直入神阙。
他见神十丈。
相比见神千丈的裴静石，那自然是完全不够看。
但对比见神三丈的韩偃，就又不一样。
见神范围不会实质的提升修士的力量，除非铸就神国，否则再怎么升华，也只在防御，仅有怎么防的区别。
未破神阙而生来见神的吕青雉，初见神六尺，且在开启见神领域的情况下，一开始是无法反击的，只要动用力量，见神领域就会自主消散。
是他后来进一步升华了见神领域，才能似神阙修士一般，能在开启见神的同时，任意使用自身的力量，等于有了自主的绝对防御，能把所有力量都用来进攻。
而白雪衣未破境前的见神范围更小，他也从来没有使用过。
除了要隐藏自己的天赋，更觉得极小范围的见神没什么用。
在这一点上，他就没比过吕青雉。
吕青雉能在未破境神阙前就进一步升华见神领域，迄今为止，不说绝无仅有，也是极少数，古往今来的许多生来见神者都办不到。
可以得见，等他破境神阙时，再见范围绝对很广。
见神虽然只在防御，但有时候差之毫厘谬以千里。
拿白雪衣的十丈见神与韩偃的三丈见神来说，隔着十丈范围，要么韩偃的修为更高，甚至高出许多，否则就直接被拦在十丈外，连白雪衣的衣角都摸不到。
哪怕两者的修为相当，因为见神的范围不同，就会导致连交手的资格都没有。
虽然也会因此让白雪衣同样奈何不得韩偃，但只要见神的能力提升，就能覆盖，韩偃的三丈被覆盖在白雪衣的十丈间，韩偃的见神将被抵消，届时在劫难逃。
老一辈的神阙修士其实都已具备这种能力，只是神阙修士之间，无论来自隋覃的哪一方，很少有生死战，自然就用不上这种方式，哪怕在隋覃之争的时期。
漠章战役以后，活下来的神阙修士，都鲜少露面，事实上确实没剩几个人。
曹崇凛在大隋里还算经常出现，只是没动过手，抛开近两年的出手，往远了说，吕涧栾离隋的时候，就是曹崇凛最近的一次出手。
熊院长几乎一直都在锋林书院里待着，要么就去皇宫，他的行动轨迹更少。
黄小巢是先入的画阁守矩，借着捡到的遗落神国才成为个例转入神阙的存在。
他捡到遗落神国是在漠章战役的时期，转入神阙就是隋覃之争以后了，是曹崇凛察觉到黄小巢的力量，这才有了让陈景淮去三顾茅庐请其出山的事件。
毕竟黄小巢当时就在隋境。
而裴静石是在隋覃之争的末期才破入神阙。
他对比这些老一辈的神阙或画阁守矩修士的确是小辈。
但裴静石很快就直接一剑递天下，展露了无与伦比的力量，在曹崇凛没应战，黄小巢也没出山的情况下，奠定天下第一的名头。
事实上，除了曹崇凛，黄小巢有没有出山，都的确打不过裴静石。
唐棠更是在隋覃之争彻底结束，到了垅蝉，创了满棠山后才破境。
所以在姜望之前，最年轻的神阙就是唐棠。
更是除了特殊情况的黄小巢，前后数十年唯一新晋的神阙。
姜望是直接拥有神国，不存在什么见不见神，愣说的话，神国覆盖的范围，确实可以称得上是见神领域，但姜望的见神是以最初的浑城为起始往外扩散。
并不是姜望在哪里，神国笼罩的范围就在哪里。
因此并不能相提并论。
再有能入神阙而不入的空树僧，以柳谪仙为首的其余大物，便都是画阁守矩。
多数的画阁守矩修士在隋覃之争里倒是有参战，但同样没有生死对决。
只是难免有很早时期的大物，纵然活下来，也实在没办法而寿终正寝的。
这些人自然要比曹崇凛的岁数更大，他们死在不同的时期，一直活到如今的，在以前的认知里，除了曹崇凛，确实没有别人。
反倒是近段时间，似杨砚、乌啼城主、王淳圣等画阁守矩修士的陨落，要比自漠章战役以后百年里死得都多。
而柳谪仙很恨曹崇凛的原因之一，除了柳氏一族被灭，也是觉得曹崇凛不守规矩，虽然敌对的阵营，怎么做都说得过去，毕竟不是你死就是我死的战场。
可在大物之间没有生死战，仅双方阵营围绕着吕涧栾的离隋，追捕及拦敌的点到之战，曹崇凛却祸及家人，把事做的太绝。
除了当时确实没时间让柳氏一族的人都离隋，或做出妥善的安排，更是柳谪仙没意料到这种结果，甚至在那个时期，柳氏一族还在救助着落难的大隋百姓。
只奈何，柳氏一族尽灭，无人看到这桩事。
面对佛陀的时候，柳谪仙陷入回溯之劫，在柳氏府宅与曹崇凛一战，实则是为他的执念，真实的情况，他也并未亲眼目睹，只知曹崇凛曾出现在那里。
是因为迄今为止，曹崇凛都没有
