…
随着大元军铁蹄踏破辽宁路（江鸿飞为原来的金国东京路、曾经的辽国东京路赐的新名字），一场前所未有的基础设施建设狂潮在这片土地上悄然掀起。
大元帝国的工部、交通部、铁道部大举出动，宛如三支精密的齿轮，紧密咬合，遵循着江鸿飞的宏伟蓝图，誓要将大连港锻造成一座举世瞩目的海港。同时，一条蜿蜒的铁路从辽西走廊穿梭而出，如同巨龙般连接着大元帝国与辽宁路的每一座重镇，同时延伸到箕地，与箕地的铁路接轨。
为了达到这一目的，江鸿飞不惜重金，从大元帝国人口稠密之地招募了三百万壮丁，又拨付了两千万缗巨资，专款专用，势要达成这一战略目标。
只为确保工程的顺利进行，也为了给大元帝国回口血，深谙“以战养战”之道的李道一，他下令户部与刑部官员即刻进驻辽宁路，一场场公审与抄家行动迅速展开，金国的权贵们无一幸免，让金人将他们四处掠夺的财物全都吐出来。
这些昔日里巧取豪夺、富可敌国的金人，如今只能眼睁睁看着自己的财富化为乌有。
不仅如此，女真人的财产被抄没的同时，男人还被契丹人严密看管，而女性则成为了江鸿飞对功臣嘉奖的筹码。
而这场财富的再分配，不仅轻松解决了大元帝国发起的这场战争的全部开销，还让国库充盈了不少。
见此，江鸿飞心中不禁生出几分感慨：“世人皆言战火无情，黄金万两难抵一将功成，却不知胜者之喜，往往藏于这烽火连天的背后。”
在辽宁路的治理上，江鸿飞展现出了非凡的远见与魄力。他派遣了自己的心腹爱将吕将担纲大任，出任辽宁路都总管，并辅以一众原辽国汉官，其中便包括了才华横溢的韩昉，他曾是辽天祚帝时期的状元郎，官至史馆修撰，对辽金历史了如指掌。
江鸿飞相信，吕将与韩昉的联手，再有那些能官干吏，肯定能将辽宁路彻底并入大元帝国。
而在治理策略上，江鸿飞并未盲目照搬辽金旧制，而是汲取了辽太祖耶律阿保机的“南北两院制”精髓，同时结合大元帝国的实际情况，进行了创新与改良。
江鸿飞深知，这片土地虽长期游离于中原王朝之外，但其特殊性与复杂性不容忽视。
因此，江鸿飞决定先在辽宁路试行“南北两院制”，给予不同族群以适当的自治空间，同时加强贸易往来，促进文化交融。
耶律阿保机的“南北分治”策略，无疑是历史长河中的璀璨智慧。
当初，他领契丹铁骑征战四方，奠定大辽王朝的基业，草原终得一统。
然而，大辽王朝建立后，一大挑战浮现：如何和谐共处中原农耕汉族与草原游牧民族？
这两者生活方式迥异，摩擦频生。
在韩延徽与述律后的睿智策划下，耶律阿保机实施了前所未有的治理方案——南北分治。
北域广袤，游牧民族策马奔腾，保留其逐水草而居的传统；
南境则是汉人世界，他们深耕细作，保留汉文化精髓，自定规矩，地名姓氏皆承汉风。
此外，北院与南院分别委任契丹精英与深谙汉学的士人治理，确保两地既各自发展，又相互融合，共筑大辽辉煌。
双方分居两地，仅以商贸为纽带，互通有无，生活物资与生产材料频繁交换，然彼此间界限分明，互不侵扰。
这种独特的“南北双轨治理”模式，在人类历史长河中独树一帜。
大辽王朝这一由少数民族构建的王朝，展现出超乎寻常的开放与智慧，对中华文明的演进影响深远，尤其是其“南北双轨治理”，为大元帝国铺设了启迪之路。
当初江鸿飞征服燕云之地后，刘彦宗、时立爱、韩昉等纷纷献策，主张沿用辽朝之制，以“南北双轨”管理新域。
然江鸿飞深思熟虑，后巧妙采用此制作为过渡桥梁，同时颁布圣谕，明确此制仅为临时措施，限十年之期。
届时，燕云将全面接纳大元之制，实现真正的融合与统一。
然而，这只是权宜之计。
江鸿飞深知，“南北两院制”虽好，但要想让辽宁路真正融入大元帝国，就必须在适当的时机废除这一制度，全面推行大元帝国的治理体系。
为此，江鸿飞设定了一个十年的过渡期，期间将加大对燕云地区及其他新收复地区的汉化力度，通过颁布《留发令》、《汉名令》、《汉服令》、《汉字令》以及推广五年义务教育等措施，逐步改变当地民众的生活习惯与文化认同。
另外，江鸿飞又颁布了其他民族的人可以加入汉族的政令。
然此非轻易之举，须以汉名为契，通汉语之桥，识汉字五百之余，方得入汉族之门庭。
实则，此举就是将各族之精英，悄然编织进汉族的斑斓织锦中，共绘大元帝国辉煌篇章。
后来，事实证明，江鸿飞是对的。
十年时光荏苒，燕云之地，各族儿女已深深烙印上了汉文化的印记
