杂记上第二十(1/2)
诸侯行而死于馆，则其复如于其国。如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。 其青有礻炎，缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门，不毁墙遂入适所殡， 唯青为说于庙门外。
大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。如于馆死，则其复，如于家。 大夫以布为青而行。至于家而说青，载以车，入自门至于阼阶下 而说车，举自阼阶，升适所殡。士青青，苇席以为屋，蒲席以为裳帷。
凡讣于其君，曰：君之臣某死。父、母，妻，长子，曰：君之臣某之某死。 君讣于他国之君，曰：寡君不禄，敢告于执事。夫人，曰：寡小君不禄。大子之 丧，曰：寡君之适子某死。大夫讣于同国，适者，曰：某不禄。讣于士，亦曰： 某不禄；讣于他国之君，曰：君之外臣寡大夫某死。讣于适者，曰：吾子之外私 寡大夫某不禄，使某实。讣于士，亦曰：吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。士 讣于同国大夫，曰：某死。讣于士，亦曰：某死。讣于他国之君，曰：君之外臣 某死。讣于大夫，曰：吾子之外私某死。讣于士，亦曰：吾子之外私某死。
大夫次于公馆以终丧，士练而归。士次于公馆，大夫居庐，士居室。
大夫为其父母、兄弟之未为大夫者之丧，服如士服。士为其父母兄弟之为大 夫者之丧，服如士服。大夫之适子，服大夫之服。大夫之庶子为大夫，则为其父 母服大夫服，其位与未为大夫者齿。士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子 主之，无子，则为之置后。
大夫卜宅与葬日，有司麻衣布衰布带，因丧屦，缁布冠不蕤。占者皮弁。如 筮，则史练冠长衣以筮。占者朝服。
大夫之丧，既荐马。荐马者，哭踊，出乃包奠而读书。大夫之丧，大宗人相， 小宗人命龟，卜人作龟。
内子以鞠衣，衣，素沙，下大夫以礻衣，其余如士。复，诸侯以衣冕 服，爵弁服，夫人税衣揄狄，狄税素沙。
复西上。大夫不揄绞，属于池下。
大夫附于士，士不附于大夫，附于大夫之昆弟。无昆弟，则从其昭穆。虽王 父母在，亦然。妇附于其夫之所附之妃，无妃，则亦从其昭穆之妃。妾附于妾祖 姑，无妾祖姑，则亦从其昭穆之妾。男子附于王父则配，女子附于王母则不配。 公子附于公子。君薨，大子号称子，待犹君也。
有三年之练冠，则以大功之麻易之，唯杖屦不易。有父母之丧，尚功衰，而 附兄弟之殇则练冠附于殇称阳童某甫，不名，神也。
凡异居，始闻兄弟之丧，唯以哭对，可也，其始麻，散带。未服麻而奔丧， 及主人之成也疏者与主人皆成之，亲者终其麻带之日数。
主妾之丧，则自附至于练祥，皆使其子主之。其殡祭，不于正室。君不抚仆 妾。女君死，则妾为女君之党服；摄女君，则不为先女君之党服。
闻兄弟之丧，大功以上，见丧者之乡而哭。适兄弟之送葬者弗及，遇主人于 道，则遂之于墓。凡主兄弟之丧，虽疏亦虞之。凡丧服未毕，有吊者，则为位而 哭拜踊。大夫之哭大夫，弁；大夫与殡，亦弁；大夫有私丧之葛，则于其兄 弟之轻丧，则弁。
为长子杖，则其子不以杖即位。为妻，父母在，不杖，不稽颡。母在，不稽 颡。稽颡者，其赠也拜。违诸侯之大夫，不反服；违大夫之诸侯，不反服。
丧冠条属，以别吉凶。三年之练冠，亦条属，右缝，小功以下左。缌冠缲缨。 大功以上散带。朝服十五升，去其半而缌，加灰，锡也。
诸侯相衤遂，以后路与冕服。先路与褒衣，不以衤遂。遣车视牢具。疏布 青。四面有章，置于四隅。载长，有子曰：非礼也。丧奠，脯醢而已。祭 称孝子孝孙，丧称哀子哀孙。端衰，丧车，皆无等。
大白冠，缁布之冠，皆不蕤。委武玄缟而后蕤。大夫冕而祭于公，弁而祭于 己。士弁而祭于公，冠而祭于己。士弁而亲迎，然则，士弁而祭于己可也。
畅臼以，杵以梧。枇以桑，长三尺，或曰五尺。毕用桑，长三尺，刊其 柄与末。率带，诸侯大夫皆五采，士二采。醴者，稻醴也。瓮c筲衡，实见间而 后折入。重，既虞而埋之。
凡妇人，从其夫之爵位。小敛，大敛，启，皆辩拜。朝夕哭，不帷。无枢者 不帷。君若载而后吊之，则主人东面而拜，门右北面而踊。出待，反而后奠。
子羔之袭也，茧衣裳与税衣礻冉为一，素端一，皮弁一，爵升一，玄冕一。 曾子曰：不袭妇服。
为君使而死，公馆复，私馆不复。公馆者，公宫与公所为也。私馆者，自卿 大夫以下之家也。公七踊，大夫五踊。妇人居间，士三踊，妇人皆居间。
公袭，卷衣一，玄端一，朝服一，素积一，裳一，爵弁二，玄冕一，褒衣 一。朱绿带，申加大带于上。
