秦棣志向西方,开疆拓土。

    昔日有老子西出函谷关,化胡为佛。

    这种说法,目前在大庆相当的流行。

    认为老子最终降生在了天竺地,变成了释迦摩尼。

    也许。

    是天竺人口中的释迦摩尼,就是老子,只是到了天竺后,叫法不同。

    总之。

    关于老子化胡,民间有很多种说法,都不太真切。

    至于庄子内则写,老子西出函谷关,在秦地住下了,最后死在了秦地,有一个叫失的人前吊唁了他。

    只是这些正史野史,翻来覆去的说,能有着各种各样的解释。

    特别这些史料中,都是没有断句的。

    若断的点不一样。

    表达出来的意思,可能就会因此天差地别。

    故而古文之中,多有之乎者也。

    实际上。

    这些东西,就跟逗号句号一样,方便让后来人读起来,知道在哪里断句。

    秦棣未来要西去。

    就想着跟帖木儿较量一番,等到了西方,也好踩在帖木儿的名字上,对自己一番宣扬。

    也更利于自己去征服。

    毕竟赢过帖木儿的唯二男人。

    这是个很好的噱头。

    见秦棣问得如此郑重,秦风没有半点犹豫便回答道。

    “此时三哥要去单挑,有十成胜率。”

    “若三哥几日后再去打,有六成胜率。”

    就连庆皇都被秦风的说法引起了好奇心。

    “为什么现在打,老三一定赢?”

    “因为帖木儿晕车了,路上吐了好几次,吃点东西全都吐了出来。”

    “别说跟三哥打,随便来个年轻力胜的士兵,现在的帖木儿都未必打得过。”

    辽地的战车,颠簸,柴油味大。

    除了秦风的战车外。

    其他战车乘坐起来,并不舒适。

    晕车也是正常的事儿。

    毕竟辽地的战车兵,都是优中选优,身体素质极强的存在,不怕颠簸,也不怕晕车的。

    可帖木儿没有经过筛选考验,晕车倒也是蛮正常的事儿。

    反正现在的帖木儿,哪怕还能站着,状态也肯定好不了了。

    秦棣听此,不免点头。

    “那就等帖木儿养好了身体后,再去比上一比。”

    “要赢,也得赢得光明正大才行。”

    秦棣还是很在意这个的。

    秦风则觉得无所谓。

    反正让谁来,哪怕吃了大庆那些炼丹道士们炼的大力丹药,在秦风面前的结果也都是一样的。

    “别给打伤了就行,毕竟来年父皇大寿之前,还得给父皇朝贺,这期间兴许还得让他们学学舞蹈。”

    “若是胳膊腿伤了,到时候未免会不太好看。”

    庆皇听了,脸上笑容都止不住了。

    “到时候还让他们跳舞?他们当年好歹也是控制一方的统帅,他们当真愿意跳舞给朕看吗?”

    秦风点头。

    “除了庆人之外,这些异族的统领,肯定都有些载歌载舞的活儿。”

    “到时候父皇只管瞧好了就成。”

    秦风觉得这不是啥难题。

    老大汗愿意跳。

    扎尼别如今为了活着,肯定听话。

    也就剩下个帖木儿,兴许会桀骜不驯了。

    但没关系。

    只要两个听话,剩下一个哪怕不太听话,问题也不会太大。

    反正帖木儿的孙子,还在庆皇的手上。

    到时候挟持着帖木儿最喜爱的孙子,秦风不信帖木儿不会低头,最后乖乖的去给庆皇跳舞祝寿。

    歌舞,往往都是异族人最重要的活动方式。

    当然。

    若此三人有心的话,知道事先排练,将万国来朝后的舞蹈跳的漂亮了。

    那么未来他们在京都的生活,也能相对好上一些。

    都是人精。

    这些自然不用多说什么太多。

    “暂时先厚待这三人。”

    庆皇说了一声。

    所谓的厚待,就是别过于苛责了人家。

    毕竟失去了权势,大庆一兵卒,就能随意羞辱他们。

    若是这样的话,反而不好。

    大庆也不差这三个人的饭。

    “今日来涮羊肉,先让匠人打造成铜火锅。”

    事实上。

    王庭内就有铜火锅。

    胡人经常吃肉,自然少不了涮着吃。

    涮火锅这种方式,可能从汉代开始,就已经出现了。

    千年前,应当就已存在。

    南朝时的各种典籍记载,也多有展现,其中以契丹人吃铜火锅吃得最多,许多契丹人的壁画都画着。

    契丹人,其实跟现在的胡人一样,老
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