前隋骁果卫，你可以怀疑他们的忠诚，但是谁也没有办法否认他们的战斗力。
四十里外（唐里，18公里）的白岩城的战斗，比李俊想象的结束的快。
从某种意义上来说，是他低估了骁果卫的战斗力。
常大家长，血卫，族中记事的汇报中，都明确的指出，这些人的战斗力，胜过了李氏的禁军，估计不比李唐皇族的一禁军玄甲军差。
而今天攻打辽东城，这些前隋骁果卫也非常的悍勇，是漠视一切生命的精锐。
李俊十分没有形象的坐在虎皮椅上，看完了白岩城送回来的军报，让贴身侍女给左侧上首位置的大兄和二兄看。
“把薛将军唤来。”
“喏！”
一个姬武将应喏后，快步出去召唤这个叫薛元义的前隋骁果卫中郎将，也是当年秦琼，罗士信，林大褔的袍泽，李俊便宜老丈人张须陀的旧部。
“末将薛元义拜见姑爷，大家主，二家主，姑爷，大家主，二家主万褔金安！”
不一会儿，前隋骁果卫中郎将，现在这里的三万多骁果卫的四个负责人之一的薛元义便在中军大帐外报名而入。
古代将领入中军大帐（主帅营帐，战时核心指挥场所）的报名与入帐礼仪，不同朝代略有差异，但核心流程和等级规范高度一致，以下是通用且关键的步骤：
一、帐外报名与通传（核心前置环节）
1. 止步候命：将领抵达中军大帐辕门/帐外，必须解甲（卸除随身非必要兵器，如佩剑交于帐外侍卫；
主将亲兵、持节将领等特殊情况除外）、整冠束带，止步于帐外值守的校尉/中军郎将处，不得擅自靠近。
2. 报名通传：
非紧急军情：将领需自报姓名、官职、所属部队，如“某部裨将xxx，奉命求见主帅”；值守军官核实身份后，入帐向主帅禀报，待主帅许可（“传”“令入”）方可入内。
紧急军情（如临阵报急、夜袭告警）：可持军情信物（如令旗、烽火符、血书） 高声禀报“军情紧急，xxx求见”，值守可加急通传，但仍需主帅许可，不得强行闯入。
3. 列队候传：若多名将领同时求见，需按官职高低在帐外列队，依次通传入帐。
二、入帐行进与行礼（核心礼仪环节）
1. 缓步入帐，不趋不奔：获准入内后，将领需正步缓行，目视前方，不得奔跑、疾走（除非主帅特令“疾入”）；帐内两侧若有亲兵、幕僚侍立，需保持间距，不得与他人交头接耳。
2. 至帅案前，按等级行礼：抵达主帅公案前的指定位置（通常是帅案前三步外），行对应军礼，不同朝代/军制略有差异：
先秦至两汉：多为拱手礼（军中拱手，左手覆右手，高不过胸） ；若主帅为诸侯、将军，且将领为其麾下，可行稽首礼（俯身，头触地，战时简化为低头触手） 。
唐宋至明清：军中通行单膝跪地礼/抱拳礼（明代戚继光军制中，将领见主帅行单膝跪地，双手抱拳道“参见主帅”）；若主帅为亲王、经略使等高阶官员，或有圣旨在场，需行双膝跪地礼。
3. 报名复命，听候差遣：行礼后，再次自报姓名官职与来意，如“末将xxx，率部完成某地驻守任务，特来复命”；待主帅回应后，方可抬头、起身（主帅未令“平身”，不得擅自站起）。
三、退帐礼仪（收尾环节）
一，主帅令“退”，方可行礼告退：议事完毕，需等主帅明确下令“退下”“可退”，方可再次行对应军礼（如抱拳礼、拱手礼）。
二，缓步出帐，不得回望：告退后，仍需正步缓行出帐，不得转身回望主帅，也不得在帐外停留喧哗，需迅速离开中军区域。
这里有一个要点：战时与平时礼仪有别：战时中军帐戒备森严，礼仪更简化，优先保证军情传递效率；平时操练、议事，礼仪则更为规范。
特殊身份将领的例外：持节都督、宗室将领、钦差将领等，可凭信物简化通传环节，但入帐后仍需按等级行礼，不得逾越规矩。
然作为有前科的前隋骁果卫中郎将，在这里只比降将好一点点。
薛元义知道自己的定位，陇西李氏集团上三房的族长在此，他相信此时此刻最少二十支箭对准自己，自己哪怕是有一点儿不合礼仪，规矩的地方，上三房的三个族长的护卫，瞬间就会把自己剁成肉泥。
所以他在辕门外就单膝跪地开始报名而入，走九步便再次报名。
李俊很满意他的态度，等他第三次报名的时候，就开口让他进来。
李俊的中军大帐，战时的护卫到了变态的地步，连两千五百重骑兵都是随时候命的。
而他在中军大帐议事的时候，只有他和大兄，二兄是坐着的，左右两侧上三房的二十一姓家生子上下两代大家长（三房二十三姓）都是在站规矩，其他世家门阀的负责人也一样，剩下的人只能在风雪中站在大帐外面候命。
