第45章 赠宝，论道(3/4)
多宝师弟倒是消息灵通。”
广成子淡淡道：“师弟来得正好，我等正想与恒先生论道一番。”
多宝道人哈哈一笑：“我就知道师兄们不会错过这个机会。恒先生，不介意添个人吧？”
恒连忙道：“仙长能留下，是汤谷的荣幸。”
当下，四人便在灵泉边盘膝坐下。玄都大法师取来一块平整的青石，广成子随手布下一个聚灵阵，多宝道人则打开酒葫芦，一股醇厚的酒香弥漫开来，竟是用三千年的灵果酿造的仙酒。
“论道之前，先饮一杯，助助兴。”多宝道人给每人斟了一杯，酒液入杯，化作淡淡的灵光。
恒饮下一口，只觉一股暖流涌入丹田，与功德金光相融，心境愈发澄澈。他知道，以自己的修为，在三位顶尖金仙面前论道，实在是班门弄斧。但他也明白，这场论道，名为“论”，实则是为他而“讲”。
“我等便从‘道与器’说起吧。”玄都大法师首先开口，目光落在灵泉中翻腾的火焰上，“道是根本，器是载体。如这太阳真火，其‘道’是燃烧生热，其‘器’便是火焰本身。先生以为然否？”
恒沉吟道：“仙长所言极是。就像人族用的农具，‘道’是耕耘收获，‘器’是耒耜犁耙。若无耕耘之心，再好的农具也只是废铁；若无趁手的农具，耕耘之心也难有实效。”
“说得好！”多宝道人抚掌道，“先生这比喻虽朴实，却点透了要害。我截教讲究‘有教无类’，便是认为万物皆可成‘器’，皆可载‘道’。就像先生传下的那些法门，看似粗浅，却能让人族这等凡胎承载灵气，这便是‘器’随‘道’变的道理。”
广成子闻言，微微点头：“多宝师弟所言有理，却也不尽然。‘器’有优劣，‘道’有高下。人族资质有限，若只修粗浅法门，终究难登大雅之堂。需得有正法引导，方能窥得大道门径，这便是‘道’塑‘器’的重要性。”他看向恒，“先生传下的《固本诀》《川流引》虽好，却需辅以高深心法，方能走得更远。”
玄都大法师补充道：“广成子师弟说得是‘进’，我再说说‘守’。大道至简，衍化万千。《道德经》有云：‘千里之行，始于足下。’人族如今最需要的，不是一步登天的神通，而是稳固根基的‘守’。先生的法门，恰好在‘守’字上做得极好。”
三人你一言我一语，时而阐述自家道统的理念，时而点评恒创造的法门，时而又结合洪荒的兴衰谈论道的演变。他们的言语看似是在相互探讨，实则句句都在为恒解惑——既有对他过往做法的肯定，也有对未来方向的指引；既解释了不同道统的差异，也点出了修行的根本。
恒静静听着，很少插话，却将每一句话都记在心里。他这才明白，为何三清会派各自的首徒前来。玄都大法师的沉稳、广成子的严谨、多宝道人的洒脱，恰如老子的“无为”、元始的“正宗”、通天的“包容”。他们将自家师尊的道统精髓，用最浅显的方式展现出来，仿佛在为他描绘一幅完整的洪荒大道图谱。
“先生可知，为何洪荒修士多争斗？”谈及最后，玄都大法师忽然问道。
恒想了想：“是为了气运？为了资源？还是为了证道？”
“皆是，也皆不是。”玄都大法师摇头，“根本在于‘执’。执于境界，便会为突破不择手段；执于气运，便会为争夺刀兵相向；执于道统，便会为正统排斥异己。先生最大的好处，便是‘不执’——不执于洪荒的规则，不执于修行的境界，不执于自身的来历。”
多宝道人笑道：“所以说，先生才是那个最有可能跳出‘执’字的人。我们这些人，身在局中，难免被道统、气运束缚，先生却在局外，看得更清。”
广成子也道：“或许，这便是师尊们看重先生的原因。洪荒的问题，往往需要一个局外人来点醒。”
论道持续了整整一日，直到夕阳西下，霞光铺满汤谷，三人才起身告辞。
“先生，缘法自有天定，不必强求。”玄都大法师临行前留下这句话，意味深长。
广成子道：“若有闲暇，可来玉虚宫一坐。”
多宝道人则拍了拍恒的肩膀：“碧游宫的大门，永远为先生敞开！”
三人化作三道流光，分别朝着不同的方向离去，汤谷中只留下恒一人，还有满谷的余韵与手中的两部道书。
恒坐在灵泉边，看着手中的《道德经》与《元始真解》，又想起多宝道人送来的仿·青萍剑，心中一片通明。
这些大能的馈赠，这些刻意的论道，与其说是在拉拢他，不如说是在向他传递一种信息——洪荒的未来，或许真的与他这个“局外人”有关。他们将最核心的道统精髓展示给他，既是示好，也是一种托付，仿佛在说：若你真能超脱，莫忘了洪荒的困境。
“刚来时求法无门，现在却道书满囊……”恒自嘲地笑了笑，将道书小心收好，“只是不知，这些东西能否带回去。”
他抬头望向天空，夕阳正缓缓沉入西山，给汤谷镀上了一层温暖的金色。系统
