13.凤凰振翅(2/3)
所遮挡，瞠目结舌不足以形容震惊，期期艾艾的指着天空中的巨影，艰难道“凤……凰。”
从天而降的光柱，重临世间的昭城，自岐山而鸣，落在昭城的凤凰，啼鸣响彻中原，继而是整个诸夏，皇天和大地的范围之内，终将无人不知，无人不晓。
当凤凰落下，它的形体渐渐变得宛如星辰的光一般，渐渐虚幻起来，它的形体也在变小，最终那遮天蔽日的身躯只相当于一座城池，恰如昭城一样大，它的头部落在城东，尾羽落在城西，左边的翅膀展开落在城北，右边的羽翼搭在城南，昭城被它所覆盖，内外的人透过凤凰的光影相互依旧对视，斑驳的光透过似虚似实的凤凰身躯。
“凤凰为洛氏而来啊。”
“周族的唯一后裔。”
“洛氏誓言之中的第二条。”
昭城中到处都是欢呼之声，到处都是啜泣之声，到处都是颂圣的声音，他们赞扬着凤凰，赞扬着古老，赞扬着祖宗，最终赞美着素王，在凤凰的羽翼之下，所有人宛如经受了精神的洗涤，宛如经受了灵魂的冲刷，这一千年，两千年以来沉积在魂灵中的一切，都在神圣之下，消散一空。
李继业和吕常几乎同时向着洛承运一躬身，“家主，素王天意如此，合当洛氏登极为尊，再不可推辞了。”
李继业更是直接说道“昔日立下的誓言，直到今日，已经近乎全数破去，这神圣彰显，洛氏就是天命所归，再也没有人能够指摘洛氏了，况且我本就是前朝皇族，是李唐的末代皇帝，我将第一个向洛氏献上劝进表奏，于情于理，于天于人，都已经圆满，家主，现在不需要犹豫了。”
洛承运抬头望着那庇佑整座昭城的神圣凤凰，对于洛氏而言，从两百多年前天命消失的时候，九鼎就已经可以移动了，现在九鼎就在家族传承戒指中，当初洛氏立下的那三个誓言，凭借洛氏自己的力量所无法达到的，就是昭城重现和凤凰再鸣岐山，现在素王直接将这两个解决了，而且洛承运知道，素王还准备解决第三个，九鼎出洛水，只不过不是现在，会在合适的时刻。
洛承运又将目光落在李继业的身上，他一直都觉得李继业是个聪明人，事实也正是如此，李继业一直以来所依仗的身份，就是末代皇帝。
他用这个末代皇帝的身份，不去和新学党人争权夺利，而是用这个身份天生所具有的政治特性，在鼓动洛氏去构造新的政治格局，然后用末代皇帝的身份，为洛氏的上位塑造哪怕一点点的正当性，进而在洛氏为核心所建立的新政局中，获得一个优先级最高的身份。
换句话说，他想成为洛氏皇朝的二王三恪之一，即便是没有这个，也是差不多身份的东西。
他看的很清楚，如果这世上能有一个皇朝号称永恒，那就只有洛氏皇朝，在永恒的王朝中，所有人都将得到永恒，只有洛氏建立皇朝，李氏的宗庙才能永远保有。
李继业是亡国之君，是末代皇帝，但他不是一个败家子，他只是认清了现实，放弃了幻想，心里也还有点良心，于是选择了一条直接通往终末的道路，那就是学习吕氏，直接抱洛氏大腿，有五百年的李洛合一，李氏甚至有机会能和吕氏竞争一下洛氏之下第一家族的位置！
李继业这般想着，吕常自然知道他心中所想，他和李继业最近相处的还算是不错，但对于李继业想要和吕氏竞争上岗的想法，表示相当的不屑，虽然李洛合一，但区区五百年，怎么能和我吕氏两千年相提并论。
不说别的，就说你李继业这么着急的让洛氏称帝，就棋差一招，今日就让你看看，你李氏和我吕氏的差距在哪里。
心中这般想着，吕常便轻声笑道“洛氏乃是素王后裔，得到上天的垂青简直就是轻而易举，但我经常想，古代的圣贤，总是在追求天人合一之道，可能这就是人世间的大道吧。
现在天道正在为洛氏庆贺，所欠缺的无非就是人道，那么何为人道呢？
李兄乃是末代皇帝，李氏有五百年的正统，在人心中颇有分量，他的支撑自然算是人道，但仅仅如此难道就够吗？
我认为不是这样啊。
在秦末时，陈涉吴广说王侯将相，宁有种乎，王侯将相，难道是天生的贵种吗？
洛氏两千年来，以诸夏为根基，以万民为愿，那这人道，除了天下的万民，又有什么样的人呢？
夏桀祸乱天下的时候，商汤举起刀兵，于是天下人都尊奉他作为天子，取代夏朝。
商纣祸乱天下的时候，武王举起刀兵，在牧野之战时，即便是奴隶也倒戈相向，这就是人心向背的由来啊。
天下总是如此，得到人心的打败那些得不到人心的，邦周灭亡后，因为太多年没有过这样的神圣史记，于是没有人再相信。
等到汉戾帝的时候，靖难诸侯被关东的百姓抬进了长安城，天下都为之震惊，于是有大唐太宗皇帝说出‘百姓就像是水，君王则是舟船，水可以载舟，也可以倾覆它’。
现在新学党人难道不是在祸乱天下吗？
既然如此，洛氏就
