第190章 惧留孙的左右为难(2/5)
觉得元始天尊这是在给他下套。
再次等了许久，确定这次元始天尊真的离开后，姜妄才缓缓离开玉虚宫。
待离开玉虚宫，姜妄才突然感觉不太对劲。
元始天尊的说话语气和方式都有些不对劲。
他之前和通天教主以及祖师爷都交流过，不管是通天教主还是祖师爷，说话都有种圣人的老成持重，和元始天尊交流，却有种和心态年轻的仙神交流的味道。
这是怎么回事？
带着疑惑，姜妄走出玉虚宫，外面的广成子还在等待。
见姜妄出来，广成子赶紧迎了上来：“道友.”
广成子欲言又止，姜妄知道他的意思，摆摆手：“前辈，我和圣人聊的挺好，我回去问问祖师爷的意见，若是祖师爷同意，圣人要我做的事情，我自然能做的。”
姜妄说完，广成子脸色显而易见的高兴起来。
“道友！若是你同意，以后我等十二仙任你驱使，你让我等往东，我等绝对不敢往西。”
这时，有好几个仙人从昆仑山下走来，他们形象各异。
见到广成子身前的姜妄，他们的脸上浮现出喜色，快步赶来，还未走近，便向姜妄行礼：“见过道友。”
辈分有些乱说实话。
姜妄尴尬的回礼。
其实按照辈分来说，人教阐教本是一家，包括还没四分五裂前的截教，三教一开始算一家，直到封神的时候，见面还会互相喊师兄弟。
所以玄都**师和广成子他们是一辈的。
按理来讲，姜妄应该喊广成子，包括眼前这些个不熟的仙人为师伯师叔。
但广成子上来就喊他道友，根本没有把他当晚辈的意思，姜妄也不能用晚辈的礼节，只能用前辈称呼。
“几位前辈，可有事？若是无事，我得回天庭复命，顺便寻我祖师爷解惑。”
几位仙人面面相觑，其中一个胖胖的仙人站了出来，他先朝姜妄拱了拱手，后道：“道友，我乃惧留孙，有一事想从小友这得到答案。”
姜妄愣住。
惧留孙佛？
土行孙的师父，不是去了西方教吗？
惧留孙，在姜妄了解过的“封神历史”来看，是封神大劫结束后，去向特别神秘的一个仙人。
以姜妄对封神的了解，这位应该是去了灵山，成了惧留孙佛。
封神大劫以后，老子化胡为佛，截教不少人被度去了西方教。
其中就有当今的如来佛祖，也是当时的多宝道人。
可如果世人只知道如来佛祖的话，那肯定对封神大劫不了解。
因为封神大劫以后，阐教也有弟子前往西方教。
而且质量要比截教高很多！
慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人三位，在玉虚十二仙中，也不是弱者。
排除掉玉虚十二仙首的广成子，最富有的清虚道德天尊，以及第二富有的太乙真人外，最强的三位就是后来去了西方教的那三位了。
其他玉虚仙都要在这三位之下。
他们三位是封神大劫以后，立刻去的西方教。
如今在西方教地处高位，可以说大部分佛陀甚至都不如他们三位菩萨。
灵山也很倚重他们三位，当初赵公明去西牛贺洲的时候，灵山那边就准备让这三位来应付赵公明，不过最终只是来了一位。
当时的对峙，姜妄到现在还历历在目。
姜妄很清楚他们仨的情况，唯独惧留孙.有点问题。
因为惧留孙在封神的历史中，记载是最后成为了惧留孙佛。
可那是姜妄印象中的记载，惧留孙现在.分明还在昆仑。
还在昆仑的他，是怎么成为惧留孙佛的？
难道是因为他的到来，改变了洪荒的进程？
不可能。
封神大劫是他来之前数个元会前发生的事情，如果他的到来影响了过去，怎么不影响巫妖大劫？怎么不影响龙汉大劫？
姜妄盯着惧留孙：“前辈理应不在这里，不在昆仑。”
惧留孙一愣。
他同样盯着姜妄，似乎想知道为什么姜妄会说出这样的话来。
因为在不久之前，有人找过他，灵山缺一席位。
如果他去灵山，他就是那位缺位的佛陀。
只要他去，他便是佛。
惧留孙本来想也不想的拒绝了对方，可之后的事情让他又有些怀疑自己的决定是不是正确的。
因为他的老师圣人元始天尊竟在某天单独召见了他！
老师那天没有讲道，也没有说其他事，只说了一句话：“惧留孙，灵山若是对你有益，自可去，莫要留恋。”
圣人这句话直接给惧留孙整懵了。
什么叫灵山对我有益，自可去，莫要留恋？
老师这是赶我走？
当时的惧留孙没有说走，也没有说留，
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再次等了许久，确定这次元始天尊真的离开后，姜妄才缓缓离开玉虚宫。
待离开玉虚宫，姜妄才突然感觉不太对劲。
元始天尊的说话语气和方式都有些不对劲。
他之前和通天教主以及祖师爷都交流过，不管是通天教主还是祖师爷，说话都有种圣人的老成持重，和元始天尊交流，却有种和心态年轻的仙神交流的味道。
这是怎么回事？
带着疑惑，姜妄走出玉虚宫，外面的广成子还在等待。
见姜妄出来，广成子赶紧迎了上来：“道友.”
