檀弓上第三(3/4)
子吊于负夏，主人既祖，填池，推柩而反之，降妇人而后行礼。从者曰 "礼与？"曾子曰"夫祖者且也，且胡为其不可以反宿也。"从者又问诸子游 曰"礼与？"子游曰"饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于 庭，葬于墓，所以即远也。故丧事有进而无退。"曾子闻曰"多矣乎，予出祖 者。"
曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊。曾子指子游而示人曰"夫夫也，为习于礼 者，如之何其裼裘而吊也？"主人既小敛，袒、括发，子游趋而出，袭裘带而 入。曾子曰"我过矣，我过矣，夫夫是也。"
子夏既除丧而见，予之琴，和之而不和，弹之而不成声。作而曰"哀未忘 也，先王制礼而弗敢过也。"子张既除丧而见，予之琴，和之而和，弹之而成声。 作而曰"先王制礼，不敢不至焉。"
司寇惠子之丧，子游为之麻衰牡麻，文子辞曰"子辱与弥牟之弟游，又 辱为之服，敢辞。"子游曰"礼也。"文子退反哭。子游趋而就诸臣之位，文 子又辞曰"子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，又辱临其丧，敢辞。"马游曰 "固以清文子退，扶适子南面而立曰"子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，又辱 临其丧，虎也敢不复位。"子游趋而就客位。
将军文子之丧，既除丧，而，后越人来吊，主人深衣练冠，待于庙，垂涕Д。 子游观之曰"将军文氏之子其庶几乎！亡于礼者之礼也，其动也中。"
幼名、冠字、五十以伯仲，死谥，周道也。
也者实也。
掘中ニ而浴，毁灶以缀足，及葬，毁宗躐行，出于大门，殷道也。学者行之。
子柳之母死，子硕请具。子柳曰"何以哉？"子硕曰"请粥庶弟之母。" 子柳曰"如之何其粥人之母以葬其母也不可。"既葬，子硕欲以赙布之余具祭 器。子柳曰"不可，吾闻之也，君子不家于丧，请班诸兄弟之贫者。"
君子曰"谋人之军师，败则死之；谋人之邦邑，危则亡之。"
公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉从。文子曰"乐哉斯丘也，死则我欲葬焉。" 蘧伯玉曰"吾子乐之，则瑗请前。"
弁人有其母死而孺子泣者。孔子曰"哀则哀矣，而难为继也。夫礼，为可 传也，为可继也，故哭踊有节。"
叔孙武叔之母死，既小敛，举者出户，出户袒，且投其冠括发。子游曰" 知礼。"
扶君，卜人师扶右，射人师扶左，君薨以是举。
从母之夫，舅之妻，二夫人相为服，君子未之言也。或曰同爨缌。
丧事欲其纵纵尔，吉事欲其折折尔。故丧事虽遽不陵节，吉事虽止不怠。故 骚骚尔则野，鼎鼎尔则小人，君子盖犹犹尔。
丧具，君子耻具一日二日而可为也者，君子弗为也。
丧服，兄弟之子犹子也，盖引而进之也；嫂叔之无服也。盖推而远之也；姑 姊妹之薄也，盖有受我而厚之者也。
食于有丧者之侧，未尝饱也。
曾子与客立于门侧，其徒趋向而出。曾子曰"尔将何之？"曰"吾父死， 将出哭于巷。"曰"反，哭于尔次。"曾子北面而吊焉。
孔子曰"之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不知而不可为 也。是故，竹不成用，瓦不成味，木不成斫，琴瑟张而不平，竽笙备而不和，有 钟磬而无nね，其曰明器，神明之也。"
有子问于曾子曰"问丧于夫子乎？"曰"闻之矣，丧欲速贫，死欲速朽。" 有子曰"是非君子之言也。"曾子曰"参也闻诸夫子也。"有子又曰"是 非君子之言也。"曾子曰"参也与子游闻之。"有子曰"然，然则夫子有为 言之也。"曾子以斯言告于子游。子游曰"甚哉，有子之言似夫子也。昔者夫 子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰''若是其靡也，死不如速 朽之愈也。''死之欲速朽，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰 ''若是其货也，丧不如速贫之愈也。''丧之欲速贫，为敬叔言之也。"曾子以子 游之言告于有子，有子曰"然，吾固曰，非夫子之言也。"曾子曰"子何以 知之？"有子曰"夫子制于中都，四寸之棺，五寸椁，以斯知不欲速朽也。昔 者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申以冉有，以斯知不欲速贫也。"
陈庄子死，赴于鲁，鲁人欲勿哭，缪公召县子而问焉。县子曰"古之大夫， 束修之问不出竟，虽欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中国，虽欲勿哭， 焉得而勿哭？且臣闻之，哭有二道有爱而哭之，有畏而哭之。"公曰"然， 然则如之何而可？"县子曰"请哭诸异姓之庙。"于是与哭诸县氏。