小敛环，公大夫士一也。公视大敛，公升，商祝铺席，乃敛。鲁人之赠 也，三玄二，广尺，长终幅。
吊者即位
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大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。如于馆死，则其复，如于家。 大夫以布为青而行。至于家而说青，载以车，入自门至于阼阶下 而说车，举自阼阶，升适所殡。士青青，苇席以为屋，蒲席以为裳帷。
凡讣于其君，曰：君之臣某死。父、母，妻，长子，曰：君之臣某之某死。 君讣于他国之君，曰：寡君不禄，敢告于执事。夫人，曰：寡小君不禄。大子之 丧，曰：寡君之适子某死。大夫讣于同国，适者，曰：某不禄。讣于士，亦曰： 某不禄；讣于他国之君，曰：君之外臣寡大夫某死。讣于适者，曰：吾子之外私 寡大夫某不禄，使某实。讣于士，亦曰：吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。士 讣于同国大夫，曰：某死。讣于士，亦曰：某死。讣于他国之君，曰：君之外臣 某死。讣于大夫，曰：吾子之外私某死。讣于士，亦曰：吾子之外私某死。
大夫次于公馆以终丧，士练而归。士次于公馆，大夫居庐，士居室。
大夫为其父母、兄弟之未为大夫者之丧，服如士服。士为其父母兄弟之为大 夫者之丧，服如士服。大夫之适子，服大夫之服。大夫之庶子为大夫，则为其父 母服大夫服，其位与未为大夫者齿。士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子 主之，无子，则为之置后。
大夫卜宅与葬日，有司麻衣布衰布带，因丧屦，缁布冠不蕤。占者皮弁。如 筮，则史练冠长衣以筮。占者朝服。
大夫之丧，既荐马。荐马者，哭踊，出乃包奠而读书。大夫之丧，大宗人相， 小宗人命龟，卜人作龟。
内子以鞠衣，衣，素沙，下大夫以礻衣，其余如士。复，诸侯以衣冕 服，爵弁服，夫人税衣揄狄，狄税素沙。
复西上。大夫不揄绞，属于池下。
大夫附于士，士不附于大夫，附于大夫之昆弟。无昆弟，则从其昭穆。虽王 父母在，亦然。妇附于其夫之所附之妃，无妃，则亦从其昭穆之妃。妾附于妾祖 姑，无妾祖姑，则亦从其昭穆之妾。男子附于王父则配，女子附于王母则不配。 公子附于公子。君薨，大子号称子，待犹君也。
有三年之练冠，则以大功之麻易之，唯杖屦不易。有父母之丧，尚功衰，而 附兄弟之殇则练冠附于殇称阳童某甫，不名，神也。
凡异居，始闻兄弟之丧，唯以哭对，可也，其始麻，散带。未服麻而奔丧， 及主人之成也疏者与主人皆成之，亲者终其麻带之日数。
主妾之丧，则自附至于练祥，皆使其子主之。其殡祭，不于正室。君不抚仆 妾。女君死，则妾为女君之党服；摄女君，则不为先女君之党服。
闻兄弟之丧，大功以上，见丧者之乡而哭。适兄弟之送葬者弗及，遇主人于 道，则遂之于墓。凡主兄弟之丧，虽疏亦虞之。凡丧服未毕，有吊者，则为位而 哭拜踊。大夫之哭大夫，弁；大夫与殡，亦弁；大夫有私丧之葛，则于其兄 弟之轻丧，则弁。
为长子杖，则其子不以杖即位。为妻，父母在，不杖，不稽颡。母在，不稽 颡。稽颡者，其赠也拜。违诸侯之大夫，不反服；违大夫之诸侯，不反服。
丧冠条属，以别吉凶。三年之练冠，亦条属，右缝，小功以下左。缌冠缲缨。 大功以上散带。朝服十五升，去其半而缌，加灰，锡也。
诸侯相衤遂，以后路与冕服。先路与褒衣，不以衤遂。遣车视牢具。疏布 青。四面有章，置于四隅。载长，有子曰：非礼也。丧奠，脯醢而已。祭 称孝子孝孙，丧称哀子哀孙。端衰，丧车，皆无等。
大白冠，缁布之冠，皆不蕤。委武玄缟而后蕤。大夫冕而祭于公，弁而祭于 己。士弁而祭于公，冠而祭于己。士弁而亲迎，然则，士弁而祭于己可也。
畅臼以，杵以梧。枇以桑，长三尺，或曰五尺。毕用桑，长三尺，刊其 柄与末。率带，诸侯大夫皆五采，士二采。醴者，稻醴也。瓮c筲衡，实见间而 后折入。重，既虞而埋之。
凡妇人，从其夫之爵位。小敛，大敛，启，皆辩拜。朝夕哭，不帷。无枢者 不帷。君若载而后吊之，则主人东面而拜，门右北面而踊。出待，反而后奠。
子羔之袭也，茧衣裳与税衣礻冉为一，素端一，皮弁一，爵升一，玄冕一。 曾子曰：不袭妇服。
为君使而死，公馆复，私馆不复。公馆者，公宫与公所为也。私馆者，自卿 大夫以下之家也。公七踊，大夫五踊。妇人居间，士三踊，妇人皆居间。
公袭，卷衣一，玄端一，朝服一，素积一，裳一，爵弁二，玄冕一，褒衣 一。朱绿带，申加大带于上。
小敛环，公大夫士一也。公视大敛，公升，商祝铺席，乃敛。鲁人之赠 也，三玄二，广尺，长终幅。
吊者即位