第399章 屠龙者的后裔（两更！）(1/2)
“咕咕咕……”
另外一边，为了庆祝符咒的大成功，栾琬和江国两人正在炖肉吃。
这样的天气，煨上一锅鲜汤，再囫囵炖些烂肉。
要是有耐心的，先将油脂细细煎上一番。
再混上几块排骨，熬煮一番，便是平淡中的至味。
待到肉吃的稀了，就往里丢上一筐青菜。
需是带叶的，吃起来更容易入味。
栾琬吃的红光满面的。
也不知道是肉吃的舒心，还是终于得偿所愿。
“师兄，你说符咒算不算是走捷径？”
正吃着，栾琬忽然看向江国这样问道。
“哈？”
江国闻言，不由得看向对方。
心里盘算着，这师妹是不是在点自己……
毕竟真要说起走捷径。
如果符咒是的话，那他算是什么……
已经熬夜苦读了诸多神学典籍的江国，现在已经越来越清楚自己的定位了。
“哪有什么捷径，都是先人保佑。”
江国对此予以了定义。
他现在理清了自己的位置，本来已经弄得如火如荼的酒馆也没怎么管了。
而是一门心思，开始研究起厨艺来。
说起来，祭祀的厨艺和寻常的厨艺其实是两码事。
后者是食材与佐料之间的奇妙搭配。
而前者的话，则更多涉及到形而上学的维度了。
当然，他所追随的这位山君，似乎并非如此。
祂既不是书中所描述的那些不可名状的旧神，也不是典籍所记录的那些超然于外的古神。
祂以人类的形态行走在世间。
也一如人类一般，有着共同的口舌之欲。
但这并非是单纯地讨好神祇。
一如放在厨艺之前的，是名为祭祀的前缀。
对于现在的江国而言，按照他的理解：
在身心自然投入的祭祀过程中，他所最为熟悉的食物只是一个载体。
它其实也可以是他所熟悉的另外任意一种事物。
当然前提是：这可以不吸引来神祇的真正注目，却也不至于让神祇因此产生厌恶……
在这一过程中，他与那所追随的神性概念完成了一次信息或者更为抽象层面的交互。
用他自己的话，不怎么优雅地来说：
就是多沾点“神味儿”……
沾得多了入味了，这事就成了……
当然话又说回来了：
也是自家的山君心善。
要是典籍里那些动不动就折腾、考验信徒的神明，以他这基于曾经朴素唯物主义教育的理念。
他现在恐怕都已经在下位面开始新的“人生”了……
说起来，江国倒是没想过研究符咒这块。
又或者说：
对他来说，符咒是可以省略的。
以他现在的状态，算得上是一个已经写好了流程代码的人形符咒。
甚至，还不止如此。
灵魂的追随，既是约束，也是赋予……
要不是弄懂了这点，他也不至于敢拿着萝卜刻章，就直接按上去。
对于江国而言，那曾经让他无比羡艳的“超能力”，现在已经不再那么具备吸引力。
在阅读了足够多的神学书籍之后，他更加想知道：
山的那边，到底是什么……
现在，他只看到了一片巍峨阴影。
那是山的一角……
…………
…………
易冬没有在地球过夜。
对于现在的他来说，已经习惯了奔波在战斗的路上。
在获得了山脉重叠的词缀之后，易冬准备去弄座新的山头。
为此，他回到了截止到目前为止，空间最为辽阔，能量也最为活跃的海湾副本。
与最初的时候不同。
这次，他没有被传送到堆满了杂草的仓库里。
而是在一个颇为华丽的房间中。
好像在他离开之后，这个世界中的时间线里，仍然有着一个“他”在行动一般……
对此，易冬倒是知道一些。
对于副本世界而言，综网玩家有的是以异乡人的身份进入的。
这种情况下，他们往往在该时空没有固定的锚点。
也因此，传送进出往往有着固定的传送位置。
而如果是有相应的角色模板的话。
那么即便离开了，综网玩家所对应的角色，仍然会以传说信息的形式存在于这个时空。
简单来说，就是人们的讨论中。
而与物质世界的讨论所不同的是：
这种讨论往往会产生一系列的影响。
对应易冬而言最为直观的，无疑就是传送地点的改变。
