刘荣一番话，本是向朝堂内外表达自己‘以燕王主持朕加冠之礼’的决心。
但在刘荣话音落下之后，满朝公卿百官的注意力，却都被刘荣透露的另一则重磅消息所吸引。
——燕王刘定国，在自己寿命无多，且王太子并没有任何毛病的前提下，请求刘荣从自己的儿子们当中，‘择一德行兼具’者为王储！
这一讯息所暗含的政治信息量，完全可以用‘海量’来形容！
作为汉家诸刘宗亲当中唯二的两家，以及唯一一家尚存于世、尚还在传延宗祠的‘非太公一脉’远方宗亲，燕王一家对汉家的忠诚度，是完全不需要担心的。
道理很简单：人家刘季发达了，五服之内鸡犬升天，那是人家泽及亲族；
你特么都和人家出五服了，说是同姓陌生人都不为过，人家还愿意给你家封个王爵——尤其还是燕国这般封土辽阔的诸侯国？
这你要是还不做忠臣，那可就是获罪于天，天理难容了。
燕王一脉对长安天子的忠诚，朝堂内外清楚，天下人也都明白，新君刘荣显然也心中有数。
所以，这件事最后的结果，大概率会是刘荣经过反复、严谨的考察之后，最终给出‘王太子德行兼具，可堪燕国宗庙’的结论。
说白了，就是给本就名正言顺的燕王太子背书，以中央朝堂的立场，承认燕王太子的继位合法性。
乍一眼看上去，这似乎是脱裤子放屁。
——人家燕王太子本来就能继承王位，结果你天子荣费劲吧啦绕了好大一个圈，还是让人家王太子继位。
这不没事儿找事儿，平白给自己找事儿干吗？
但实际上，但凡是对政治规则有所了解的人，都会很轻易的看出：这看似荒诞的弯弯绕，却能对汉家日后，留下一个极为宝贵的先例。
宗亲诸侯命不久矣之时，请求长安审查王储候选人资格的先例！
对于汉家——对于至今为止，都仍旧在采取郡县、分封并行，且由郡县制逐步代替分封制的汉家而言，这个先例的政治意义，完全不亚于太祖高皇帝斩白马而逝盟：非刘氏，不得王！
如果说，太祖刘邦白马誓盟，为汉家奠定了‘异姓诸侯天然违法’的政治基础；
那燕王刘定国此番，便算是为汉家开创了‘王位传承以天子允准为前提’的先河。
从某种意义上来讲，这其实是双赢。
在过去，对于诸侯王而言，王位的合法性，几乎只能单靠血脉。
即：因为你是先王的嫡长子，所以你继承了你爹的王位，成为了得到世人认可的诸侯王。
这种单一合法性，即‘法统’来源，不可谓不坚固，但也明显无法让所有人信服。
比如某些能力出众，却由于母亲并非王后，又或是出生稍晚些的王子们，很容易就会生出‘你有什么了不起的？不就是出生早一点，母亲又是王后吗？’之类的想法。
但在燕王刘定国玩儿了这么一手脱裤子放屁后，汉家所有跟进这一做法的宗亲诸侯，都将为自家的‘后世之君’，赢得除血脉之外的第二份法统来源。
——天子的认可！
在过去，你说寡人干啥啥不行，吃啥啥不剩，单凭一个嫡长子的身份便得了王位？
你说的没错，寡人无力反驳，寡人不挑你的理，也没法挑你的理。
但现在，寡人除了是先王的嫡长子、王太子，同时还是长安天子官方承认的‘先帝诸子中德行最佳’者！
无论立长还是立贤，这王位都该寡人坐！
或许有人会说了：怎么？
在过去，诸侯王传延王位，不需要长安朝堂批准是怎么着？
理论上来讲，上一代诸侯王薨故，王太子继承王位，确实需要长安朝堂的批准。
但这里的批准，仅仅只是象征意义的：你爹死了，你作为王太子合法继承了王位；
继承了王位，甚至整合了国中势力、坐稳了王位，都已经促成既定事实了，再给朕补了一封‘请求即位’的奏疏，朕也绝不会驳回。
很显然，这种象征性的‘批准’，与其说是长安朝堂承认诸侯王继承人的王位合法性，不如说是诸侯王和天子互相给彼此个面子。
——寡人承认你天子至高无上的统治地位，承认寡人是你汉天子的臣；
作为回报，你也得承认寡人是合法即位，是你汉家的宗亲诸侯。
说的再简单点，就是我给你忠诚，你给我名分。
这种交易性质，且明显不具备现实意义的‘承认’‘批准’，显然无法和天子审查王太子，乃至其他诸侯王子，并判定诸侯王储最终候选人的背书相提并论。
所以，说这种操作模式对诸侯王大有裨益，完全算不上夸大其词。
反过来，对于长安朝堂——尤其是天子本人而言，这种做法的好处自然更是多到数不清。
就拿如今，汉家客观存在的朝堂中央-关东诸侯两级关