广成子欲言又止，姜妄知道他的意思，摆摆手：“前辈，我和圣人聊的挺好，我回去问问祖师爷的意见，若是祖师爷同意，圣人要我做的事情，我自然能做的。”
姜妄说完，广成子脸色显而易见的高兴起来。
“道友！若是你同意，以后我等十二仙任你驱使，你让我等往东，我等绝对不敢往西。”
这时，有好几个仙人从昆仑山下走来，他们形象各异。
见到广成子身前的姜妄，他们的脸上浮现出喜色，快步赶来，还未走近，便向姜妄行礼：“见过道友。”
辈分有些乱说实话。
姜妄尴尬的回礼。
其实按照辈分来说，人教阐教本是一家，包括还没四分五裂前的截教，三教一开始算一家，直到封神的时候，见面还会互相喊师兄弟。
所以玄都**师和广成子他们是一辈的。
按理来讲，姜妄应该喊广成子，包括眼前这些个不熟的仙人为师伯师叔。
但广成子上来就喊他道友，根本没有把他当晚辈的意思，姜妄也不能用晚辈的礼节，只能用前辈称呼。
“几位前辈，可有事？若是无事，我得回天庭复命，顺便寻我祖师爷解惑。”
几位仙人面面相觑，其中一个胖胖的仙人站了出来，他先朝姜妄拱了拱手，后道：“道友，我乃惧留孙，有一事想从小友这得到答案。”
姜妄愣住。
惧留孙佛？
土行孙的师父，不是去了西方教吗？
惧留孙，在姜妄了解过的“封神历史”来看，是封神大劫结束后，去向特别神秘的一个仙人。
以姜妄对封神的了解，这位应该是去了灵山，成了惧留孙佛。
封神大劫以后，老子化胡为佛，截教不少人被度去了西方教。
其中就有当今的如来佛祖，也是当时的多宝道人。
可如果世人只知道如来佛祖的话，那肯定对封神大劫不了解。
因为封神大劫以后，阐教也有弟子前往西方教。
而且质量要比截教高很多！
慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人三位，在玉虚十二仙中，也不是弱者。
排除掉玉虚十二仙首的广成子，最富有的清虚道德天尊，以及第二富有的太乙真人外，最强的三位就是后来去了西方教的那三位了。
其他玉虚仙都要在这三位之下。
他们三位是封神大劫以后，立刻去的西方教。
如今在西方教地处高位，可以说大部分佛陀甚至都不如他们三位菩萨。
灵山也很倚重他们三位，当初赵公明去西牛贺洲的时候，灵山那边就准备让这三位来应付赵公明，不过最终只是来了一位。
当时的对峙，姜妄到现在还历历在目。
姜妄很清楚他们仨的情况，唯独惧留孙.有点问题。
因为惧留孙在封神的历史中，记载是最后成为了惧留孙佛。
可那是姜妄印象中的记载，惧留孙现在.分明还在昆仑。
还在昆仑的他，是怎么成为惧留孙佛的？
难道是因为他的到来，改变了洪荒的进程？
不可能。
封神大劫是他来之前数个元会前发生的事情，如果他的到来影响了过去，怎么不影响巫妖大劫？怎么不影响龙汉大劫？
姜妄盯着惧留孙：“前辈理应不在这里，不在昆仑。”
惧留孙一愣。
他同样盯着姜妄，似乎想知道为什么姜妄会说出这样的话来。
因为在不久之前，有人找过他，灵山缺一席位。
如果他去灵山，他就是那位缺位的佛陀。
只要他去，他便是佛。
惧留孙本来想也不想的拒绝了对方，可之后的事情让他又有些怀疑自己的决定是不是正确的。
因为他的老师圣人元始天尊竟在某天单独召见了他！
老师那天没有讲道，也没有说其他事，只说了一句话：“惧留孙，灵山若是对你有益，自可去，莫要留恋。”
圣人这句话直接给惧留孙整懵了。
什么叫灵山对我有益，自可去，莫要留恋？
老师这是赶我走？
当时的惧留孙没有说走，也没有说留，