众人像斗败的公鸡般,大多数都觉得方老师说的好有道理,竟无言以对,但依然有极个别不服气,低声地来了一句:

    「方老师,那您觉得纯文学是什么?」

    「在我看来,要给纯文学下定义之前,要先搞清楚纯文学到底是文学中的什么类型。」

    方言在石铁生的划分基础上,加以延伸。

    通俗文学主要是满足大众的娱乐需要,严肃文学侧重于具体时期社会、政治、阶级层面问题,反映时代,反映人在时代和社会中的处境,比如《子夜》、《林家铺子》。

    而纯文学,则更多的是面对人本的困境。

    比如,对死亡的默想、对生命的沉思、对生存的探索这些与生俱来的问题。

    这三种文学类型之间并没有一条明确的界限,一部作品可以既是纯文学,同时又是通俗的。

    (PS:这三种文学类型的划分,来自石铁生。)

    「沙沙。」

    「沙沙。」

    范汉生和林贤治专注地记录着方老师的观点,这些可都是无价之宝啊!

    简单地分析了一番之后,方言面对台下的学生,反问道:

    「那么,你们有谁能告诉我,《红楼梦》这部通俗的世情,到底是不是纯文学?」

    「这……这……」

    有一个算一个,支支吾吾,说不出话来。

    毕竟,站在他们面前的,可是第一个提出「华夏古典四大名著」概念的方老师!

    「那么,《水浒传》这部讲述豪侠的算不算武侠?」

    方言环顾四周,「算不算严肃文学呢?」

    孔捷生硬着头皮道:「方老师,我不知道《水浒传》算不算严肃文学,但如果说《水浒传》是武侠,我第一个不同意!」

    「《水浒传》确实不是一本武侠。」

    「武侠,起源于唐代,最早是作为"传奇文学"的一支。」

    方言慢悠悠地从武侠的源头说起。

    唐代的传奇可以分为别传、剑侠、艳情、神怪四类,其中,剑侠类便是武侠的前身。

    后来慢慢地发展成了「侠义」,武侠文化在华夏的文学创作中,一直延绵不断。

    一直到1922年,平江不肖生的《江湖奇侠传》问世,被公认为武侠的鼻祖。

    跳出了明清的套路,侠客不再是官府的附庸,或招揽的义士,以文乱法、以武犯禁,侠客背靠着一个与朝廷规则不同的武林世界,首开了武林门户之争。

    听到这里,范汉生看到陈国凯等人提出异议和疑惑:

    「可方老师,不管怎么说,武侠都不可能是严肃文学。」

    「是啊,我也想不出来,怎么把"武术"和"纯文学"联系起来?」

    「我看过的武侠,好像没有一本像方老师说的,是关于直面人本的困境。」

    「………」

    这些问题,林贤治感觉总结起来其实就是一句话。

    武侠,或者武术题材的文学,真地能登上大雅之堂吗?

    「在这里,我向同学们推荐几本书。」

    方言伸出第一根手指,「老舍先生的武侠题材,《断魂枪》。」

    「老舍先生写过武侠?!」

    一个个瞪大了眼睛,一副「我读书少你别骗我」的样子。

    「老舍先生本意是想写成长篇,名为《二拳师》,但因为种种原因,最终未能成形,只是将其中的主要情节抽取而出,写成了《断魂枪》……」

    方言能说出这些,全都归功于沈雁氷的传道授业。

    一听到老舍写过武侠,不少膈应武侠的学生们沉默下来。

    「第二本,鲁迅先生的武侠题材,《铸剑》。」方言伸出第二根手指。

    「啊?」

    「鲁、鲁迅先生也写过武侠!」

    不单单是在场的学生,就连林贤治和范汉生也大为震惊。

    「第三本,是高子峰先生的《黄飞鸿》,这是第一部把粤语方言引入的武侠作品。」

    方言伸出第三根手指:「你们不是想要深挖粤东文化的根嘛,这也很值得参考。」

    范汉生喃喃自语道:「孤陋寡闻,孤陋寡闻呐!」

    林贤治深以为然,正当以为方老师的话讲完的时候,他伸出了第四根手指。

    「还有一本武侠,可能很难找到了,而且也没有写完。」

    「因为作者无限期停更,它的名字叫《巾帼英雄》。」

    「你们知道它的作者是谁嘛?」

    众人纷纷摇头,当听到方老师公布的答案时,震撼得无以复加。

    「方、方、方老师,作者真的是总、总……」

    「不错,作者怹去拯救我中华民族了,所以自此无限期停更。」

    方言点了下头,「而且怹对文艺工作有一句评价,我的老师让我务必铭记于心。」

    林贤治聚精会神,无论如何也要把这句话
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