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但在刘荣话音落下之后，满朝公卿百官的注意力，却都被刘荣透露的另一则重磅消息所吸引。
——燕王刘定国，在自己寿命无多，且王太子并没有任何毛病的前提下，请求刘荣从自己的儿子们当中，‘择一德行兼具’者为王储！
这一讯息所暗含的政治信息量，完全可以用‘海量’来形容！
作为汉家诸刘宗亲当中唯二的两家，以及唯一一家尚存于世、尚还在传延宗祠的‘非太公一脉’远方宗亲，燕王一家对汉家的忠诚度，是完全不需要担心的。
道理很简单：人家刘季发达了，五服之内鸡犬升天，那是人家泽及亲族；
你特么都和人家出五服了，说是同姓陌生人都不为过，人家还愿意给你家封个王爵——尤其还是燕国这般封土辽阔的诸侯国？
这你要是还不做忠臣，那可就是获罪于天，天理难容了。
燕王一脉对长安天子的忠诚，朝堂内外清楚，天下人也都明白，新君刘荣显然也心中有数。
所以，这件事最后的结果，大概率会是刘荣经过反复、严谨的考察之后，最终给出‘王太子德行兼具，可堪燕国宗庙’的结论。
说白了，就是给本就名正言顺的燕王太子背书，以中央朝堂的立场，承认燕王太子的继位合法性。
乍一眼看上去，这似乎是脱裤子放屁。
——人家燕王太子本来就能继承王位，结果你天子荣费劲吧啦绕了好大一个圈，还是让人家王太子继位。
这不没事儿找事儿，平白给自己找事儿干吗？
但实际上，但凡是对政治规则有所了解的人，都会很轻易的看出：这看似荒诞的弯弯绕，却能对汉家日后，留下一个极为宝贵的先例。
宗亲诸侯命不久矣之时，请求长安审查王储候选人资格的先例！
对于汉家——对于至今为止，都仍旧在采取郡县、分封并行，且由郡县制逐步代替分封制的汉家而言，这个先例的政治意义，完全不亚于太祖高皇帝斩白马而逝盟：非刘氏，不得王！
如果说，太祖刘邦白马誓盟，为汉家奠定了‘异姓诸侯天然违法’的政治基础；
那燕王刘定国此番，便算是为汉家开创了‘王位传承以天子允准为前提’的先河。
从某种意义上来讲，这其实是双赢。
在过去，对于诸侯王而言，王位的合法性，几乎只能单靠血脉。
即：因为你是先王的嫡长子，所以你继承了你爹的王位，成为了得到世人认可的诸侯王。
这种单一合法性，即‘法统’来源，不可谓不坚固，但也明显无法让所有人信服。
比如某些能力出众，却由于母亲并非王后，又或是出生稍晚些的王子们，很容易就会生出‘你有什么了不起的？不就是出生早一点，母亲又是王后吗？’之类的想法。
但在燕王刘定国玩儿了这么一手脱裤子放屁后，汉家所有跟进这一做法的宗亲诸侯，都将为自家的‘后世之君’，赢得除血脉之外的第二份法统来源。
——天子的认可！
在过去，你说寡人干啥啥不行，吃啥啥不剩，单凭一个嫡长子的身份便得了王位？
你说的没错，寡人无力反驳，寡人不挑你的理，也没法挑你的理。
但现在，寡人除了是先王的嫡长子、王太子，同时还是长安天子官方承认的‘先帝诸子中德行最佳’者！
无论立长还是立贤，这王位都该寡人坐！
或许有人会说了：怎么？
在过去，诸侯王传延王位，不需要长安朝堂批准是怎么着？
理论上来讲，上一代诸侯王薨故，王太子继承王位，确实需要长安朝堂的批准。
但这里的批准，仅仅只是象征意义的：你爹死了，你作为王太子合法继承了王位；
继承了王位，甚至整合了国中势力、坐稳了王位，都已经促成既定事实了，再给朕补了一封‘请求即位’的奏疏，朕也绝不会驳回。
很显然，这种象征性的‘批准’，与其说是长安朝堂承认诸侯王继承人的王位合法性，不如说是诸侯王和天子互相给彼此个面子。
——寡人承认你天子至高无上的统治地位，承认寡人是你汉天子的臣；
作为回报，你也得承认寡人是合法即位，是你汉家的宗亲诸侯。
说的再简单点，就是我给你忠诚，你给我名分。
这种交易性质，且明显不具备现实意义的‘承认’‘批准’，显然无法和天子审查王太子，乃至其他诸侯王子，并判定诸侯王储最终候选人的背书相提并论。
所以，说这种操作模式对诸侯王大有裨益，完全算不上夸大其词。
反过来，对于长安朝堂——尤其是天子本人而言，这种做法的好处自然更是多到数不清。
就拿如今，汉家客观存在的朝堂中央-关东诸侯两级关