王翦看着侃侃而谈的蒙毅和一副成竹在胸的蒙恬,脑海中莫名的浮现起自己孙儿的影子。

    同样的年轻,为啥就差距这么大呢?

    果然,还是打的不够啊!

    最终中军会议通过了蒙毅的提议,由王翦亲自手书邀请墨家荆轲,儒家伏念前来主持这一次的打土豪、分田地之事。

    当然,王翦也不仅仅邀请了儒家和墨家,同样邀请的太乙山蹲着的道家。

    只是道家现在准备五年一届的天人之争,没空搭理他们。

    而且就算没有这五年一届的天人之争,以道家那种家里死蹲的性子,也未必会来。

    上一次王翦见到道家天宗掌门赤松子时,问了一下长生久视的修行之法还被赤松子给揍了一顿赶出了太乙山。

    直到后来王翦才明白为什么挨揍。

    用道家的话来说就是,天地灵气已经如此之少,怎么还能容得下其他人来争渡呢?

    所以,王翦也只是为了均衡,不得罪任何一家,才给道家发的邀请,内心根本不认为道家会来人。

    事实也正是如此,甚至去传信的人回报时直接说了,道家连看都没看他的手书就直接烧了,然后把信使赶出了太乙山。

    赶人的时候还说了一句晦气,影响自己修行。

    而墨家和儒家却是很爽快的答应了,甚至墨家亲自派出朱雀护送信使和荆轲一起回返邯郸。

    儒家则是稍慢一步,但是却也让伏念带来了大量士子人手。

    因此,一场声势浩大的打土豪、分田地革命就在赵国轰轰烈烈的开启了。

    当然,伏念和荆轲也不傻,不会将所有的功劳和声望都揽到自己身上。

    他们很懂主办方和承办方的区别,因此所到之处都会明确告知当地百姓是秦王政请他们来主持公道的。

    所以,嬴政之名也渐渐散入了赵国千家万户之中。

    若非秦赵世仇,赵国百姓都想给嬴政立生祠了。

    毕竟在农业时代,土地和粮食是安身立命的根本。

    “赵国其实可以作为秦国一统后的国策的试点之地,首先赵国人少,影响也不会很大!”言晏看着嬴政说道。

    打倒土豪分田地,不可避免的会让地方管理缺乏人手。

    “四条腿的蛤蟆不好找,两条腿的人还少吗?”嬴政自信的说道。

    军功爵其实到了这个时候已经出现崩坏的端倪。

    因为秦国拿不出那么多的土地和赏赐、官位给那些因功升迁的士卒。

    现在就很好,把征服地的贵族全噶了,自然就有一堆的职位空缺了。

    以往秦国为了稳定地方,不敢大刀阔斧的改革,而秦人也有故土难离的情怀,想要的封赏封地也是在自己的家乡。

    可是秦国拿不出来那么多土地啊。

    现在却可以了。

    故土难离是因为没有更好的发展。

    如今秦国可以让这些有功之人下放到各地出任一地主官,那么封地在任职之地,也能让受赏之人接受啊。

    “整个天下,能拥有姓氏的人并不多,若是秦王能再给他们赐下姓氏……”言晏继续说道。

    故土难离,这是军功爵封无可封,最终崩坏的根本。

    可是封赏赐爵的目的不就是光耀门楣?

    那么什么又比得上君王赐姓呢?

    简单来说就是,天下黔首几乎没几个是有姓氏的,往上数三代都未必再能叫出名。

    可是一旦有了姓氏,那就是能族谱单开一页啊,也意味着,从他们这一代开始,他们的可以建立起独属于自己的宗祠了。

    以往的天下黔首祭祀祖宗,都是按照村名来修建的祠堂,可是一个村未必是一個家族分支,也就会很乱。

    可是有了姓氏,他们就能知道自己家的祠堂叫什么,有哪些人是自家亲戚了。

    没有人能拒绝族谱从自己开始,就算是儒家、墨家、名家都不能拒绝这个诱惑,更何况是底层百姓呢?

    族谱从自己为始,哪怕不要其他封赏,那些秦国士卒也都会愿意。

    嬴政惊讶的看着言晏,这是个好东西啊。

    一旦赐下姓氏,就不只是故土难离了,甚至同族之人都愿意迁出。

    这不仅仅是能让秦人与其他诸侯百姓杂居到一起,方便秦国对天下的掌控,同样的,集村并寨也更加容易。

    有了姓氏,有了宗祠,那么集村并寨的难度也会下降很多。

    “其实天下土地还是很广袤的,适合种植的土地也不少,只是没人愿意去开垦荒地,因为他们没那个时间,也害怕自己辛苦开垦出来的土地会被贵族侵占。”

    言晏继续说着。

    没有土地和居所、工作的流氓不少,但是他们并不是自己想做流氓,而是因为贵族的压迫,让他们不得不卖身给贵族耕种,这也让他们没有多余的时间去开荒。

    再加上各国征战频繁,沉重的徭役更是让他们连空闲
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