悬垂动作和要领。

    换成是她,怕是要时时刻刻黏糊在赵传薪身旁,用各种计谋和手段打击竞争对手才是。

    “啊这……”赵宏志挠挠头:“那像从前,不磕头了,直接把压岁钱给俺吧,不年不节的用不着遮掩给零,俺就只要整大洋就行。”

    我们吃苦耐劳,认为是美德,你们却好逸恶劳,并以此为荣。

    “……”

    赵传薪好奇望去,竟然发现了在里面健身的苗翠花和瑞秋·克维斯,除此外还有个熟人——范子亮。

    他说完这番话,旁边的阿玛迪斯·米勒瞠目结舌,被挤开的记者汗流如瀑。

    只是到了二十世纪初,引体向上并不受欢迎,反而是体操和哑铃才是健身首选。

    赵传薪心说你不但是我亲人,你还是我活祖宗呢。

    看着下面群意汹汹,变成了阿玛迪斯·米勒脸色发白。

    苗翠花整理鱼骨辫,做了几个热身动作说:“我不想成为他的包袱。如果他想让我跟着,他会直说。”

    此言一出,在场的洋人纷纷色变。

    历史是胜利者书写,道德观念也是胜利者树立。

    这货真是狗皮膏药。

    瑞秋·克维斯想了想,惊觉苗翠花才是拴住男人的高手。

    德福成了全场焦点,还兴奋的想奔着赵传薪而来。

    上次赵传薪去天上飞都没看见干饭,忘记问了。

    阿玛迪斯·米勒根本没听过什么德福,管他丝滑不丝滑的,立即说:“这位小朋友既然有信心,不妨上台辩论辩论,毕竟你也是读过书。”

    他发现,眼镜上,甚至给出了关于他“出场”的表情和姿态管理提示。

    他不信这毛都没长齐的孩子,能有一知半解。

    说完,德福朝台下抱了抱拳,施施然走了下去。

    全场掌声如雷。

    范子亮如今的块头,比当初还要夸张。

    可见平日没少撸铁。

    和之前他说出那番话,记者无法反驳一样,此时他也语塞了。

    第二种道德对应于政教分离的秩序,因为不建立于特定教义之上,而是建立在合作之道,也就是你强调的那种秩序。因此也有理由把它称为法治社会,即法治中的法不是通常说法规,而应该被理解为合作之道。在这种秩序中,不同观念、信仰因为合作之道而得以并存,暴力只用于阻止破坏合作的行为。它不害怕人们去质疑或检验其基本法则,并且也经得起检验和质疑……”

    可赵传薪偏偏听见了。

    “好,说得好!”大口昌使劲鼓掌。

    德福得意的看了看阿玛迪斯·米勒,又看看记者,最后四五十度望天花板:“所以,我说你们都错了,伱们都太片面,鼠目寸光,什么记者,什么芝加哥大学,不过尔尔。”

    此时,德福又上前一步,直视阿玛迪斯·米勒双眼:“阿玛迪斯·米勒,诚然,我们有许多缺憾需要完善和弥补,我们闭关锁国太久,我们在独尊儒术后渐渐退化了百家争鸣的那等创新能力。但是,你也别想用强盗逻辑颠倒黑白。别忘了,你们同样有很多缺陷,你们懒惰、傲慢,你们习惯当强盗四处掠夺代替勤劳致富!但终有一天,你们的做派会失去光泽归于暗淡,而我们才是冉冉升起的新星。呵呵,献丑了。”

    阿玛迪斯·米勒眯起了眼睛,先在大脑里转了一圈才回答:“如同你所言,阻止破坏合作行为的暴力,我认为是正确的,否则就是错误的。”

    叔在过年时候不让他磕头也就罢了,怎么这好事也往外推?

    “焯……你都说不年不节了,给什么压岁钱?”

    想到了过年,赵宏志忽然问:“叔,去年过年也没给你拜年,要不俺现在磕一个,还能给压岁钱吗?你今年过年要是不回来,俺磕两个,提前把今年压岁钱也给了吧。”

    这让他恼羞不已。

    朋友指的是木讷的范子亮。

    “你……”

    这种可以随便作弊的“考试现场”,能不令人感到痛快吗?

    他反问道:“米勒,我问你,你觉得暴力是正确的吗?”

    这难道就是中国哲学中的“用而不用”?

    厉害了。

    德福也看向赵传薪,当初干饭还是从他家抱走的,是一窝里最小的那个。

    上台后,德福犹豫了一下,然后坚定的、不客气的一把将记者推开:“啥也不是。”

    阿玛迪斯·米勒和记者同时破防。

    这小子的做派,怎么有点眼熟呢?

    阿玛迪斯·米勒在另一边偏头问:“德福,既然登台,有何见教?”

    德福微微仰头,尽量按照眼镜文字指点,让自己表情不卑不亢。

    范子亮以前是他的跟班,在李光宗受到重用后,范子亮给他跑腿。

    好,那么我们来说软暴力。

    念头立刻通达了。

    阿玛迪斯·米勒冷笑:“说不定用了什么手
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