮屠塔为中心,迅速向四面八方蔓延开去。

    佛光所及,大地金辉灿灿,群山皆变成金山。

    不对!

    并非佛光在向外蔓延,而是大地本就蕴含佛光,只不过之前并未显现,秦桑也没有察觉。此刻佛光被金刚浮屠塔激发,在雷海海底铺开一张无边无际的金毯。

    原来庇护这方土地的就是佛光,原来整座雷海都是被佛光承托起来的!

    随着佛光闪耀,原本无坚不摧、任由雷浆暗涌如何狂猛都岿然不动的大
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