元鼎五十年,初春,南柱山之颠这里曾是南蛮的圣山,如今却是大周的灵山。

    此时的山巅上,云天道、赵兴两人却还在爬‘山’。

    自巫月神死后,失去了绝天地通的压制,南柱山再度长高,连通了地和天。

    地是大地,天则是玄黄界的界壁。

    它一路长高,直接顶穿了玄黄界壁。

    只不过这一条山路,可谓是无比坎坷,每往上一步,都压力极重,还有寒冷,以及四面而来的压力。

    当云天道与赵兴来到山上之山的顶部,便已经身处星空之中。

    两人落脚在山巅上观测着头顶的星空。

    上下四方曰宇,古往今来曰宙。横四维而含阴阳,宇宙而章三光。

    我们玄黄界的太阳之星已经黯淡无光,太阴之星保存的力量也随之减弱,

    宇宙疆域冰冷而孤寂。

    阴阳大道在我们这一片疆域太弱,因此处于玄黄界的修行者最高修为就是飞升境,无法触及本源大道。”

    就算是脱离了玄黄界,如果不能找到一处生机勃勃的宇宙疆域,在荒域地带也是无法自然而然修行到本源第一境。

    赵兴说着,云天道则是在感慨:每一次仰望宇宙,都让人心生畏惧,甚至诞生一种放弃的念头,不愿再出去。一代代巫月神在圣山上观看宇宙,一直生活在畏惧当中,难怪他会有那样的想法。

    赵兴笑道:云兄,你意志何等坚定,怎么这会还怕上了?’

    云天道坦然道:初生牛犊不怕虎,当年我大夏王朝飞升时,我才五百多岁,仅仅比你大了一点,自然是天不怕地不怕。

    可是在归墟之地待了漫长岁月,偶尔会有观察宇宙星空的机会,懂得多了,反而生出了胆怯。

    赵兴感慨:无知者无畏,所以说有些事情,只能年轻人做。

    真不知你是在夸年轻人还是在低毁。

    云天道和赵兴聊了一会,开始观察玄黄界周边的宇宙疆域。

    两人都拥有小神通。

    云天道是自创了《星眸术》,赵兴则将《灵魂天视》修到大成,达到了小神通级别。

    两人各自以法术观看,很快便都有所发现。

    云兄,如何。赵兴指着某一个方向。

    嗯。云天道点了点头:的确如你所言。

    赵兴道:宇宙浩瀚无垠,那一片一片灰色尘埃,就是即将凝聚的宇宙之云,也在孕育一场灵气之雨。

    大飓风,便是下雨之前的征兆,它们钻进了玄黄界,造成了元气潮汐。

    不过现在还是东一块,西一块的围绕在玄黄界周围,只有全聚集到一块,

    才会达到降雨的标准。

    云天道若有所思:这就是你所说的宇宙大四季论?玄黄界即将处于春季吗?

    赵兴摇了摇头,又点了点头:是,又不是。

    仅玄黄界而言,确实是可以用天时宇宙说那一套理论来论证灵气之雨,认为它即将处于宇宙大春季。

    实际上?

    云兄忘了我之前说过的荒域现象了吗?

    云天道恍然:荒域内,是没有四季的。

    赵兴点了点头:对,至少‘沉罗荒域’内是没有正常的宇宙大四季现象了。

    沉罗荒域---难道是在说这块疆域正在下沉?云天道问道。宇宙浩瀚无垠,不知左右,无有上下,难道我的认知是错的?

    赵兴笑看了云天道一眼:云兄悟性很高啊,一个名字你就都能品出点东西来?

    不错,这是地利派取的名字,既然是沉,那就是有方向的指向性。这是宇宙地利说中的一个理论。

    地利派认为,在宇宙中的下层,存在着一个地脉等级无限高的陆地!

    云兄,地脉等级无限高,你知道意味着什么?

    云天道遐想道:一切物质都将朝着它而去,包括界星,小世界,宇宙之风、雨、云,灵气,任何东西都将坠入那块极陆。”

    赵兴点了点头:嗯,这是宇宙地利派司农用来解释荒域现象的理论。

    它们认为,正是因为【极陆】的存在,使得某一片宇宙疆域在坠落,由于‘气’具备强流动性,所以率先被吸走的就是灵气和元气。

    但界星和小世界等实体物质坠落得慢,所以就出现了荒域现象。

    当然,这只是地利派未被证实的理论,只不过因为最先发现沉罗荒域的人是地利派司农,于是就这么被命名了。

    云天道饶有兴趣道:那天时派和本我派又怎么来解释荒域现象呢?

    赵兴道:天时派对荒域现象有两种主流的解释,一是认为它是一种自然的宇宙天灾,根本没有什么【极陆】,只是宇宙自然的演变罢了。

    另一种解释则认为,宇宙中有两颗无比庞大的太阳之星和太阴之星,荒域只不过是宇宙大天时刚好运行到了最严酷的大夏纪。

    灵气被蒸发去了宇宙上层,等到了其余的大纪,自然又会进行复苏,只
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