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广成子淡淡道：“师弟来得正好，我等正想与恒先生论道一番。”
多宝道人哈哈一笑：“我就知道师兄们不会错过这个机会。恒先生，不介意添个人吧？”
恒连忙道：“仙长能留下，是汤谷的荣幸。”
当下，四人便在灵泉边盘膝坐下。玄都大法师取来一块平整的青石，广成子随手布下一个聚灵阵，多宝道人则打开酒葫芦，一股醇厚的酒香弥漫开来，竟是用三千年的灵果酿造的仙酒。
“论道之前，先饮一杯，助助兴。”多宝道人给每人斟了一杯，酒液入杯，化作淡淡的灵光。
恒饮下一口，只觉一股暖流涌入丹田，与功德金光相融，心境愈发澄澈。他知道，以自己的修为，在三位顶尖金仙面前论道，实在是班门弄斧。但他也明白，这场论道，名为“论”，实则是为他而“讲”。
“我等便从‘道与器’说起吧。”玄都大法师首先开口，目光落在灵泉中翻腾的火焰上，“道是根本，器是载体。如这太阳真火，其‘道’是燃烧生热，其‘器’便是火焰本身。先生以为然否？”
恒沉吟道：“仙长所言极是。就像人族用的农具，‘道’是耕耘收获，‘器’是耒耜犁耙。若无耕耘之心，再好的农具也只是废铁；若无趁手的农具，耕耘之心也难有实效。”
“说得好！”多宝道人抚掌道，“先生这比喻虽朴实，却点透了要害。我截教讲究‘有教无类’，便是认为万物皆可成‘器’，皆可载‘道’。就像先生传下的那些法门，看似粗浅，却能让人族这等凡胎承载灵气，这便是‘器’随‘道’变的道理。”
广成子闻言，微微点头：“多宝师弟所言有理，却也不尽然。‘器’有优劣，‘道’有高下。人族资质有限，若只修粗浅法门，终究难登大雅之堂。需得有正法引导，方能窥得大道门径，这便是‘道’塑‘器’的重要性。”他看向恒，“先生传下的《固本诀》《川流引》虽好，却需辅以高深心法，方能走得更远。”
玄都大法师补充道：“广成子师弟说得是‘进’，我再说说‘守’。大道至简，衍化万千。《道德经》有云：‘千里之行，始于足下。’人族如今最需要的，不是一步登天的神通，而是稳固根基的‘守’。先生的法门，恰好在‘守’字上做得极好。”
三人你一言我一语，时而阐述自家道统的理念，时而点评恒创造的法门，时而又结合洪荒的兴衰谈论道的演变。他们的言语看似是在相互探讨，实则句句都在为恒解惑——既有对他过往做法的肯定，也有对未来方向的指引；既解释了不同道统的差异，也点出了修行的根本。
恒静静听着，很少插话，却将每一句话都记在心里。他这才明白，为何三清会派各自的首徒前来。玄都大法师的沉稳、广成子的严谨、多宝道人的洒脱，恰如老子的“无为”、元始的“正宗”、通天的“包容”。他们将自家师尊的道统精髓，用最浅显的方式展现出来，仿佛在为他描绘一幅完整的洪荒大道图谱。
“先生可知，为何洪荒修士多争斗？”谈及最后，玄都大法师忽然问道。
恒想了想：“是为了气运？为了资源？还是为了证道？”
“皆是，也皆不是。”玄都大法师摇头，“根本在于‘执’。执于境界，便会为突破不择手段；执于气运，便会为争夺刀兵相向；执于道统，便会为正统排斥异己。先生最大的好处，便是‘不执’——不执于洪荒的规则，不执于修行的境界，不执于自身的来历。”
多宝道人笑道：“所以说，先生才是那个最有可能跳出‘执’字的人。我们这些人，身在局中，难免被道统、气运束缚，先生却在局外，看得更清。”
广成子也道：“或许，这便是师尊们看重先生的原因。洪荒的问题，往往需要一个局外人来点醒。”
论道持续了整整一日，直到夕阳西下，霞光铺满汤谷，三人才起身告辞。
“先生，缘法自有天定，不必强求。”玄都大法师临行前留下这句话，意味深长。
广成子道：“若有闲暇，可来玉虚宫一坐。”
多宝道人则拍了拍恒的肩膀：“碧游宫的大门，永远为先生敞开！”
三人化作三道流光，分别朝着不同的方向离去，汤谷中只留下恒一人，还有满谷的余韵与手中的两部道书。
恒坐在灵泉边，看着手中的《道德经》与《元始真解》，又想起多宝道人送来的仿·青萍剑，心中一片通明。
这些大能的馈赠，这些刻意的论道，与其说是在拉拢他，不如说是在向他传递一种信息——洪荒的未来，或许真的与他这个“局外人”有关。他们将最核心的道统精髓展示给他，既是示好，也是一种托付，仿佛在说：若你真能超脱，莫忘了洪荒的困境。
“刚来时求法无门，现在却道书满囊……”恒自嘲地笑了笑，将道书小心收好，“只是不知，这些东西能否带回去。”
他抬头望向天空，夕阳正缓缓沉入西山，给汤谷镀上了一层温暖的金色。系统