虑它的真实性，那我们对世界发展的感知里就是一种错觉了，我们活在自己构建的傲慢与偏见之下，除此之外，我们无处藏身。既然如此，何必纠结呢？只要想办法填饱自己的肚子和脑袋就无欲无求罢。
各个学科都在专业化，这样是否在加门槛呢？加门槛是没有错，但是加门槛是为了让问题对于少部分人更清晰，而让另外大部分人无法接近，那为什么设立这个门槛呢？是为了让不感兴趣的人，不想了解事实又喜欢多管闲事的人离这个圈子远一点，正解。
所以数学里有个很好的概念，你真的不用怀疑一些事物的真实性，因为不必。想要证明时，想想现代老师的话，莫须，有。与其纠结其是否真实，其实可以纠结纠结它的原理啦，怎么应对啊，对我有什么好处，我有什么收益之类的。
学着用赤子之心看问题，表面上把问题复杂化，而实际上似乎又把问题变得简单。
有时候真的是试图去改变啊！绞尽脑汁啊！威逼利诱，斜坡，恳求，大喊，最后都无济于事。相反，他是什么，他就会是什么，外界的影响真的有用吗？这个问题我真的回答不上来，因为外界确实有影响，但是这个影响的程度与效果真的有待考察。
要学会舍弃，既然两种事物有着相同的目的，就没必要全做了。变得简单，变得更简单。
有时候觉得规则不是用来执行的，而不能做任何约束手段，可以给下限，但不能面面俱到，否则培养出来的男孩子很难有女朋友，是吧。
寄！
哼哼！回归正题呵！这本书讲了如何各个种类的书籍，对它们进行了介绍，通过介绍，我反而明确了什么书是自己不想读的，什么书更适合自己，怎么的话，嘿嘿，你是在教我做事吗？
索引很重要，这我知道，但如何把它做好着实不易。不易之事，多花心思，反复推敲，不可草草了事。
看来我目前的战略在搜集资料，先把手里的工作处理完吧！唉不知道精力够不够，不够咱也不强求。发展总不是一蹴而就的，以退为进不失为一种好手段。
没有永恒的事，面对磨损，请坦然。
书会伴随自己，随自己的成长而成长。那样的书，请珍惜，那样的书未必是书，也可以是一个人。
那个人
各个学科都在专业化，这样是否在加门槛呢？加门槛是没有错，但是加门槛是为了让问题对于少部分人更清晰，而让另外大部分人无法接近，那为什么设立这个门槛呢？是为了让不感兴趣的人，不想了解事实又喜欢多管闲事的人离这个圈子远一点，正解。
所以数学里有个很好的概念，你真的不用怀疑一些事物的真实性，因为不必。想要证明时，想想现代老师的话，莫须，有。与其纠结其是否真实，其实可以纠结纠结它的原理啦，怎么应对啊，对我有什么好处，我有什么收益之类的。
学着用赤子之心看问题，表面上把问题复杂化，而实际上似乎又把问题变得简单。
有时候真的是试图去改变啊！绞尽脑汁啊！威逼利诱，斜坡，恳求，大喊，最后都无济于事。相反，他是什么，他就会是什么，外界的影响真的有用吗？这个问题我真的回答不上来，因为外界确实有影响，但是这个影响的程度与效果真的有待考察。
要学会舍弃，既然两种事物有着相同的目的，就没必要全做了。变得简单，变得更简单。
有时候觉得规则不是用来执行的，而不能做任何约束手段，可以给下限，但不能面面俱到，否则培养出来的男孩子很难有女朋友，是吧。
寄！
哼哼！回归正题呵！这本书讲了如何各个种类的书籍，对它们进行了介绍，通过介绍，我反而明确了什么书是自己不想读的，什么书更适合自己，怎么的话，嘿嘿，你是在教我做事吗？
索引很重要，这我知道，但如何把它做好着实不易。不易之事，多花心思，反复推敲，不可草草了事。
看来我目前的战略在搜集资料，先把手里的工作处理完吧！唉不知道精力够不够，不够咱也不强求。发展总不是一蹴而就的，以退为进不失为一种好手段。
没有永恒的事，面对磨损，请坦然。
书会伴随自己，随自己的成长而成长。那样的书，请珍惜，那样的书未必是书，也可以是一个人。
那个人