仲宪言于曾子曰"夏后氏用明器，示民无知也；殷人用祭器，示民有知也； 周人兼用之，示民疑也。"曾子曰"其不然乎！其不然乎！夫明器，鬼器也；祭 器，人器也。夫古之人，胡为而死其亲乎？"
公叔木有同母异父之昆弟死，问于子游。子游曰"其大功乎？"狄仪有同 母异父之昆弟死，问
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊。曾子指子游而示人曰"夫夫也，为习于礼 者，如之何其裼裘而吊也？"主人既小敛，袒、括发，子游趋而出，袭裘带而 入。曾子曰"我过矣，我过矣，夫夫是也。"
子夏既除丧而见，予之琴，和之而不和，弹之而不成声。作而曰"哀未忘 也，先王制礼而弗敢过也。"子张既除丧而见，予之琴，和之而和，弹之而成声。 作而曰"先王制礼，不敢不至焉。"
司寇惠子之丧，子游为之麻衰牡麻，文子辞曰"子辱与弥牟之弟游，又 辱为之服，敢辞。"子游曰"礼也。"文子退反哭。子游趋而就诸臣之位，文 子又辞曰"子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，又辱临其丧，敢辞。"马游曰 "固以清文子退，扶适子南面而立曰"子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，又辱 临其丧，虎也敢不复位。"子游趋而就客位。
将军文子之丧，既除丧，而，后越人来吊，主人深衣练冠，待于庙，垂涕Д。 子游观之曰"将军文氏之子其庶几乎！亡于礼者之礼也，其动也中。"
幼名、冠字、五十以伯仲，死谥，周道也。
也者实也。
掘中ニ而浴，毁灶以缀足，及葬，毁宗躐行，出于大门，殷道也。学者行之。
子柳之母死，子硕请具。子柳曰"何以哉？"子硕曰"请粥庶弟之母。" 子柳曰"如之何其粥人之母以葬其母也不可。"既葬，子硕欲以赙布之余具祭 器。子柳曰"不可，吾闻之也，君子不家于丧，请班诸兄弟之贫者。"
君子曰"谋人之军师，败则死之；谋人之邦邑，危则亡之。"
公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉从。文子曰"乐哉斯丘也，死则我欲葬焉。" 蘧伯玉曰"吾子乐之，则瑗请前。"
弁人有其母死而孺子泣者。孔子曰"哀则哀矣，而难为继也。夫礼，为可 传也，为可继也，故哭踊有节。"
叔孙武叔之母死，既小敛，举者出户，出户袒，且投其冠括发。子游曰" 知礼。"
扶君，卜人师扶右，射人师扶左，君薨以是举。
从母之夫，舅之妻，二夫人相为服，君子未之言也。或曰同爨缌。
丧事欲其纵纵尔，吉事欲其折折尔。故丧事虽遽不陵节，吉事虽止不怠。故 骚骚尔则野，鼎鼎尔则小人，君子盖犹犹尔。
丧具，君子耻具一日二日而可为也者，君子弗为也。
丧服，兄弟之子犹子也，盖引而进之也；嫂叔之无服也。盖推而远之也；姑 姊妹之薄也，盖有受我而厚之者也。
食于有丧者之侧，未尝饱也。
曾子与客立于门侧，其徒趋向而出。曾子曰"尔将何之？"曰"吾父死， 将出哭于巷。"曰"反，哭于尔次。"曾子北面而吊焉。
孔子曰"之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不知而不可为 也。是故，竹不成用，瓦不成味，木不成斫，琴瑟张而不平，竽笙备而不和，有 钟磬而无nね，其曰明器，神明之也。"
有子问于曾子曰"问丧于夫子乎？"曰"闻之矣，丧欲速贫，死欲速朽。" 有子曰"是非君子之言也。"曾子曰"参也闻诸夫子也。"有子又曰"是 非君子之言也。"曾子曰"参也与子游闻之。"有子曰"然，然则夫子有为 言之也。"曾子以斯言告于子游。子游曰"甚哉，有子之言似夫子也。昔者夫 子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰''若是其靡也，死不如速 朽之愈也。''死之欲速朽，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰 ''若是其货也，丧不如速贫之愈也。''丧之欲速贫，为敬叔言之也。"曾子以子 游之言告于有子，有子曰"然，吾固曰，非夫子之言也。"曾子曰"子何以 知之？"有子曰"夫子制于中都，四寸之棺，五寸椁，以斯知不欲速朽也。昔 者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申以冉有，以斯知不欲速贫也。"
陈庄子死，赴于鲁，鲁人欲勿哭，缪公召县子而问焉。县子曰"古之大夫， 束修之问不出竟，虽欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中国，虽欲勿哭， 焉得而勿哭？且臣闻之，哭有二道有爱而哭之，有畏而哭之。"公曰"然， 然则如之何而可？"县子曰"请哭诸异姓之庙。"于是与哭诸县氏。
仲宪言于曾子曰"夏后氏用明器，示民无知也；殷人用祭器，示民有知也； 周人兼用之，示民疑也。"曾子曰"其不然乎！其不然乎！夫明器，鬼器也；祭 器，人器也。夫古之人，胡为而死其亲乎？"
公叔木有同母异父之昆弟死，问于子游。子游曰"其大功乎？"狄仪有同 母异父之昆弟死，问