死于灾难，灾难之后幸存的人族只有数百万，人类一下从繁华的文明退入了原始，只能重新进入丛林和山岭求生存。无形中存在的天道为了保护地星，自动衍生规则，对超过地星承受能力的大能进行诛杀，那一段史就是西洲神话中的“诸神黄昏”，中洲神话称为“天道劫杀”，这些大能们死于各种劫数成为“神话”，自从神族带来真法文明后，繁盛两百万年的真法文明自此湮灭。
阁主说，地星遭遇此变进入大破灭时代，曾经的高等星球被削成了低等星球，贫灵星。
在贫灵星上，幸存的人族根本无法再重现远古时代的真法文明，三洲的巫族血裔不得不思索他们的出路，怎样才能保证传承不灭，由此走出了三洲不同的道路。
阁主道：“中洲创造出了武道之路，不再依赖于巫族血统。现在只有萨满巫中还有部分是以血统修炼，乌古斯神庙的术师走的是领悟自然之道，借用自然之力而为法，也不依赖巫族血统，所以我们这两道才能几千年传承下来。但大东洲的巫裔仍然传承的是巫灵道。”
李毓祯一挑眉，惊诧问道：“他们能确保每一代都有巫灵根？”
远古和上古的大巫们强大是因为他们有巫灵根，但大破灭后灵气贫瘠，生出有巫灵根的后代越来越不可能，所以中洲在伏羲女娲氏的神皇血统统治时代就在思考转道，最后创造出不靠灵根而靠根骨修炼的功法。
阁主说道：“所以玛雅四部才要迁到月星。月星虽然也是贫灵星，但那是相比远古上古二古时代，以大破灭后的标准看，月星的元气就是主星的三四倍了，更重要的是，它的元气纯粹没有杂质，在这种纯粹的元气环境中，孕育出巫灵根就有更大的机率。而且他们还有转灵秘术，能将元寿已尽的玛雅的巫灵血统转移到直系后辈中。总之，玛雅四部七千年前迁到月星时有多少人我们不知道，但如今在月星上的，大概有五千人。这五千玛雅中……”阁主缓缓说道，“大约五百，是先天级。”
任李毓祯如何冷静，闻言也是惊震。
地星上所有的先天加起来有没有三百？
难怪，几千年下来，月星这个修炼“天境”都被玛雅人占据，原来是中洲和西洲的先天联合都拿不下来。
“也是玛雅人抢得快，”阁主说道，“当时中洲和西洲的巫族还没思考出传承的后路，为了争抢剩余的修炼资源，大的巫部就消灭小的巫部，大巫部之间又爆发战争，这般延续了几百年。而东洲那边的巫族相对较弱，大的巫部只有四个，在消灭了小巫部之后，觉得彼此开打不明智，打得更弱了没准就会被中洲和西洲的巫部给消灭，于是将眼光投向以前的贫灵星，在中洲和西洲还在内战时，就将所有血裔都迁移到月星上。”
等中洲和西洲反应过来，已经因内战元气大伤，而东洲四巫部完全没损伤，还在月星上修养以逸待劳，中洲和西洲的巫族也因互不信任没法联合，只能任由月星被东洲巫给占据，转而认真经营自己的地盘。
而留在大东洲繁衍的鹰羽蒂安族部落，都是没有巫灵根的普通血裔，只能留在地星上，但他们的后代中如果有觉醒血统的，也会被玛雅人接到月星上。还有修炼中洲或西洲的道达到宗师境界的鹰羽族武者法师，也会被接引到月星去。留在大东洲丛林深处的各处玛雅神庙遗趾，就是这些后裔向月星联络的途径，达到洞真境后就能触动四大巫神石像上的神魂，将他们的存在发送到月星，便有月星上的使者前来引领他们。
阁主说：“月星对一心求道的宗师来说，是元气纯粹的修炼之地，所以大东洲武道不昌，因为晋入宗师的都去了月星，有的宗师‘飞升’时还带走了潜力极好的登极境后辈。”阁主风趣道，“所以鹰羽族也有‘一人得道鸡犬升天’的类似说法，就是这种‘飞升神迹’流传下来的。”
李毓祯思忖，月星也是在混乱虚空的包围圈之内，有这样一群实力强劲的巫族后裔，高宗定下的天启计划中不可能没有他们，师尊和她说这么多，应该就是与天启有关，毕竟月星的元气再纯粹，终会有枯竭之时……只是看支持时间的长短。
她问道：“月星的星核是要死亡了吗？”
星球的生命来自于星核，如果一颗星球上没有任何动物植物——这些生命物质存在，就说明这颗星球的星核已经死亡或者正在走向死亡，月星的星核已经在走向死亡了，而且这个走向死亡的过程可能已有两百万年。……月星还能支撑多久呢？应该不会再有一个百万年。
而星核在步入死亡时，对宇宙能量的吸入就是停止了，所以月星上没有大气，玛雅人修炼的纯粹元气，应该是星核本身的能量，修炼越多，修炼越勤，星核的能量失去得越快，星核就死得越快。
但玛雅人能停下修炼吗？……修炼可能还有生，不修炼就是死。除非他们甘心回到地星，做个“神裔”血统消失的普通人——又怎会甘心呢？不是求道者不会明白这种执念，那是宁死也不能放弃。
