第172章 祖巫气息的来源(4/6)
的修士，在大天尊看来，都比较古怪。
他们修道，不是为了追求大道，而是为了追求战力，至于大道？那是追求战力之外额外追求的附加产品。
所以这方世界的大道没有什么先驱者，更不用像洪荒一样，数位大罗争夺一条大道。
后土正是趁着这个机会，才成功收集了这方世界的道。
至于所谓的“祖巫气息”这最让大天尊迷惑的东西，反而不是什么关键问题。
因为这祖巫气息的来源，其实就是后土娘娘本身。
所谓的祖巫气息，根本不是后土娘娘原本的那些兄弟们。
可以说，这九滴精血中藏着的祖巫气息，全都来自后土娘娘对她兄长们的记忆。
她把记忆具现了。
通过逆反的方式，直接把记忆中的祖巫弄了出来，然后再把记忆中的祖巫的气息导入九滴精血中。
这九滴精血，也是她的精血，但是里头蕴藏的却不是轮回大道，而是来自遮天宇宙所在的九条和九位祖巫对应的大道。
水、火、木等等。
祖巫的气息也不是来自于真正的祖巫，而是来自于后土娘娘的记忆。
总的来说，后土娘娘所谓的重建巫族，让兄长复生，实际上就是一个做妹妹的一相情愿的举动罢了。
复生的那些祖巫，绝对不再是原来的祖巫。
只是继承了后土娘娘记忆中的那些祖巫的“复制体”，十分相似但又并不相同。
“后土道友想要重建巫族，需要付出的努力还远远不够啊。”
大天尊如是道。
从阎罗那儿知晓了后土的情况后，大天尊对后土重建巫族的想法已经没有太大的不满了。
这不过是个可怜人想要重新见一见她的兄长罢了。
就算真的把巫族重建，又如何呢？
不修元神的巫族，终究只是一群莽夫。
人至少可以修行成仙获得长生，不修元神的巫族算什么？他们只能修行肉身。
众所周知，修行中，肉身的修行是前期最简单，后期最难的活儿。
似盘古者，除了祖巫，洪荒可有几人？
后来的世道里，肉身成神的人除了杨戬等寥寥无几人外，就再也没有其他。
大部分仙神根本修行肉身的条件，因为肉身修行实在太难了，到了某个境界以后，想要更进一步，需要堆积的大药数不胜数。
祖巫得天独厚，才能肉身抗衡准圣。
新生的巫人、大巫，没有那个能耐，在时光的侵蚀下，终有一死。
没有人族的修行天赋，又没有天道眷顾，再加上巫族气运没有至宝镇压，新生的巫族在十几代繁衍以后，必然会重新经历一次族破家亡。
“何苦呢，道友。”
大天尊摇摇头。
他没有什么族群需要重建，他要走独尊之道，必须要更进一步。
从始至终，他的所作所为，所有一切，都是为了更进一步，也就是成为圣人。
其他事情在他眼里，都不过是小事。
阎罗王和大天尊倒是有不同的看法。
“陛下，娘娘所作所为，也并非全然只是为了发泄她自身情感。”
“哦？”大天尊困惑：“还为何事？”
“其实娘娘想要借助重建巫族一事，来帮助此方世界生灵，您是知道的，娘娘天生仁慈，她见不得诡异一族献祭众生，遂才有了重建巫族的打算，巫族本身和诡异一族十分相似。”
说到这，阎罗没有继续说下去。
再说下去，就不礼貌了。
后土娘娘就在地府，被听到就不好了。
他可不敢编排后土娘娘的母族。
大天尊又被说的一愣。
说起巫族，和这方世界的诡异一族，你还真别说，这两个族群之间真的有很多相似之处。
巫族在没有灭亡之前，被称之为魔！
他们这个魔，和魔祖罗睺的那个魔族不一样。
魔祖罗睺的那个魔族高大上的很，他们针对的是“道”，他们是“道”的对立面。
只要追求道的修士存在一天，魔也会存在。
除非彻底大道消亡，魔也才会消亡。
所以魔族其实是个非常高大上的存在，只是因为站在道的对立面，才在洪荒人人喊打。
巫族被称之为魔族，就有点问题了。
因为巫族的魔之称号，来自于他们的食谱。
巫族的食谱，遍布洪荒万族。
可以说只要你是个能动的，都在巫族食谱上面。
你说这巫族能不遭人恨吗？
可以这么说，巫族在洪荒，就是万族天敌，这一族落到如今的下场，纯属咎由自取！
他们和诡异一祖最大的区别在于，诡异一族有集体献祭的做法，也就是献祭一整个大界，献祭一整个界里的所有生灵，非常夸张，也非常不讲
