此人的话，吴晔明白。所谓的公开，是指是否公开苏烨的罪证。苏烨落马，其实并不算太大的事，虽然在地方上他是一方大员，却依然还是朝廷的人马。因为贪腐入罪，并不是什么新鲜事。可...林火火立于高台之上，青丝束于玉簪，道袍广袖随风微扬，足下白鹤衔云纹绣在日光下泛着冷冽银光。她声音清越，不疾不徐，却如钟磬入耳，直抵心脾——那不是寻常诵经的柔缓，而是掺了符箓真意、含了雷法余韵的“敕言”，一字落，台下嗡然人潮竟齐齐一滞，连襁褓中啼哭的婴孩都忽地噤声。百姓们仰头望着她，目光从初时的惊疑，渐渐转为怔忡，再至肃然。有人认出她是通真先生座下首席弟子，前些日子在青溪县捉拿蛊婆时曾露过一面；有人则只觉这女冠眉宇间有股子不容亵渎的凛然气，仿佛她不是凡尘道士，而是自九霄垂落的监察使。“诸位施主，请看此坛。”火火抬袖一指，身后两名力士掀开红布，一座三丈高、黑檀为骨、血漆为肤的祭坛赫然显露。那不是寻常庙宇里香火缭绕的神龛，而是一座活生生的地狱剖面图：中央石台上，一个木雕妇人四肢反拗，脊骨扭曲成弓形，腹腔被剖开，内里填满暗褐干涸的“血浆”——实则是吴晔以赭石、桐油、陈年猪血与朱砂调制的仿生颜料，黏稠腥重，远观似未凝固，近嗅则一股铁锈混着腐草的酸气直冲鼻腔。她腹中并非空荡，而是嵌着三具婴儿木雕，蜷缩如胎，皮肤上还用细针密密刺出数百个紫黑色小点，正是“千针锁魂”的邪术标记。台下霎时响起一片倒抽冷气之声。几个妇人当场掩口干呕，一位须发皆白的老塾师踉跄后退两步，扶住旁人肩头才没跌倒，颤声道：“这……这是‘子母煞’！老朽幼时听祖父讲过，闽南海边确有此等恶法，以未诞之胎炼引魂幡，可招阴兵夜巡百里……可谁信？谁敢信？！”火火并不答话，只轻轻击掌三声。鼓乐未起，却有数十名身着素麻衣、面覆白纱的少年鱼贯而出，每人手中托一方乌木托盘，盘上覆着薄绢。他们静默列于祭坛两侧，动作整齐得如同傀儡。火火伸手，指尖拂过第一方托盘上的绢布——绢落。盘中是一枚陶俑，高不过五寸，泥胎粗粝，却五官狰狞：眼珠暴突，舌长垂胸，七窍中皆塞着枯草与碎骨。俑身刻满蝇头小篆，非佛非道，亦非夷狄文字，乃是早已失传的“闽越巫契”，专用于诅咒活人阳寿。“此乃‘蚀寿俑’。”火火声线陡然压低，如寒泉滑过石隙，“取生辰八字，埋于仇家祖坟东南角，每逢朔望以童子尿浇灌，三月之后，俑裂，则人亡。”第二方托盘揭开——是半截焦黑断臂，腕骨处套着一枚银镯，镯内侧阴刻“嘉祐三年，林氏嫁妆”。火火指向断臂肘弯处一处铜钱大小的溃烂瘢痕：“此非火烧所致，乃‘蚁噬咒’。以百只红蚁饲于蜜糖之中，待其饱胀欲爆，覆于活人肌肤，蚁腹炸裂，毒液蚀肉，溃烂如蜂巢，七日不愈，便成傀儡。”第三盘、第四盘……直至第十盘。每一盘皆是一件“证物”，每一件皆附一段简短判词，由泉州府学廪生执笔，墨迹犹新，字字如刀：【黄氏，番商之妾，私蓄‘骨笛’一支，吹之则使人癫狂跳海，已致三人溺毙。笛管以幼童腿骨雕成，中空注蟾酥、曼陀罗汁。】【陈阿三，渔户，受‘蜃楼幻术’蛊惑，割喉献祭己子，以为可换龙王赐舟满舱。尸首寻获于礁洞，喉管割断处尚插着半截珊瑚枝，染血未干。】【蒲氏商行账房赵禄，暗设‘影祠’于货仓夹壁，内供十二尊无面神像，像后刻泉州七县三百二十七户良民生辰——此非供奉，乃‘借命簿’。每月初一，以朱砂点名，点中者三月内必遭横祸。】念至此，台下骤然死寂。有人忽然嚎啕大哭——是个穿葛布短褐的汉子，扑通跪地，额头磕在青砖上咚咚作响：“大人！仙姑！我婆娘就是去年七月殁的！她走前三天，赵禄那狗才来我家讨过一碗水喝，还摸过我儿子的头！我儿……我儿今年六岁，夜里总说看见墙上有影子咬他耳朵啊！！”火火垂眸，未置一语，只将手按在祭坛边缘一道暗槽上，微微一旋。咔哒。整座祭坛底层突然翻转，露出内里纵横交错的暗格。格中并非神像，而是一排排小瓷瓶，瓶身贴着黄纸标签，墨书姓名、籍贯、死亡日期，密密麻麻，竟有百余只。“此为泉州近三年失踪之童男女名录。”她声音平静无波，却让全场脊背发凉，“其中六十三人，尸骨已寻回，余者……尚在‘饲灵池’中。”话音未落，东侧帷幕轰然拉开。一座两丈见方的水池呈现在众人眼前。池水幽绿，浮着厚厚一层油膜，映着天光竟泛出诡异虹彩。池底沉着数十具孩童骸骨，有的环抱陶罐，有的蜷缩如虾，最骇人者，是一具半腐女童尸，双手十指尽被削去，断口平滑，腕骨上赫然钉着三枚生锈铁钉，钉帽刻着歪斜梵文——正是藩人信奉的“护法明王”徽记。“此池，原为蒲氏商行私建浴所。”火火终于抬眼，目光如电，扫过人群后方一辆青帷马车，“今晨巳时，府衙已查封其泉州东市铺面十七间，抄出账册三十七册，内载‘饲灵’费用明细：每具童尸，例银八百文；若需‘开光’，另加香油钱二两；若指定生辰八字，则加收‘合命金’十贯。”马车内，蒲宗敏面如金纸，指甲深陷掌心，渗出血珠而不觉。他身旁管事高头早已瘫软如泥，裤裆湿透，一股骚臭弥漫开来。火火却不
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