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
随着大元军铁蹄踏破辽宁路（江鸿飞为原来的金国东京路、曾经的辽国东京路赐的新名字），一场前所未有的基础设施建设狂潮在这片土地上悄然掀起。
大元帝国的工部、交通部、铁道部大举出动，宛如三支精密的齿轮，紧密咬合，遵循着江鸿飞的宏伟蓝图，誓要将大连港锻造成一座举世瞩目的海港。同时，一条蜿蜒的铁路从辽西走廊穿梭而出，如同巨龙般连接着大元帝国与辽宁路的每一座重镇，同时延伸到箕地，与箕地的铁路接轨。
为了达到这一目的，江鸿飞不惜重金，从大元帝国人口稠密之地招募了三百万壮丁，又拨付了两千万缗巨资，专款专用，势要达成这一战略目标。
只为确保工程的顺利进行，也为了给大元帝国回口血，深谙“以战养战”之道的李道一，他下令户部与刑部官员即刻进驻辽宁路，一场场公审与抄家行动迅速展开，金国的权贵们无一幸免，让金人将他们四处掠夺的财物全都吐出来。
这些昔日里巧取豪夺、富可敌国的金人，如今只能眼睁睁看着自己的财富化为乌有。
不仅如此，女真人的财产被抄没的同时，男人还被契丹人严密看管，而女性则成为了江鸿飞对功臣嘉奖的筹码。
而这场财富的再分配，不仅轻松解决了大元帝国发起的这场战争的全部开销，还让国库充盈了不少。
见此，江鸿飞心中不禁生出几分感慨：“世人皆言战火无情，黄金万两难抵一将功成，却不知胜者之喜，往往藏于这烽火连天的背后。”
在辽宁路的治理上，江鸿飞展现出了非凡的远见与魄力。他派遣了自己的心腹爱将吕将担纲大任，出任辽宁路都总管，并辅以一众原辽国汉官，其中便包括了才华横溢的韩昉，他曾是辽天祚帝时期的状元郎，官至史馆修撰，对辽金历史了如指掌。
江鸿飞相信，吕将与韩昉的联手，再有那些能官干吏，肯定能将辽宁路彻底并入大元帝国。
而在治理策略上，江鸿飞并未盲目照搬辽金旧制，而是汲取了辽太祖耶律阿保机的“南北两院制”精髓，同时结合大元帝国的实际情况，进行了创新与改良。
江鸿飞深知，这片土地虽长期游离于中原王朝之外，但其特殊性与复杂性不容忽视。
因此，江鸿飞决定先在辽宁路试行“南北两院制”，给予不同族群以适当的自治空间，同时加强贸易往来，促进文化交融。
耶律阿保机的“南北分治”策略，无疑是历史长河中的璀璨智慧。
当初，他领契丹铁骑征战四方，奠定大辽王朝的基业，草原终得一统。
然而，大辽王朝建立后，一大挑战浮现：如何和谐共处中原农耕汉族与草原游牧民族？
这两者生活方式迥异，摩擦频生。
在韩延徽与述律后的睿智策划下，耶律阿保机实施了前所未有的治理方案——南北分治。
北域广袤，游牧民族策马奔腾，保留其逐水草而居的传统；
南境则是汉人世界，他们深耕细作，保留汉文化精髓，自定规矩，地名姓氏皆承汉风。
此外，北院与南院分别委任契丹精英与深谙汉学的士人治理，确保两地既各自发展，又相互融合，共筑大辽辉煌。
双方分居两地，仅以商贸为纽带，互通有无，生活物资与生产材料频繁交换，然彼此间界限分明，互不侵扰。
这种独特的“南北双轨治理”模式，在人类历史长河中独树一帜。
大辽王朝这一由少数民族构建的王朝，展现出超乎寻常的开放与智慧，对中华文明的演进影响深远，尤其是其“南北双轨治理”，为大元帝国铺设了启迪之路。
当初江鸿飞征服燕云之地后，刘彦宗、时立爱、韩昉等纷纷献策，主张沿用辽朝之制，以“南北双轨”管理新域。
然江鸿飞深思熟虑，后巧妙采用此制作为过渡桥梁，同时颁布圣谕，明确此制仅为临时措施，限十年之期。
届时，燕云将全面接纳大元之制，实现真正的融合与统一。
然而，这只是权宜之计。
江鸿飞深知，“南北两院制”虽好，但要想让辽宁路真正融入大元帝国，就必须在适当的时机废除这一制度，全面推行大元帝国的治理体系。
为此，江鸿飞设定了一个十年的过渡期，期间将加大对燕云地区及其他新收复地区的汉化力度，通过颁布《留发令》、《汉名令》、《汉服令》、《汉字令》以及推广五年义务教育等措施，逐步改变当地民众的生活习惯与文化认同。
另外，江鸿飞又颁布了其他民族的人可以加入汉族的政令。
然此非轻易之举，须以汉名为契，通汉语之桥，识汉字五百之余，方得入汉族之门庭。
实则，此举就是将各族之精英，悄然编织进汉族的斑斓织锦中，共绘大元帝国辉煌篇章。
后来，事实证明，江鸿飞是对的。
十年时光荏苒，燕云之地，各族儿女已深深烙印上了汉文化的印记