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另外一边，为了庆祝符咒的大成功，栾琬和江国两人正在炖肉吃。
这样的天气，煨上一锅鲜汤，再囫囵炖些烂肉。
要是有耐心的，先将油脂细细煎上一番。
再混上几块排骨，熬煮一番，便是平淡中的至味。
待到肉吃的稀了，就往里丢上一筐青菜。
需是带叶的，吃起来更容易入味。
栾琬吃的红光满面的。
也不知道是肉吃的舒心，还是终于得偿所愿。
“师兄，你说符咒算不算是走捷径？”
正吃着，栾琬忽然看向江国这样问道。
“哈？”
江国闻言，不由得看向对方。
心里盘算着，这师妹是不是在点自己……
毕竟真要说起走捷径。
如果符咒是的话，那他算是什么……
已经熬夜苦读了诸多神学典籍的江国，现在已经越来越清楚自己的定位了。
“哪有什么捷径，都是先人保佑。”
江国对此予以了定义。
他现在理清了自己的位置，本来已经弄得如火如荼的酒馆也没怎么管了。
而是一门心思，开始研究起厨艺来。
说起来，祭祀的厨艺和寻常的厨艺其实是两码事。
后者是食材与佐料之间的奇妙搭配。
而前者的话，则更多涉及到形而上学的维度了。
当然，他所追随的这位山君，似乎并非如此。
祂既不是书中所描述的那些不可名状的旧神，也不是典籍所记录的那些超然于外的古神。
祂以人类的形态行走在世间。
也一如人类一般，有着共同的口舌之欲。
但这并非是单纯地讨好神祇。
一如放在厨艺之前的，是名为祭祀的前缀。
对于现在的江国而言，按照他的理解：
在身心自然投入的祭祀过程中，他所最为熟悉的食物只是一个载体。
它其实也可以是他所熟悉的另外任意一种事物。
当然前提是：这可以不吸引来神祇的真正注目，却也不至于让神祇因此产生厌恶……
在这一过程中，他与那所追随的神性概念完成了一次信息或者更为抽象层面的交互。
用他自己的话，不怎么优雅地来说：
就是多沾点“神味儿”……
沾得多了入味了，这事就成了……
当然话又说回来了：
也是自家的山君心善。
要是典籍里那些动不动就折腾、考验信徒的神明，以他这基于曾经朴素唯物主义教育的理念。
他现在恐怕都已经在下位面开始新的“人生”了……
说起来，江国倒是没想过研究符咒这块。
又或者说：
对他来说，符咒是可以省略的。
以他现在的状态，算得上是一个已经写好了流程代码的人形符咒。
甚至，还不止如此。
灵魂的追随，既是约束，也是赋予……
要不是弄懂了这点，他也不至于敢拿着萝卜刻章，就直接按上去。
对于江国而言，那曾经让他无比羡艳的“超能力”，现在已经不再那么具备吸引力。
在阅读了足够多的神学书籍之后，他更加想知道：
山的那边，到底是什么……
现在，他只看到了一片巍峨阴影。
那是山的一角……
…………
…………
易冬没有在地球过夜。
对于现在的他来说，已经习惯了奔波在战斗的路上。
在获得了山脉重叠的词缀之后，易冬准备去弄座新的山头。
为此，他回到了截止到目前为止，空间最为辽阔，能量也最为活跃的海湾副本。
与最初的时候不同。
这次，他没有被传送到堆满了杂草的仓库里。
而是在一个颇为华丽的房间中。
好像在他离开之后，这个世界中的时间线里，仍然有着一个“他”在行动一般……
对此，易冬倒是知道一些。
对于副本世界而言，综网玩家有的是以异乡人的身份进入的。
这种情况下，他们往往在该时空没有固定的锚点。
也因此，传送进出往往有着固定的传送位置。
而如果是有相应的角色模板的话。
那么即便离开了，综网玩家所对应的角色，仍然会以传说信息的形式存在于这个时空。
简单来说，就是人们的讨论中。
而与物质世界的讨论所不同的是：
这种讨论往往会产生一系列的影响。
对应易冬而言最为直观的，无疑就是传送地点的改变。