众所周知，中国古代用来“风花雪月”、最讨风流浪子喜爱的地方叫做“青楼”或者是“勾栏”。
在青楼或者是勾栏中都是一些苦命的女子，她们或许是走投无路自己投奔青楼，也可能是被人拐卖犹如货品般被售卖到青楼。
无论是什么原因，这些女子一旦到了“青楼”便身不由己了。
中国的青楼文化其实由来已久，从春秋开始，齐国国相管仲就设立这一行业。
但其实刚刚开始的青楼是一处极其风雅的地方，这些女子卖艺不卖身，许多文人喜欢来到此地和这些女子产生一种暧昧又微妙的关系，文人将这种女子视为“红颜知己”，并以此流连忘返。
而在那时青楼中的女子的挑选资格也是十分的严苛，不仅仅要肤白貌美，还必须家世清白，在进入青楼之后还需要学习琴棋书画，懂得如何取悦和讨好客人。
而其中最受客人喜欢的，就是“花魁”了。
当时的青楼被作为古代的高级风雅之地，大多数青楼女子的文学造诣都比较高。直到明清之后，青楼的意味才真正的变味，变成了大众印象中的“妓院”或曰“窑子”。
中国的文化传入日本，其中就包含着青搂文化。
但是和中国青楼选花魁的方式一样，日本的花魁也需要通过一番选举，并且其过程的复杂程度比之中国有过之而无不及。
游廊里的管理者会判断她是否能为游廊赚到钱，如果可以，那么游廊就会请最好的老师来教导花魁，教她们茶艺歌舞和礼仪谈吐，吃住也是最精细的。
当然在花魁未迎客之前的投资是游廊垫付的，等到花魁开始迎客，这些花销都会从她们的盈利中扣除。
再说到日本花魁是如何选择她的客人的？由于花魁需要学习茶道和歌舞，所以轻易不会和客人见面。
如果客人想要和花魁见上一面，甚至想要有更深层次的发展，就需要花费一大番功夫了。
游廊里的管理者也就是我们经常叫的老鸨，会对想要见花魁的人测试一番，而这个测试被叫做“扬屋测试”。
“扬屋测试”其实就是老鸨对于客人财力的一种评估。
首先花魁需要身穿20公斤左右华美的衣服，脚上穿着高达五至六寸且价格高昂的木屐，从游廊开始，走到一座名叫“扬屋”的茶屋。
客人在花魁行走的时候可以观察是否有自己喜欢的花魁，如果有，那么这些客人就要通过在游廊消费价格高昂的“茶点”和“酒水”，又或者是其他方式来展现出自己的财力。
这时候老鸨就会观察你，然后挑选等价位的花魁为你服务。
得到老鸨认可之后，客人才会有资格在花魁的眼前出现，如果这位客人可以达到花魁的标准，而且花魁同样愿意，那么花魁就会和客人见一面，如果不愿意，花魁同样有资格拒绝见面。
在第一次见面之后，花魁并不会和客人过夜，如果客人可以再次在游廊中挥金如土表达自己对于花魁的诚意，同时花魁也在第一次交谈中对客人满意，那么他们就可以进行第二次见面了，否则客人也就没有和花魁进一步发展的机会。
第二次花魁同样不会和客人过夜，同样的流程直到第三次见面之后，两人稍微熟悉之后客人才能留宿。
除去这些繁琐的手续，更特别的是当客人与花魁在一起之后，客人便不能再与其他妓女发生关系。
但是花魁却不受限制，仍旧可以和其他客人交往，同时如果客人想要和花魁解除关系还需要花费一大笔的钱财。
山田凉介从东北到中原来，由于每天钻深山，被政府的军队撵得鸡飞狗跳，那有机会逛窑子呢？
但是他却知道，东北的逛窑子方式与他老家北海道大不一样，就是一般的妓女（游女），也有不同。中国东北的却是简单得多了，那么不知这中原有什么不同？
所以他盯着老鸨只是不做声，老鸨被他盯得心里发毛。老鸨心想：今儿个怎么啦？来了尊凶神耶！？
徐禄打破了尴尬，他高声对老鸨说：“听着，这是我们关老爷，到这里来做古玩生意的。伺候好了，好处少不了你的。”
我的乖乖，做古玩生意的这么牛？有管家，外带几个保镖，怡春楼开业来头次见到。老鸨显然见多识广，她怀疑这几人的身份。
老鸨诚惶诚恐地说：“客官，雅间请，我这就把我们这里的角儿唤来，供老爷挑选。”
说完颠儿颠儿去了。
山田凉介被带到一个房间里。
这是一个什么房间呐？整个布局花里胡哨，抬眼可见光身子的女子朝着你媚笑，勾起你的淫欲。房间很大，除了这边的一圈沙发，沙发前摆着茶几，在那边还摆着一张大床。
那张大床极具诱惑力，半透明的幔帐低垂，绣花被绣花枕若影若现。比之他和美惠子住的房间不知要奢侈多少倍。
但是美惠孑与他同房不同铺，他们中间隔着一道屏风，他就像现在这样看那张大床，想像着大床上的那个美
