们想去原住民居住区担任官吏,就必须接受更严格的贵族教育和考核。

    尽可能的保证,每一个出现在原住民面前的人,都是符合统治者标准的。

    朱棣高兴的一拍桌子,道:“陈伴读果然才智不凡,这个分治之法实在精妙啊。”

    朱标也不禁连连点头,这个法子确实解决了所有问题。

    朱雄英和朱高炽则毫不意外,还是那句话,在他们看来陈景恪能解决问题是很正常的。

    有难题就找他,大明朝一直以来都是如此。

    别管他能不能解决,至少都可以给出一个不错的参考意见。

    一个问题,要是他都解决不了,那大概率无解了。

    姚广孝刚开始听的时候,觉得很熟悉,这不就是元朝治理天下的方式吗?

    蒙古人一直生活在草原,不得进入中原地区定居。

    甚至他们都懒得派人去治理汉人,采取了汉人治理汉人的方式。

    他们只是派遣几名高官,对地方进行监察。

    这种方式确实可以防止被同化,也能节省朝廷的管理成本。

    但坏处有多大,看看元朝就知道了。

    此时听陈景恪提出分治之法,他还有些不以为然。

    但听到后面才知道自己太武断了,虽然都是分治,但内核完全不一样。

    陈景恪在分治的同时,也没有放弃对原住民的统治。

    反而在一定程度上,强化了燕王府对天竺的统治。

    汉人保持了纯洁性,就能始终保持强大的战斗力。

    但凡天竺土著人想造反,都能轻松镇压下去。

    在军功爵制的刺激下,汉人组成的军队,甚至会巴不得土著造反。

    在经济上,燕王府可以通过对原住民的掠夺,养活汉人区百姓。

    确保汉人百姓对王府的忠诚。

    如果汉人区发生动乱了怎么办?

    太简单了,王府能从原住民手里调集资源组建军队镇压。

    历史上那些王朝亡国的根本原因,就是朝廷拿不出钱组建军队。

    只要燕王府有足够的钱粮,就不愁没有人为他们打仗。

    说的再难听点,燕王府还有最后一招可以用,调动土著人军队反过来镇压乱军。

    只要不是汉人区和原住民一起造反,燕王府都能靠着左右互搏给镇压下去。

    但汉人区和土著民,信仰不同制度不同,想要联合造反太难了。

    甚至可以说不可能。

    在陈景恪这套分治制度下,燕王一系对天竺的统治,真可以说如铁桶一般牢固。

    如果不满足于此,想要推广华夏文明。

    就慢慢的扩大汉人居住区的范围,一点点压缩原住民的生存空间。

    等双方人数彻底逆转,就一举废除天竺教,全面推广华夏文化和制度。

    但对这一点,姚广孝保留了意见。

    作为燕王的谋士,他先考虑的是王府的利益,然后才是其他。

    很明显,让汉人和土著保持分治,才最符合燕王府的利益。

    不过即便如此,他也觉得这个分治措施太精妙了,简直完美。

    “陈伴读高见,贫僧佩服。”

    如果是以前,被妖僧认可他会很高兴。

    现在吗,习惯了,所以也就没那么兴奋了。

    陈景恪淡淡一笑,说道:“大师过奖了,此法能不能行还要看执行者如何去做。”

    姚广孝立即说道:“您放心,我一定不会让您……让陛下、燕王失望的。”

    大方向确定,接下来就是商量细节问题。

    这次朱标等人也都参与了进来。

    大家你一言我一语,很快就把分治之法的大体框架给构建好了。

    具体的细节,则需要姚广孝根据实际情况,灵活掌握了。

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