觉得自己所想的这些,基本上不会有什么太大的差错。

    事情就是如此。

    韩成闻听赵匡胤所言,对赵匡胤的感觉,顿时也变得很不一样。

    不愧是宋太祖,能够被写进诗里面的人。

    眼界,见识,各方面都非同一般。

    不过是短短的时间,居然就凭借着自己所说出的这些,看出了庆历新政不可能成功。

    当下便点了点头道:“对,庆历新政失败了。

    “庆历三年十月,朝廷任命张温之为河北都转运按察使、王素为淮南都转运按察使。

    沈邀为京东转运按察使、施昌言为河东都转运按察使。

    这样,十条中的第四条择长官,就开始行动起来。

    在选择诸路转运按察使时,范仲淹翻阅班簿,发现不称职的一笔勾去,毫不留情。

    富弼不无担忧地说:一笔勾下去,就会有一家人痛哭啊。

    范仲淹则回答说:一家哭总好过一个地方的百姓哭!

    十月二十八日,仁宗下诏,施行磨勘新法。

    新法实行后,明黜陟也就见之于行动。

    十一月十九日,朝廷对恩荫制度,作出新规定。

    二十三日,下任子诏,增加恩荫的年龄限制和恩荫范围。

    但对高、中级官僚的子孙及期亲、尊属仍用旧制,没有任何限制。

    庆历四年三月十三日,颁布贡举新法。

    加强儒家经典在科举中的比重,并允许州县立学。

    把学校教育,与科举考试结合起来。

    庆历三年四月,新任枢密使夏竦刚回到京城。

    即因受到谏官的弹劾而被免职。

    北宋时著名学者,被后世称为宋初三先生之一的石介。

    当时任国子监直讲。

    认为宋仁宗专心求治,范仲淹等积极进行改革,感到革新政局有望。

    遂作《庆历圣德诗》,以抒发内心的喜悦。

    诗中称颂仁宗召用范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人,是“躬览英贤”?

    而“手锄奸桃”,则是暗指刚被罢职的新任枢密使夏竦。

    《庆历圣德诗》一经上奏,朝野上下一片哗然。

    范仲淹深感石介褒贬有失公允,面对政局发生的巨大波澜。

    也说,‘为此鬼怪辈坏事也’。

    然后,就有人开始说范仲淹等人,结党营私。

    范仲淹提出“小人之党、君子之党”的说法予以反击。

    欧阳修也撰写《朋党论》一文上奏仁宗。

    庆历四年五月,范仲淹与韩琦上疏赵祯,‘再议兵屯、修京师外城、密定讨伐之谋’等七事。

    并奏请扩大相权,由辅臣兼管军事、官吏升迁等事宜。

    改革广度和深度进一步增加……”

    听到韩成说出来的这些之后,赵匡胤忍不住用手按住了自己的额头。

    并使劲揉揉太阳穴。

    不是……这些人真就是只有满腔的理想?

    做起事情来,没有切实可行的办法吗?

    事情做的,着实是有些太过于不行了……

    哪有这般自吹自擂的?

    本来就是众矢之的,却还这般的高调。

    这岂不是授人以柄吗?

    最关键的是,面对别人攻击他们为朋党的言论。

    应对的办法,当真是一言难尽。

    这等事儿,那是死都不能承认。

    绝对应该在第一时间里向皇帝进行澄清。

    做出有力的回击。

    说什么也不能被带上朋党的帽子。

    结果他们倒好,不仅仅没这么做,反而还弄了什么君子之党,与小人之党之类的说法进行回击。

    这不明摆着告诉皇帝,他们就是结党了吗?

    因为有着唐朝著名的牛李党争,还有其余一些著名的党争的例子在。

    所以做为皇帝的他,也很清楚,这皇帝对于结党营私这事情的敏感程度。

    党争,那是能够威胁到皇权的。

    哪个皇帝都不愿意看到。

    这些人的应对办法,真让人无法言说……

    他能够看到这些人的决心,也能够看到他们的高尚品质。

    也能看到他们为了变法,而不惜做出各种事情。

    但是,他们做事情的办法,是真不行。

    事情不是这么办的!!

    韩成看到赵匡胤的这个举动,也深有同感。

    也觉得范仲淹他们这些人的庆历新政,不少事情,都弄的有些草率。

    比如,这一直在那里坚决反对的夏竦就是一个很好的例子

    夏竦原本是要被称为枢密使的,结果人还没到任,就被欧阳修这些人给弄的免了官。

    这就不说了,得了便宜之后,要懂得闷声发大财。

    可结果他们倒好
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