第八百六十九章 天下异变(2/2)
路过米店铺子，依旧是一袋糙米，价值四文钱，比横水城少了一文，里面的问题很大，但他现在对儒道更感兴趣，没有时间和精力探究更多。
以至圣先师的思想为根本，儒道延伸出了许多脉络，彼此相对的那两条极其显眼，人性本善与人性本恶对立统一，甚至衍生出了大道之争。
江源并不站在任何一边，这两种思想都是对根本的主观诠释，其浩瀚和广博毋庸置疑，但一味顺从就通不了天。
道不可名，任何经义归根结底难逃主观。
儒道的三条主要修炼脉络分别是立功，立德，立言，称为三不朽。
江源选择尝试的是立德。
一本论语二十篇，字字皆仁。
而仁，便是将人一分为二的哲学。
在自己的主观确定这一点并且完善自我逻辑后，一股不俗的儒道意气从南边飞来。
全都源自战场上被他一分为二的士卒。
江源不想影响自己的武夫纯粹，一缕后天诞生的紫气显化，与拓跋春隼展示出来的武道根基一模一样，承载了所有意气，然后被一口吞掉放置在武道熔炉里，铸造出了一颗白玉脱离体内，与云纹千牛玉佩融合。
儒道四品，不讲究根基厚薄与潜力，以及具体战力，这种看悟性的法门他境界窜得很快。
只要能打碎玉佩，就可以让他失去儒道力量，至于能不能打碎，当然看对敌者的本事，武僧和道剑之外，有一种拳儒出世也并非不正常。
(本章完)
以至圣先师的思想为根本，儒道延伸出了许多脉络，彼此相对的那两条极其显眼，人性本善与人性本恶对立统一，甚至衍生出了大道之争。
江源并不站在任何一边，这两种思想都是对根本的主观诠释，其浩瀚和广博毋庸置疑，但一味顺从就通不了天。
道不可名，任何经义归根结底难逃主观。
儒道的三条主要修炼脉络分别是立功，立德，立言，称为三不朽。
江源选择尝试的是立德。
一本论语二十篇，字字皆仁。
而仁，便是将人一分为二的哲学。
在自己的主观确定这一点并且完善自我逻辑后，一股不俗的儒道意气从南边飞来。
全都源自战场上被他一分为二的士卒。
江源不想影响自己的武夫纯粹，一缕后天诞生的紫气显化，与拓跋春隼展示出来的武道根基一模一样，承载了所有意气，然后被一口吞掉放置在武道熔炉里，铸造出了一颗白玉脱离体内，与云纹千牛玉佩融合。
儒道四品，不讲究根基厚薄与潜力，以及具体战力，这种看悟性的法门他境界窜得很快。
只要能打碎玉佩，就可以让他失去儒道力量，至于能不能打碎，当然看对敌者的本事，武僧和道剑之外，有一种拳儒出世也并非不正常。
(本章完)