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他见神十丈。
相比见神千丈的裴静石，那自然是完全不够看。
但对比见神三丈的韩偃，就又不一样。
见神范围不会实质的提升修士的力量，除非铸就神国，否则再怎么升华，也只在防御，仅有怎么防的区别。
未破神阙而生来见神的吕青雉，初见神六尺，且在开启见神领域的情况下，一开始是无法反击的，只要动用力量，见神领域就会自主消散。
是他后来进一步升华了见神领域，才能似神阙修士一般，能在开启见神的同时，任意使用自身的力量，等于有了自主的绝对防御，能把所有力量都用来进攻。
而白雪衣未破境前的见神范围更小，他也从来没有使用过。
除了要隐藏自己的天赋，更觉得极小范围的见神没什么用。
在这一点上，他就没比过吕青雉。
吕青雉能在未破境神阙前就进一步升华见神领域，迄今为止，不说绝无仅有，也是极少数，古往今来的许多生来见神者都办不到。
可以得见，等他破境神阙时，再见范围绝对很广。
见神虽然只在防御，但有时候差之毫厘谬以千里。
拿白雪衣的十丈见神与韩偃的三丈见神来说，隔着十丈范围，要么韩偃的修为更高，甚至高出许多，否则就直接被拦在十丈外，连白雪衣的衣角都摸不到。
哪怕两者的修为相当，因为见神的范围不同，就会导致连交手的资格都没有。
虽然也会因此让白雪衣同样奈何不得韩偃，但只要见神的能力提升，就能覆盖，韩偃的三丈被覆盖在白雪衣的十丈间，韩偃的见神将被抵消，届时在劫难逃。
老一辈的神阙修士其实都已具备这种能力，只是神阙修士之间，无论来自隋覃的哪一方，很少有生死战，自然就用不上这种方式，哪怕在隋覃之争的时期。
漠章战役以后，活下来的神阙修士，都鲜少露面，事实上确实没剩几个人。
曹崇凛在大隋里还算经常出现，只是没动过手，抛开近两年的出手，往远了说，吕涧栾离隋的时候，就是曹崇凛最近的一次出手。
熊院长几乎一直都在锋林书院里待着，要么就去皇宫，他的行动轨迹更少。
黄小巢是先入的画阁守矩，借着捡到的遗落神国才成为个例转入神阙的存在。
他捡到遗落神国是在漠章战役的时期，转入神阙就是隋覃之争以后了，是曹崇凛察觉到黄小巢的力量，这才有了让陈景淮去三顾茅庐请其出山的事件。
毕竟黄小巢当时就在隋境。
而裴静石是在隋覃之争的末期才破入神阙。
他对比这些老一辈的神阙或画阁守矩修士的确是小辈。
但裴静石很快就直接一剑递天下，展露了无与伦比的力量，在曹崇凛没应战，黄小巢也没出山的情况下，奠定天下第一的名头。
事实上，除了曹崇凛，黄小巢有没有出山，都的确打不过裴静石。
唐棠更是在隋覃之争彻底结束，到了垅蝉，创了满棠山后才破境。
所以在姜望之前，最年轻的神阙就是唐棠。
更是除了特殊情况的黄小巢，前后数十年唯一新晋的神阙。
姜望是直接拥有神国，不存在什么见不见神，愣说的话，神国覆盖的范围，确实可以称得上是见神领域，但姜望的见神是以最初的浑城为起始往外扩散。
并不是姜望在哪里，神国笼罩的范围就在哪里。
因此并不能相提并论。
再有能入神阙而不入的空树僧，以柳谪仙为首的其余大物，便都是画阁守矩。
多数的画阁守矩修士在隋覃之争里倒是有参战，但同样没有生死对决。
只是难免有很早时期的大物，纵然活下来，也实在没办法而寿终正寝的。
这些人自然要比曹崇凛的岁数更大，他们死在不同的时期，一直活到如今的，在以前的认知里，除了曹崇凛，确实没有别人。
反倒是近段时间，似杨砚、乌啼城主、王淳圣等画阁守矩修士的陨落，要比自漠章战役以后百年里死得都多。
而柳谪仙很恨曹崇凛的原因之一，除了柳氏一族被灭，也是觉得曹崇凛不守规矩，虽然敌对的阵营，怎么做都说得过去，毕竟不是你死就是我死的战场。
可在大物之间没有生死战，仅双方阵营围绕着吕涧栾的离隋，追捕及拦敌的点到之战，曹崇凛却祸及家人，把事做的太绝。
除了当时确实没时间让柳氏一族的人都离隋，或做出妥善的安排，更是柳谪仙没意料到这种结果，甚至在那个时期，柳氏一族还在救助着落难的大隋百姓。
只奈何，柳氏一族尽灭，无人看到这桩事。
面对佛陀的时候，柳谪仙陷入回溯之劫，在柳氏府宅与曹崇凛一战，实则是为他的执念，真实的情况，他也并未亲眼目睹，只知曹崇凛曾出现在那里。
是因为迄今为止，曹崇凛都没有