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四十里外（唐里，18公里）的白岩城的战斗，比李俊想象的结束的快。
从某种意义上来说，是他低估了骁果卫的战斗力。
常大家长，血卫，族中记事的汇报中，都明确的指出，这些人的战斗力，胜过了李氏的禁军，估计不比李唐皇族的一禁军玄甲军差。
而今天攻打辽东城，这些前隋骁果卫也非常的悍勇，是漠视一切生命的精锐。
李俊十分没有形象的坐在虎皮椅上，看完了白岩城送回来的军报，让贴身侍女给左侧上首位置的大兄和二兄看。
“把薛将军唤来。”
“喏！”
一个姬武将应喏后，快步出去召唤这个叫薛元义的前隋骁果卫中郎将，也是当年秦琼，罗士信，林大褔的袍泽，李俊便宜老丈人张须陀的旧部。
“末将薛元义拜见姑爷，大家主，二家主，姑爷，大家主，二家主万褔金安！”
不一会儿，前隋骁果卫中郎将，现在这里的三万多骁果卫的四个负责人之一的薛元义便在中军大帐外报名而入。
古代将领入中军大帐（主帅营帐，战时核心指挥场所）的报名与入帐礼仪，不同朝代略有差异，但核心流程和等级规范高度一致，以下是通用且关键的步骤：
一、帐外报名与通传（核心前置环节）
1. 止步候命：将领抵达中军大帐辕门/帐外，必须解甲（卸除随身非必要兵器，如佩剑交于帐外侍卫；
主将亲兵、持节将领等特殊情况除外）、整冠束带，止步于帐外值守的校尉/中军郎将处，不得擅自靠近。
2. 报名通传：
非紧急军情：将领需自报姓名、官职、所属部队，如“某部裨将xxx，奉命求见主帅”；值守军官核实身份后，入帐向主帅禀报，待主帅许可（“传”“令入”）方可入内。
紧急军情（如临阵报急、夜袭告警）：可持军情信物（如令旗、烽火符、血书） 高声禀报“军情紧急，xxx求见”，值守可加急通传，但仍需主帅许可，不得强行闯入。
3. 列队候传：若多名将领同时求见，需按官职高低在帐外列队，依次通传入帐。
二、入帐行进与行礼（核心礼仪环节）
1. 缓步入帐，不趋不奔：获准入内后，将领需正步缓行，目视前方，不得奔跑、疾走（除非主帅特令“疾入”）；帐内两侧若有亲兵、幕僚侍立，需保持间距，不得与他人交头接耳。
2. 至帅案前，按等级行礼：抵达主帅公案前的指定位置（通常是帅案前三步外），行对应军礼，不同朝代/军制略有差异：
先秦至两汉：多为拱手礼（军中拱手，左手覆右手，高不过胸） ；若主帅为诸侯、将军，且将领为其麾下，可行稽首礼（俯身，头触地，战时简化为低头触手） 。
唐宋至明清：军中通行单膝跪地礼/抱拳礼（明代戚继光军制中，将领见主帅行单膝跪地，双手抱拳道“参见主帅”）；若主帅为亲王、经略使等高阶官员，或有圣旨在场，需行双膝跪地礼。
3. 报名复命，听候差遣：行礼后，再次自报姓名官职与来意，如“末将xxx，率部完成某地驻守任务，特来复命”；待主帅回应后，方可抬头、起身（主帅未令“平身”，不得擅自站起）。
三、退帐礼仪（收尾环节）
一，主帅令“退”，方可行礼告退：议事完毕，需等主帅明确下令“退下”“可退”，方可再次行对应军礼（如抱拳礼、拱手礼）。
二，缓步出帐，不得回望：告退后，仍需正步缓行出帐，不得转身回望主帅，也不得在帐外停留喧哗，需迅速离开中军区域。
这里有一个要点：战时与平时礼仪有别：战时中军帐戒备森严，礼仪更简化，优先保证军情传递效率；平时操练、议事，礼仪则更为规范。
特殊身份将领的例外：持节都督、宗室将领、钦差将领等，可凭信物简化通传环节，但入帐后仍需按等级行礼，不得逾越规矩。
然作为有前科的前隋骁果卫中郎将，在这里只比降将好一点点。
薛元义知道自己的定位，陇西李氏集团上三房的族长在此，他相信此时此刻最少二十支箭对准自己，自己哪怕是有一点儿不合礼仪，规矩的地方，上三房的三个族长的护卫，瞬间就会把自己剁成肉泥。
所以他在辕门外就单膝跪地开始报名而入，走九步便再次报名。
李俊很满意他的态度，等他第三次报名的时候，就开口让他进来。
李俊的中军大帐，战时的护卫到了变态的地步，连两千五百重骑兵都是随时候命的。
而他在中军大帐议事的时候，只有他和大兄，二兄是坐着的，左右两侧上三房的二十一姓家生子上下两代大家长（三房二十三姓）都是在站规矩，其他世家门阀的负责人也一样，剩下的人只能在风雪中站在大帐外面候命。