的是，大元帝国彻底消灭了日本王朝和高丽王朝，将这两大块地区并入大元帝国的版图。
顺便说一句，大元帝国之所以在战后恢复得这么快，还能大搞工业革命，主要也是因为大元帝国夺取了高丽王朝和日本王朝数百年的积累，有两地为大元帝国大输血。
不然的话，哪怕是有江鸿飞主导，大元帝国也不可能取得如今这么大的成就。
现如今，虽说大元帝国还没有完成大一统，但大元帝国的版图早已超过历史上的大多数王朝，包括夏、商、周、秦、两汉、三国、两晋、南北朝、隋朝、五代十国、宋朝，只比大唐王朝差一点。
国土面积在历史上数一数二，国家治理的井井有条，四邻无一能对大元帝国构成威胁，国力强盛，如日中天。
关键，剩下的方腊，已经被大元帝国给团团包围上了。
而且，外人不知道，东南的人还能不知道？
赵宋王朝末年的时候，几任皇帝都对治理朝政没有什么心得。地方上也有很多的贪官污吏，导致百姓的日子不好过。尤其在江南之地，百姓更是失去了田地，没有多余的粮食，只能吃着树皮。有些官员也向朝廷反馈了情况，只是没有得到赵佶的救济。其他的朝廷大臣也对此事进行了隐瞒。赵佶君臣还大兴花石纲。由于百姓疾苦，让方腊看到了机会。他传教摩尼教义，才有了很多的跟随者。
方腊深入百姓当中，更能体会百姓的困苦。随着教众越来越多，方腊也设置了一些领导机构，开始率兵起义了。起义军打着反宋的旗号，很快就召集了数十万士兵。这些士兵迅速攻占了周围的城池，占据了江南半壁。
虽然方腊麾下兵马多，可实力其实要相对弱一些。方腊手下的士兵都没经过多少训练，在对阵时，常常需要数倍的军队才能和赵宋朝廷大军相抗衡。方腊也无法做到大批量生产武器。很多士兵都没有兵甲，上场也无法杀敌，只能做炮灰。方腊也没有足够的粮草，以作后备。
而赵宋朝廷的大军也有几十万，与方腊义军相比，算得上，兵马强壮，能征善战。
要不是，当初有大元帝国东南部分牵制，方腊早就让童贯给剿灭了。
实际上，中国人最好治理，只要有一口吃的，百姓们大都不会跟随方腊。
方腊手下大都是教徒，还有些吃不饱饭，对朝廷失望的人，敢于跟从起义军的百姓还是不多。
这就造成方腊在遭遇失败时，无法快速恢复实力，也没法得到粮草的支援。
在百姓们受到了压迫的时候，百姓们对朝廷多有怨言，方腊也抓住了时机，选择了起义。起义初期，方腊也发展得不错，占据了很大的地盘。可方腊手底下根本没有多少会治理地方的人，他们只会用宗教手段麻痹手下的人。
方腊义军的杀人手段非常残忍，凡是抓住宋朝官吏，定要割其肉，断其体，取其肺肠，或者熬成膏油，一味地报复，并希望吓跑其他城市守城官吏。
这就导致，方腊他们带来的只有破坏，没有建设。
如今的浙西地区，城池频繁易主，百姓流离失所，昔日繁华的街巷，如今只余断壁残垣，杂草丛生，宛如人间炼狱。目之所及，是成片的白骨，在阳光下泛着刺眼的白光，它们曾是鲜活的生命，有着各自的梦想与牵绊，如今却只能无声地诉说着过往的惨烈。
“千里无鸡鸣”，这不仅是一句诗，更是浙西最真实的写照。曾经，鸡鸣犬吠是浙西乡村最寻常的景象，是安宁与和谐的象征；而今，寂静得令人心悸，连最顽强的生命也似乎在这片土地上失去了生存的勇气。田野荒芜，庄稼无人耕种，曾经的沃土变成了不毛之地，饥饿与死亡如影随形，笼罩在每一个角落。
江鸿飞和方腊一对比，高下立判。
大元帝国和永乐朝一比，一个是人间天堂，一个就是人间地狱。
这一年多，随着孙静、吴用等人的计策的实施，大量浙西的人逃了出来，拥抱新生活。
剩下的顽固份子，已经没有多少了。
这些人之所以不投降，不是因为他们不想投降，而是因为他们不敢投降。
江鸿飞和大元帝国不接受摩尼教，甚至摆明了要消灭摩尼教，而他们都是摩尼教最忠实的教徒，他们投降，就是背叛自己的信仰。
如果这样，首先他们的信仰就崩塌了，关键，他们也会被那些宗教疯子给处决。
没办法，他们只能顽抗到底，不死不休！
