主讲人一般是按地区国家来定,可以是一个,也可以是多个,来分享自己国家的文学。

    听众除了他们,还有大学城的学生,特别是华侨华裔,气氛融洽,没有任何的冲突。

    这些天,方言除了低调地参加讨论会以外,一直在构思新的创作。

    「岩子,马上就轮到我们华夏作家做报告了。」潘耀名走进厨房,「你有没有想好要说讲什么了?」

    「没有,我也正为这个发愁。」

    方言抽出纸巾,擦了擦嘴。

    「这有什么好发愁的,就挑你最擅长的讲就好了。」刘武雄道:「每个作家都有所长,你最擅长什么?」

    方言笑道:「我每个都会一点点。」

    刘武雄一怔,「都会一点点?」

    「岂止是一点点!」

    王安逸道:「、诗歌、散文、戏剧,岩子在各个文学领域都很擅长!」

    「嘶,看不出来,岩子倒是个全才啊。」

    刘武雄仿佛重新认识方言般,上下打量。

    潘耀名像柏杨他们一样,投来好奇的目光,「岩子,你还懂诗歌和散文?」

    不等方言开口,白若雪就高度评价了他的诗歌集和散文集,尤其是对诗歌,赞不绝口。

    刘武雄倒吸了口气,「你可真够厉害的!」

    港台作家纷纷惊讶于方言如此年纪轻轻,竟然这般地博学,无不肃然起敬。

    潘耀名道:「怪不得你会那么纠结。」

    「依我看,岩子,你不如也聊聊"反思"的话题吧?」王安逸转头看向柏杨,说他自愿地加入母女俩的演讲小组,也要谈一谈反思。

    「柏先生也对反思文学感兴趣?」

    方言好奇不已。

    柏杨点了下头,「不仅仅是文学上的反思,我觉得一切的东西都值得反思,特别是我们自己,就像曾子说的那样,吾日三省吾身。」

    方言总觉得话里有些不对劲,但又说不出哪里别扭。

    「岩子,你也未必非要跟我们一样,都说"反思"。」茹芷鹃建议道:「你完全可以选个我们华夏这些年的文学方向和变化来讲讲。」

    「我其实更倾向于聊民族性和世界性。」

    方言沉吟片刻,「毕竟,只有民族的,才是世界的。」

    「这个好!」

    潘耀名拍手称快,「正好可以跟大伙说说岭南文学,讲讲华夏传统民族文化。」

    柏杨皱了皱眉:「华夏的民族文化真的有那么好吗?」

    「何出此言呢?」

    方言道:「我们中华文明,可是唯一没有中断而且延续至今的古代文明。」

    然后环顾四周,「远的就不说古希腊这些文明,单单就论印第安文明,在这片美洲土地上繁荣了上千年,但你看看现在,除了一些博物馆和部落以外,这片土地上,哪里还有一丝半点的痕迹……」

    一下子,全场沉默了下来。

    爱荷华州本是印第安人的聚居地,后来逐渐被欧洲殖民者所占据。

    在19世纪初,美国把这里当成印第安人流亡之地,也叫「鹰眼之州」,就是为了纪念当地印第安部落酋长黑鹰,率领部落,发动反抗侵略的黑鹰战争。

    「说到这个,我想到了一个困扰我很久的问题。」

    柏杨说:「也是我前不久听到的,有个黑人学生说,"为什么你们白人制造了那么多的货物并将它们运到非洲,而我们黑人却几乎没有属于我们自己的货物呢?"」

    顿了顿,「我觉得印第安人也适用这个问题,为什么会这样?难道是因为遗传上的差异吗?是那些原始部落的人就是弱一些吗?」

    「咳咳,柏先生,这话咱们私底下可以这么聊,但千万不能在公开场合说出来。」

    潘耀名提醒道:「很容易会被当成种族主yi者。」

    柏杨不以为然,看向方言,「以你所见,你认为黑人、印第安人比西方人劣等吗?」

    方言摇头:「我认为人都是平等的,没有谁比谁优等之说。」

    柏杨道:「总是有区别的,难道黑人、印第安人,也能跟黄种人和白种人平等?」

    「我不同意这个观点!」

    方言义正严词说,「别说黑人,就连北极那些茹毛饮血的因纽特人,只要是人类,我也认为他们是平等的。」随后反问道:「柏先生,你觉得呢?」

    「我不知道到底平不平等。」柏杨话锋一转,「我只知道最丑陋的一定是华夏人!」

    此话一出,满堂哗然。

    方言眯了眯眼,怎么感觉听着这么像反思怪的言论呢?

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