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他们修道，不是为了追求大道，而是为了追求战力，至于大道？那是追求战力之外额外追求的附加产品。
所以这方世界的大道没有什么先驱者，更不用像洪荒一样，数位大罗争夺一条大道。
后土正是趁着这个机会，才成功收集了这方世界的道。
至于所谓的“祖巫气息”这最让大天尊迷惑的东西，反而不是什么关键问题。
因为这祖巫气息的来源，其实就是后土娘娘本身。
所谓的祖巫气息，根本不是后土娘娘原本的那些兄弟们。
可以说，这九滴精血中藏着的祖巫气息，全都来自后土娘娘对她兄长们的记忆。
她把记忆具现了。
通过逆反的方式，直接把记忆中的祖巫弄了出来，然后再把记忆中的祖巫的气息导入九滴精血中。
这九滴精血，也是她的精血，但是里头蕴藏的却不是轮回大道，而是来自遮天宇宙所在的九条和九位祖巫对应的大道。
水、火、木等等。
祖巫的气息也不是来自于真正的祖巫，而是来自于后土娘娘的记忆。
总的来说，后土娘娘所谓的重建巫族，让兄长复生，实际上就是一个做妹妹的一相情愿的举动罢了。
复生的那些祖巫，绝对不再是原来的祖巫。
只是继承了后土娘娘记忆中的那些祖巫的“复制体”，十分相似但又并不相同。
“后土道友想要重建巫族，需要付出的努力还远远不够啊。”
大天尊如是道。
从阎罗那儿知晓了后土的情况后，大天尊对后土重建巫族的想法已经没有太大的不满了。
这不过是个可怜人想要重新见一见她的兄长罢了。
就算真的把巫族重建，又如何呢？
不修元神的巫族，终究只是一群莽夫。
人至少可以修行成仙获得长生，不修元神的巫族算什么？他们只能修行肉身。
众所周知，修行中，肉身的修行是前期最简单，后期最难的活儿。
似盘古者，除了祖巫，洪荒可有几人？
后来的世道里，肉身成神的人除了杨戬等寥寥无几人外，就再也没有其他。
大部分仙神根本修行肉身的条件，因为肉身修行实在太难了，到了某个境界以后，想要更进一步，需要堆积的大药数不胜数。
祖巫得天独厚，才能肉身抗衡准圣。
新生的巫人、大巫，没有那个能耐，在时光的侵蚀下，终有一死。
没有人族的修行天赋，又没有天道眷顾，再加上巫族气运没有至宝镇压，新生的巫族在十几代繁衍以后，必然会重新经历一次族破家亡。
“何苦呢，道友。”
大天尊摇摇头。
他没有什么族群需要重建，他要走独尊之道，必须要更进一步。
从始至终，他的所作所为，所有一切，都是为了更进一步，也就是成为圣人。
其他事情在他眼里，都不过是小事。
阎罗王和大天尊倒是有不同的看法。
“陛下，娘娘所作所为，也并非全然只是为了发泄她自身情感。”
“哦？”大天尊困惑：“还为何事？”
“其实娘娘想要借助重建巫族一事，来帮助此方世界生灵，您是知道的，娘娘天生仁慈，她见不得诡异一族献祭众生，遂才有了重建巫族的打算，巫族本身和诡异一族十分相似。”
说到这，阎罗没有继续说下去。
再说下去，就不礼貌了。
后土娘娘就在地府，被听到就不好了。
他可不敢编排后土娘娘的母族。
大天尊又被说的一愣。
说起巫族，和这方世界的诡异一族，你还真别说，这两个族群之间真的有很多相似之处。
巫族在没有灭亡之前，被称之为魔！
他们这个魔，和魔祖罗睺的那个魔族不一样。
魔祖罗睺的那个魔族高大上的很，他们针对的是“道”，他们是“道”的对立面。
只要追求道的修士存在一天，魔也会存在。
除非彻底大道消亡，魔也才会消亡。
所以魔族其实是个非常高大上的存在，只是因为站在道的对立面，才在洪荒人人喊打。
巫族被称之为魔族，就有点问题了。
因为巫族的魔之称号，来自于他们的食谱。
巫族的食谱，遍布洪荒万族。
可以说只要你是个能动的，都在巫族食谱上面。
你说这巫族能不遭人恨吗？
可以这么说，巫族在洪荒，就是万族天敌，这一族落到如今的下场，纯属咎由自取！
他们和诡异一祖最大的区别在于，诡异一族有集体献祭的做法，也就是献祭一整个大界，献祭一整个界里的所有生灵，非常夸张，也非常不讲