阁主微微点头，“所以，玛雅人也急了。”
如果说七千年前迁移时还不急，现在也
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阁主说，地星遭遇此变进入大破灭时代，曾经的高等星球被削成了低等星球，贫灵星。
在贫灵星上，幸存的人族根本无法再重现远古时代的真法文明，三洲的巫族血裔不得不思索他们的出路，怎样才能保证传承不灭，由此走出了三洲不同的道路。
阁主道：“中洲创造出了武道之路，不再依赖于巫族血统。现在只有萨满巫中还有部分是以血统修炼，乌古斯神庙的术师走的是领悟自然之道，借用自然之力而为法，也不依赖巫族血统，所以我们这两道才能几千年传承下来。但大东洲的巫裔仍然传承的是巫灵道。”
李毓祯一挑眉，惊诧问道：“他们能确保每一代都有巫灵根？”
远古和上古的大巫们强大是因为他们有巫灵根，但大破灭后灵气贫瘠，生出有巫灵根的后代越来越不可能，所以中洲在伏羲女娲氏的神皇血统统治时代就在思考转道，最后创造出不靠灵根而靠根骨修炼的功法。
阁主说道：“所以玛雅四部才要迁到月星。月星虽然也是贫灵星，但那是相比远古上古二古时代，以大破灭后的标准看，月星的元气就是主星的三四倍了，更重要的是，它的元气纯粹没有杂质，在这种纯粹的元气环境中，孕育出巫灵根就有更大的机率。而且他们还有转灵秘术，能将元寿已尽的玛雅的巫灵血统转移到直系后辈中。总之，玛雅四部七千年前迁到月星时有多少人我们不知道，但如今在月星上的，大概有五千人。这五千玛雅中……”阁主缓缓说道，“大约五百，是先天级。”
任李毓祯如何冷静，闻言也是惊震。
地星上所有的先天加起来有没有三百？
难怪，几千年下来，月星这个修炼“天境”都被玛雅人占据，原来是中洲和西洲的先天联合都拿不下来。
“也是玛雅人抢得快，”阁主说道，“当时中洲和西洲的巫族还没思考出传承的后路，为了争抢剩余的修炼资源，大的巫部就消灭小的巫部，大巫部之间又爆发战争，这般延续了几百年。而东洲那边的巫族相对较弱，大的巫部只有四个，在消灭了小巫部之后，觉得彼此开打不明智，打得更弱了没准就会被中洲和西洲的巫部给消灭，于是将眼光投向以前的贫灵星，在中洲和西洲还在内战时，就将所有血裔都迁移到月星上。”
等中洲和西洲反应过来，已经因内战元气大伤，而东洲四巫部完全没损伤，还在月星上修养以逸待劳，中洲和西洲的巫族也因互不信任没法联合，只能任由月星被东洲巫给占据，转而认真经营自己的地盘。
而留在大东洲繁衍的鹰羽蒂安族部落，都是没有巫灵根的普通血裔，只能留在地星上，但他们的后代中如果有觉醒血统的，也会被玛雅人接到月星上。还有修炼中洲或西洲的道达到宗师境界的鹰羽族武者法师，也会被接引到月星去。留在大东洲丛林深处的各处玛雅神庙遗趾，就是这些后裔向月星联络的途径，达到洞真境后就能触动四大巫神石像上的神魂，将他们的存在发送到月星，便有月星上的使者前来引领他们。
阁主说：“月星对一心求道的宗师来说，是元气纯粹的修炼之地，所以大东洲武道不昌，因为晋入宗师的都去了月星，有的宗师‘飞升’时还带走了潜力极好的登极境后辈。”阁主风趣道，“所以鹰羽族也有‘一人得道鸡犬升天’的类似说法，就是这种‘飞升神迹’流传下来的。”
李毓祯思忖，月星也是在混乱虚空的包围圈之内，有这样一群实力强劲的巫族后裔，高宗定下的天启计划中不可能没有他们，师尊和她说这么多，应该就是与天启有关，毕竟月星的元气再纯粹，终会有枯竭之时……只是看支持时间的长短。
她问道：“月星的星核是要死亡了吗？”
星球的生命来自于星核，如果一颗星球上没有任何动物植物——这些生命物质存在，就说明这颗星球的星核已经死亡或者正在走向死亡，月星的星核已经在走向死亡了，而且这个走向死亡的过程可能已有两百万年。……月星还能支撑多久呢？应该不会再有一个百万年。
而星核在步入死亡时，对宇宙能量的吸入就是停止了，所以月星上没有大气，玛雅人修炼的纯粹元气，应该是星核本身的能量，修炼越多，修炼越勤，星核的能量失去得越快，星核就死得越快。
但玛雅人能停下修炼吗？……修炼可能还有生，不修炼就是死。除非他们甘心回到地星，做个“神裔”血统消失的普通人——又怎会甘心呢？不是求道者不会明白这种执念，那是宁死也不能放弃。
阁主微微点头，“所以，玛雅人也急了。”
如果说七千年前迁移时还不急，现在也