而江鸿飞君臣见消灭方腊和摩尼教的时机已到，不再犹豫，准备动手……
……
顺便说一句，大元帝国之所以在战后恢复得这么快，还能大搞工业革命，主要也是因为大元帝国夺取了高丽王朝和日本王朝数百年的积累，有两地为大元帝国大输血。
不然的话，哪怕是有江鸿飞主导，大元帝国也不可能取得如今这么大的成就。
现如今，虽说大元帝国还没有完成大一统，但大元帝国的版图早已超过历史上的大多数王朝，包括夏、商、周、秦、两汉、三国、两晋、南北朝、隋朝、五代十国、宋朝，只比大唐王朝差一点。
国土面积在历史上数一数二，国家治理的井井有条，四邻无一能对大元帝国构成威胁，国力强盛，如日中天。
关键，剩下的方腊，已经被大元帝国给团团包围上了。
而且，外人不知道，东南的人还能不知道？
赵宋王朝末年的时候，几任皇帝都对治理朝政没有什么心得。地方上也有很多的贪官污吏，导致百姓的日子不好过。尤其在江南之地，百姓更是失去了田地，没有多余的粮食，只能吃着树皮。有些官员也向朝廷反馈了情况，只是没有得到赵佶的救济。其他的朝廷大臣也对此事进行了隐瞒。赵佶君臣还大兴花石纲。由于百姓疾苦，让方腊看到了机会。他传教摩尼教义，才有了很多的跟随者。
方腊深入百姓当中，更能体会百姓的困苦。随着教众越来越多，方腊也设置了一些领导机构，开始率兵起义了。起义军打着反宋的旗号，很快就召集了数十万士兵。这些士兵迅速攻占了周围的城池，占据了江南半壁。
虽然方腊麾下兵马多，可实力其实要相对弱一些。方腊手下的士兵都没经过多少训练，在对阵时，常常需要数倍的军队才能和赵宋朝廷大军相抗衡。方腊也无法做到大批量生产武器。很多士兵都没有兵甲，上场也无法杀敌，只能做炮灰。方腊也没有足够的粮草，以作后备。
而赵宋朝廷的大军也有几十万，与方腊义军相比，算得上，兵马强壮，能征善战。
要不是，当初有大元帝国东南部分牵制，方腊早就让童贯给剿灭了。
实际上，中国人最好治理，只要有一口吃的，百姓们大都不会跟随方腊。
方腊手下大都是教徒，还有些吃不饱饭，对朝廷失望的人，敢于跟从起义军的百姓还是不多。
这就造成方腊在遭遇失败时，无法快速恢复实力，也没法得到粮草的支援。
在百姓们受到了压迫的时候，百姓们对朝廷多有怨言，方腊也抓住了时机，选择了起义。起义初期，方腊也发展得不错，占据了很大的地盘。可方腊手底下根本没有多少会治理地方的人，他们只会用宗教手段麻痹手下的人。
方腊义军的杀人手段非常残忍，凡是抓住宋朝官吏，定要割其肉，断其体，取其肺肠，或者熬成膏油，一味地报复，并希望吓跑其他城市守城官吏。
这就导致，方腊他们带来的只有破坏，没有建设。
如今的浙西地区，城池频繁易主，百姓流离失所，昔日繁华的街巷，如今只余断壁残垣，杂草丛生，宛如人间炼狱。目之所及，是成片的白骨，在阳光下泛着刺眼的白光，它们曾是鲜活的生命，有着各自的梦想与牵绊，如今却只能无声地诉说着过往的惨烈。
“千里无鸡鸣”，这不仅是一句诗，更是浙西最真实的写照。曾经，鸡鸣犬吠是浙西乡村最寻常的景象，是安宁与和谐的象征；而今，寂静得令人心悸，连最顽强的生命也似乎在这片土地上失去了生存的勇气。田野荒芜，庄稼无人耕种，曾经的沃土变成了不毛之地，饥饿与死亡如影随形，笼罩在每一个角落。
江鸿飞和方腊一对比，高下立判。
大元帝国和永乐朝一比，一个是人间天堂，一个就是人间地狱。
这一年多，随着孙静、吴用等人的计策的实施，大量浙西的人逃了出来，拥抱新生活。
剩下的顽固份子，已经没有多少了。
这些人之所以不投降，不是因为他们不想投降，而是因为他们不敢投降。
江鸿飞和大元帝国不接受摩尼教，甚至摆明了要消灭摩尼教，而他们都是摩尼教最忠实的教徒，他们投降，就是背叛自己的信仰。
如果这样，首先他们的信仰就崩塌了，关键，他们也会被那些宗教疯子给处决。
没办法，他们只能顽抗到底，不死不休！
而江鸿飞君臣见消灭方腊和摩尼教的时机已到，不再犹豫，准备动手……
……