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在青楼或者是勾栏中都是一些苦命的女子，她们或许是走投无路自己投奔青楼，也可能是被人拐卖犹如货品般被售卖到青楼。
无论是什么原因，这些女子一旦到了“青楼”便身不由己了。
中国的青楼文化其实由来已久，从春秋开始，齐国国相管仲就设立这一行业。
但其实刚刚开始的青楼是一处极其风雅的地方，这些女子卖艺不卖身，许多文人喜欢来到此地和这些女子产生一种暧昧又微妙的关系，文人将这种女子视为“红颜知己”，并以此流连忘返。
而在那时青楼中的女子的挑选资格也是十分的严苛，不仅仅要肤白貌美，还必须家世清白，在进入青楼之后还需要学习琴棋书画，懂得如何取悦和讨好客人。
而其中最受客人喜欢的，就是“花魁”了。
当时的青楼被作为古代的高级风雅之地，大多数青楼女子的文学造诣都比较高。直到明清之后，青楼的意味才真正的变味，变成了大众印象中的“妓院”或曰“窑子”。
中国的文化传入日本，其中就包含着青搂文化。
但是和中国青楼选花魁的方式一样，日本的花魁也需要通过一番选举，并且其过程的复杂程度比之中国有过之而无不及。
游廊里的管理者会判断她是否能为游廊赚到钱，如果可以，那么游廊就会请最好的老师来教导花魁，教她们茶艺歌舞和礼仪谈吐，吃住也是最精细的。
当然在花魁未迎客之前的投资是游廊垫付的，等到花魁开始迎客，这些花销都会从她们的盈利中扣除。
再说到日本花魁是如何选择她的客人的？由于花魁需要学习茶道和歌舞，所以轻易不会和客人见面。
如果客人想要和花魁见上一面，甚至想要有更深层次的发展，就需要花费一大番功夫了。
游廊里的管理者也就是我们经常叫的老鸨，会对想要见花魁的人测试一番，而这个测试被叫做“扬屋测试”。
“扬屋测试”其实就是老鸨对于客人财力的一种评估。
首先花魁需要身穿20公斤左右华美的衣服，脚上穿着高达五至六寸且价格高昂的木屐，从游廊开始，走到一座名叫“扬屋”的茶屋。
客人在花魁行走的时候可以观察是否有自己喜欢的花魁，如果有，那么这些客人就要通过在游廊消费价格高昂的“茶点”和“酒水”，又或者是其他方式来展现出自己的财力。
这时候老鸨就会观察你，然后挑选等价位的花魁为你服务。
得到老鸨认可之后，客人才会有资格在花魁的眼前出现，如果这位客人可以达到花魁的标准，而且花魁同样愿意，那么花魁就会和客人见一面，如果不愿意，花魁同样有资格拒绝见面。
在第一次见面之后，花魁并不会和客人过夜，如果客人可以再次在游廊中挥金如土表达自己对于花魁的诚意，同时花魁也在第一次交谈中对客人满意，那么他们就可以进行第二次见面了，否则客人也就没有和花魁进一步发展的机会。
第二次花魁同样不会和客人过夜，同样的流程直到第三次见面之后，两人稍微熟悉之后客人才能留宿。
除去这些繁琐的手续，更特别的是当客人与花魁在一起之后，客人便不能再与其他妓女发生关系。
但是花魁却不受限制，仍旧可以和其他客人交往，同时如果客人想要和花魁解除关系还需要花费一大笔的钱财。
山田凉介从东北到中原来，由于每天钻深山，被政府的军队撵得鸡飞狗跳，那有机会逛窑子呢？
但是他却知道，东北的逛窑子方式与他老家北海道大不一样，就是一般的妓女（游女），也有不同。中国东北的却是简单得多了，那么不知这中原有什么不同？
所以他盯着老鸨只是不做声，老鸨被他盯得心里发毛。老鸨心想：今儿个怎么啦？来了尊凶神耶！？
徐禄打破了尴尬，他高声对老鸨说：“听着，这是我们关老爷，到这里来做古玩生意的。伺候好了，好处少不了你的。”
我的乖乖，做古玩生意的这么牛？有管家，外带几个保镖，怡春楼开业来头次见到。老鸨显然见多识广，她怀疑这几人的身份。
老鸨诚惶诚恐地说：“客官，雅间请，我这就把我们这里的角儿唤来，供老爷挑选。”
说完颠儿颠儿去了。
山田凉介被带到一个房间里。
这是一个什么房间呐？整个布局花里胡哨，抬眼可见光身子的女子朝着你媚笑，勾起你的淫欲。房间很大，除了这边的一圈沙发，沙发前摆着茶几，在那边还摆着一张大床。
那张大床极具诱惑力，半透明的幔帐低垂，绣花被绣花枕若影若现。比之他和美惠子住的房间不知要奢侈多少倍。
但是美惠孑与他同房不同铺，他们中间隔着一道屏风，他就像现在这样看那张大床，想像着大床上的那个美