第196章逻些圣城

    近一月的长途路程,朱文琅一行终于到了乌斯藏的腹地,佛家圣地,日光城,逻些。(见本章史实贴片【逻些】)

    这一路上,朱文琅等人领略了美丽的雪域高原美景。

    若非唐蕃古道乃是千年来通往以前的吐蕃国,现在的乌斯藏的要道,皆是选取一些略微好走的路径,其他的路径,在这雪域的冬天,早就已被冰雪封山,人迹难寻,人力根本无法通行,朱文琅他们也到不了这逻些城。

    犹是如此,在这高原雪域之中,也是人迹罕至,有时马车行了一两天都见不到一处藏民,实是地广人稀,这对于自小在京师中长大,一年到头见惯了人头涌动,到处热闹拥挤的朱文琅来说,也是一种十分新鲜的体验。唐玥乃是唐门大家的大小姐,丽娜所在的云南五毒教虽地处偏远,但那是因为离中原很远,若论本地的滇民村寨,云南大部四季如春,山清水秀,到处郁郁葱葱的,也不至于如此人烟稀少。

    只有张无忌赵敏一家,二十余年来隐居深山,且所居的邛崃山亦是靠近雪域,山中四姑娘山的山顶终年积雪,还算是熟悉这样的景色,连张明昭这么个小姑娘,也并不觉得乌斯藏这雪域高原的景色有何特异之处。

    这雪域高原之上,还有一桩事,据说寻常之人第一次到高原上来,便会觉得胸闷气促,难以呼吸,若是正好得个什么头疼伤风之类,弄不好还会送了性命,这也是中原百姓将这雪域高原视为禁地的原因。

    不过好在无论是朱文琅张无忌赵敏,又或是唐玥丽娜和明昭三兄妹,都是习武之人,且都是修习过内功的,自不会像寻常百姓这般弱不禁风,倒也并未觉得有何异状。至于洛桑格桑两兄弟,本就是常来常往,经常跑这条唐蕃古道的,更是不在话下,毫无感觉。

    唯一一桩紧要之事,便是洛桑好意提醒的,说是这雪域之上,因天空太过洁净,阳光十分毒辣,若是不加遮掩,被阳光直射身上,容易伤了肌肤。且看这雪域中的大部分牧民,都是脸色偏黑,两颊之间却是泛着些暗红,便是因毒日久晒的原故。

    听到洛桑如此一说,包括小明昭在内的赵敏丽娜和唐玥几个女子,都是吓了一跳,赶紧用衣服将脑袋包得严严实实,连脸上都盖住了,只留下一双眼睛,平日里也尽量留在马车中,减少出来活动,生怕晒伤了肌肤,若是真个变成了那些藏民女子般的红脸,死的心都有。

    倒是朱文琅张无忌内功深厚,早就不会受此等影响,还有明武明逊两兄弟,少年人也不在乎,大部分时候都还是骑马而行,一路高谈阔论嘻哈打闹,一路领略雪域美景,新鲜感十足,这一个来月下来,原本白晰稚嫩的脸上,居然也开始透着些许黝黑了,看得张明昭大呼小叫,自己保护得更严实了。

    难得与师父同行一个来月,朱文琅便也时不时向师父请教武学精义,张无忌毫不藏私地倾囊以授,实是令朱文琅收获良多,武功上又有了些许的精进。

    “师父,这乌斯藏,怎么到处都看到喇嘛啊?这么多出家当和尚的吗?”朱文琅见这逻些城中,身穿僧服的喇嘛尤其多,诧异道。

    “文琅啊,这乌斯藏啊,从吐蕃国那时候开始,就信奉佛教。”赵敏在旁边插言,对于这方面,张无忌的见识还不如赵敏的多:“到处都是寺院林立,藏民之中九成都是信徒。这乌斯藏啊,一直以来便是政教合一,许多喇嘛也都是大贵族,地方上便由那些大喇嘛来治理。”

    “大贵族也出家?”朱文琅讶道:“他们都不用传宗接代的吗?”

    须知在中原,寺院中的僧人历来被称为“出家”,要守清规戒律,不得喝酒,不得沾荤腥,更不得娶妻生子的。

    “嘻嘻,文琅你不知道,这乌斯藏的话中,喇嘛是‘上师’之意,意为精通佛理之人,并不是说非得到庙里修行。而且,在这乌斯藏中,有些教派的喇嘛是可以娶妻生子的传宗接代的,并非当了和尚便不能娶妻,哪怕是活佛,也是有可以娶妻的。”赵敏笑道。

    “师父,那那些喇嘛,是不是也和少林寺那些和尚一样,不能吃肉?”问这话的是丽娜,因她已正式拜在赵敏的门下,故而称呼赵敏为师父。

    “哦,没有没有,这乌斯藏的和尚和中原的寺庙不同,喇嘛都是可以沾荤腥吃肉的,这雪域高原终年寒冷,若是不吃肉食,身子扛不住的,而且在这种地方,原本农耕便弱,藏民日常进食反倒是以肉食为主,和中原大不相同。”赵敏解释道。

    赵敏乃是蒙古郡主出身,若论见多识广,就连张无忌都比不上,而这乌斯藏原本也归蒙元朝廷所辖,故而在这一路之上,反倒多是赵敏来给他们几个小年轻解说各种稀奇古怪的问题。

    “师父,那血莲花要到何处去找?”此行来到雪域高原,主要是为了给唐玥治伤。

    唐玥所受的内伤,要么须得找到与扎巴法王修习相同内功功法之人,打听到扎巴法王内功调息运气之道,张无忌便可依据那心法反其道而行,用内力替唐玥疗伤,要么便如徐东彬所言,找到那传说中可生死人而肉白骨的疗伤圣药血莲
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