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从天而降的光柱，重临世间的昭城，自岐山而鸣，落在昭城的凤凰，啼鸣响彻中原，继而是整个诸夏，皇天和大地的范围之内，终将无人不知，无人不晓。
当凤凰落下，它的形体渐渐变得宛如星辰的光一般，渐渐虚幻起来，它的形体也在变小，最终那遮天蔽日的身躯只相当于一座城池，恰如昭城一样大，它的头部落在城东，尾羽落在城西，左边的翅膀展开落在城北，右边的羽翼搭在城南，昭城被它所覆盖，内外的人透过凤凰的光影相互依旧对视，斑驳的光透过似虚似实的凤凰身躯。
“凤凰为洛氏而来啊。”
“周族的唯一后裔。”
“洛氏誓言之中的第二条。”
昭城中到处都是欢呼之声，到处都是啜泣之声，到处都是颂圣的声音，他们赞扬着凤凰，赞扬着古老，赞扬着祖宗，最终赞美着素王，在凤凰的羽翼之下，所有人宛如经受了精神的洗涤，宛如经受了灵魂的冲刷，这一千年，两千年以来沉积在魂灵中的一切，都在神圣之下，消散一空。
李继业和吕常几乎同时向着洛承运一躬身，“家主，素王天意如此，合当洛氏登极为尊，再不可推辞了。”
李继业更是直接说道“昔日立下的誓言，直到今日，已经近乎全数破去，这神圣彰显，洛氏就是天命所归，再也没有人能够指摘洛氏了，况且我本就是前朝皇族，是李唐的末代皇帝，我将第一个向洛氏献上劝进表奏，于情于理，于天于人，都已经圆满，家主，现在不需要犹豫了。”
洛承运抬头望着那庇佑整座昭城的神圣凤凰，对于洛氏而言，从两百多年前天命消失的时候，九鼎就已经可以移动了，现在九鼎就在家族传承戒指中，当初洛氏立下的那三个誓言，凭借洛氏自己的力量所无法达到的，就是昭城重现和凤凰再鸣岐山，现在素王直接将这两个解决了，而且洛承运知道，素王还准备解决第三个，九鼎出洛水，只不过不是现在，会在合适的时刻。
洛承运又将目光落在李继业的身上，他一直都觉得李继业是个聪明人，事实也正是如此，李继业一直以来所依仗的身份，就是末代皇帝。
他用这个末代皇帝的身份，不去和新学党人争权夺利，而是用这个身份天生所具有的政治特性，在鼓动洛氏去构造新的政治格局，然后用末代皇帝的身份，为洛氏的上位塑造哪怕一点点的正当性，进而在洛氏为核心所建立的新政局中，获得一个优先级最高的身份。
换句话说，他想成为洛氏皇朝的二王三恪之一，即便是没有这个，也是差不多身份的东西。
他看的很清楚，如果这世上能有一个皇朝号称永恒，那就只有洛氏皇朝，在永恒的王朝中，所有人都将得到永恒，只有洛氏建立皇朝，李氏的宗庙才能永远保有。
李继业是亡国之君，是末代皇帝，但他不是一个败家子，他只是认清了现实，放弃了幻想，心里也还有点良心，于是选择了一条直接通往终末的道路，那就是学习吕氏，直接抱洛氏大腿，有五百年的李洛合一，李氏甚至有机会能和吕氏竞争一下洛氏之下第一家族的位置！
李继业这般想着，吕常自然知道他心中所想，他和李继业最近相处的还算是不错，但对于李继业想要和吕氏竞争上岗的想法，表示相当的不屑，虽然李洛合一，但区区五百年，怎么能和我吕氏两千年相提并论。
不说别的，就说你李继业这么着急的让洛氏称帝，就棋差一招，今日就让你看看，你李氏和我吕氏的差距在哪里。
心中这般想着，吕常便轻声笑道“洛氏乃是素王后裔，得到上天的垂青简直就是轻而易举，但我经常想，古代的圣贤，总是在追求天人合一之道，可能这就是人世间的大道吧。
现在天道正在为洛氏庆贺，所欠缺的无非就是人道，那么何为人道呢？
李兄乃是末代皇帝，李氏有五百年的正统，在人心中颇有分量，他的支撑自然算是人道，但仅仅如此难道就够吗？
我认为不是这样啊。
在秦末时，陈涉吴广说王侯将相，宁有种乎，王侯将相，难道是天生的贵种吗？
洛氏两千年来，以诸夏为根基，以万民为愿，那这人道，除了天下的万民，又有什么样的人呢？
夏桀祸乱天下的时候，商汤举起刀兵，于是天下人都尊奉他作为天子，取代夏朝。
商纣祸乱天下的时候，武王举起刀兵，在牧野之战时，即便是奴隶也倒戈相向，这就是人心向背的由来啊。
天下总是如此，得到人心的打败那些得不到人心的，邦周灭亡后，因为太多年没有过这样的神圣史记，于是没有人再相信。
等到汉戾帝的时候，靖难诸侯被关东的百姓抬进了长安城，天下都为之震惊，于是有大唐太宗皇帝说出‘百姓就像是水，君王则是舟船，水可以载舟，也可以倾覆它’。
现在新学党人难道不是在祸乱天下吗？
既然如此，洛氏就