,不也同样如此?结果惹得朝廷震怒,遭逢灭顶之灾。”

    前任佛子,便是怀州高昙晟。

    仁宗时期,与高昙晟一起举起造反大旗的,还有贝州王则以及蜀中刘凝静。

    当时弥勒教势大,教众遍布全国各地,让宋仁宗头疼不已。

    不过随着朝廷镇压叛乱,并抓捕弥勒教徒,让弥勒教迎来了毁灭性的打击。

    残存的弥勒教蛰伏民间,苟延残喘。

    与此同时,原本一直不温不火的摩尼教,趁势坐大。

    等到方腊造反时,更是达到顶峰。

    方腊被西军生擒后,方七佛并未放弃,凭着武力裹挟弥勒教、景教、沃教等一众邪教。

    事实上,弥勒教早期创立之时,其实并非是邪教,而是脱胎于佛教,乃十宗之一。

    教中尊奉未来弥勒佛。

    弥勒教之所以被历朝历代禁绝,究其缘由便是弥勒教教义的核心——未来!

    未来这个两个字,能做的文章可就太多了。

    尤其是一些野心家。

    为什么以老子为祖的李家会被武则天篡政?

    因为武则天命人编造《大云经》以弥勒下生自居,从而成为武周夺取李唐政权的舆论工具。

    神龙政变后,唐玄宗直接下旨,颁布《禁断妖讹等敕》,将弥勒教打为邪教,严加捉搦。

    此外,当初高昙晟造反时,喊出的口号便是‘释迦佛衰谢,弥勒佛当持世’。

    可以说,弥勒教的教义,天生就适合作为造反的口号。

    遭过一次灭顶之灾后,弥勒教彻底老实了,这一代的佛母开始转求出路,吸纳借鉴净土宗的教义。

    教义渐渐从‘当来下生娑婆世界’,转变为‘火中生白莲’。

    但树欲静而风不止,她想消停,方七佛却不愿意。

    自始至终,佛母都不看好方七佛,她不想再遭一次灭顶之灾,奈何对方势大,只能暂时妥协。

    眼下齐军攻打福建,总算是等到了摆脱方七佛的机会。

    忽地,那名小妇人问道:“佛母,我等今后该怎么办?”

    短暂的欣喜过后,随之而来的是迷茫。

    方七佛被生擒,摩尼教也会迎来灭顶之灾,但她们弥勒教呢?

    以齐国皇帝的性子,必然也不会放过弥勒教。

    佛母答道:“为今之计,唯有投诚。”

    “投……诚?”

    小妇人一愣,满脸不可思议。

    佛母无奈地叹了口气:“齐国皇帝早在两浙路时,便下旨剿灭各地邪教,我等藏不了多久。”

    在朝廷面前,邪教就是躲藏在阴暗地道中的老鼠。

    朝廷不在意,邪教自然可以苟延残喘,在夹缝中生存。

    可一旦朝廷铁了心要覆灭邪教,下场可以预见。

    很显然,齐国皇帝就是铁了心要剿灭邪教,甚至不惜发动百姓,开出赏钱。

    邪教能生存,就是因为藏匿在民间。

    当民间百姓开始检举他们的时候,又能藏到哪去呢?

    小妇人问道:“可……可齐国皇帝会同意么?”

    佛母微微一笑:“总归要试一试,只要诚意足够,总能打动对方。”

    她有自信,认为自己的诚意,齐国皇帝绝对拒绝不了!

    (本章完)

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