这出群舞舞出的戏。

    是前朝的戏。

    准确的说。

    是大胡皇朝时候的戏剧曲目。

    大庆朝廷对于天下治理,如今还处于无为而治的态度。

    诸多事务,都顺应自然发展,只要不威胁到皇权,就不去过多插手。

    戏曲。

    更加不被重视。

    毕竟大家都在挣扎怎么去吃饱穿暖,自然没有多余的心情去看戏。

    故而大庆的戏剧发展,已经是前朝的模样。

    这出戏,更是讲述亡国公主在草原上的悲凉。

    还有就是自我的救赎。

    以及即便亡了国,却依旧心系故国子民,阻止了一场场悲剧的发生。

    这似乎。

    是讲述大胡皇朝时,天下百姓对于前朝的思念。

    只是秦风知晓。

    亡国公主的下场,远远没有戏中这般美好。

    亡国之人,再无依靠,即便在北胡王庭内,仍被忽视。

    况且……

    北胡大汉,也并非是亡国公主的所爱之人。

    秦风凝视着红鸾,见红鸾并无表情。

    红鸾的父亲,不是北胡大汗。

    而是纳哈拙。

    就是那个带领三十万大军,被秦风击败的纳哈拙。

    草原上历史最久,却被秦风终结的纳哈部汗王。

    年轻时的纳哈拙,仰慕南宋的亡国公主。

    最终给北胡大汗戴了顶绿帽子。

    这也就是为何红鸾在北胡王庭并不受待见,甚至被送到东胡的原因。

    很狗血。

    又很真实。

    秦风也不清楚红鸾究竟知道不知道。

    纳哈拙年轻时的爱恋与狂妄。

    最终却成了他晚年的护身符。

    这事儿,也是庆皇从锦衣卫那得来的消息,又因为红鸾的缘故,略微松了松纳哈拙的控制。

    也算给了纳哈拙一个体面。

    至少活得比京都百姓轻松得多。

    京都百姓尚且需要努力干活方能维系生计。

    至于纳哈拙。

    只需要靠两个儿子,时不时的出去跳个舞。

    京都的那群文人心最坏。

    在京都若无庆皇放话庇护下,他们的未来会过得很辛苦。

    只是这些对于红鸾而言。

    知道不知道都已不再重要。

    红鸾在北胡地的苦楚,纳哈拙昔年可从未过问过。

    还有她的母亲病死,纳哈拙又有何表示?

    兴许是忌惮当初的北胡大汗,不敢走的太近?

    可北胡大汗,又如何不会忌惮他这个影子大汗?

    最终。

    只不过是一位亡国公主,分量不够两人生出裂痕罢了。

    “这场戏,该改改了。”

    “用前朝的背景,还不如昭君出塞。”

    毫无疑问。

    这场戏,是大胡皇朝统治时期,百姓暗自缅怀南朝的结果。

    可如今已是大庆的天下。

    这前朝的戏唱到了今朝,就别想在辽地唱了。

    没有任何意义。

    秦风这话一出,还侍卫在一旁的公孙班主急忙点头。

    “回头便将这场戏给撤了。”

    秦风则略微沉吟下。

    “可以换成文成公主与松赞干布。”

    如今的高原吐蕃,尚且还在北胡的控制之下。

    可秦风认为。

    那里早晚都会并入大庆的领土内。

    既如此,那就提前用戏剧来进行宣传。

    这既满足了老百姓爱看。

    又能起到一定的引导作用。

    秦风不免瞧着桌子。

    “回头要不要成立了专门舞蹈宣传的部门?”

    秦风突然觉得还是蛮有必要的。

    大庆太多百姓,对于这个天下的了解,还是需要一定引导的。

    以往的对天下百姓的引导。

    全是官员与士大夫的责任。

    若官员与士大夫出了问题。

    那们管辖下的百姓,很有可能也随之出问题。

    寻常百姓,很容易被误导。

    特别是迷信之类的事。

    打苍天已死,黄天当立之后。

    利用宗教的名义来起义的就层出不穷。

    在这个普遍迷信的时代。

    百姓很容易信任。

    或者说百姓的信仰也并不坚定,可那宗教能让他们吃得更饱,更有尊严。

    他们便会坚信不疑。

    庆皇当年的红巾军也是如此。

    只是如今吗。

    大庆最大的三个教派,就是儒释道。

    这三大教,也是维系人心安稳的重要力量。

    可秦风清楚。
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