檀弓下第四(2/4)
，遣车五乘，晏子焉 知礼？"曾子曰"国无道，君子耻盈礼焉。国奢，则示之以俭，国俭，则示之 以礼。"
国昭子之母死，问于子张曰"葬及墓，男子妇人安位？"子张曰"司徒 敬子之丧，夫子相，男子西乡，妇人东乡。"曰"噫！毋。"曰"我丧也斯 沾。尔专之，宾为宾焉，主为主焉妇人从男子皆西乡。"
穆伯之丧，敬姜昼哭；文伯之丧，昼夜哭。孔子曰"知礼矣。"
文伯之丧，敬姜据其床而不哭，曰"昔者吾有斯子也，吾以将为贤人也， 吾未尝以就公室。今及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声。斯子 也，必多旷于礼矣夫。"
季康子之母死，陈亵衣。敬姜曰"妇人不饰，不敢见舅姑。将有四方之宾 来，亵衣何为陈于斯。"命撤之。
有子与子游立，见孺子慕者。有子谓子游曰"予壹不知夫丧之踊也，予欲 去之久矣。情在于斯，其是也夫？"子游曰"礼有微情者，有以故兴物者。有 直情而径行者，戎狄之道也。礼道则不然，人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯 舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣，品节斯，斯之谓礼。人死， 斯恶之矣，无能也，斯倍之矣。是故制绞衾，设蒌た，为使人勿恶也。始死，脯 醢之奠，将行，遣而行之，既葬而食之，未有见其飨之者也，自上世以来，未之 有舍也，为使人勿倍也。故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也。"
吴侵陈，斩祀杀厉，师还出竟，陈太宰使于师。夫差谓行人仪曰"是夫 也多言，盍尝问焉？师必有名，人之称斯师也者，则谓之何？"大宰曰"古 之侵伐者，不斩祀，不杀厉，不获二毛。今斯师也，杀厉与？其不谓之杀厉之师 与？"曰"反尔地，归尔子，则谓之何？"曰"君王讨敝邑之罪，又矜而赦 之，师与有无名乎？"
颜丁善居丧始死，皇皇焉如有求而弗得；及殡，望望焉如有从而弗及；既 葬，慨焉如不及其反而息。
子张问曰"《书》云''高宗三年不言，言乃欢''。有诸？"仲尼曰" 胡为其不然也？古者天子崩，王世子听于冢宰三年。"
知悼子卒，未葬，平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。杜蒉自外来，闻钟声 曰"安在？"曰"在寝。"杜蒉入寝，历阶而升，酌，曰"旷饮斯。"又 酌，曰"调饮斯。"又酌，堂上北面坐饮之。降，趋而出。平公呼而进之，曰 "蒉，曩者尔心或开予，是以不与尔言。尔饮旷何也？"曰"子卯不乐。知悼 子在堂，斯其为子卯也大矣。旷也大师也，不以诏，是以饮之也。""尔饮调何 也？"曰"调也君之亵臣也，为一饮一食，忘君之疾，是以饮之也。""尔饮 何也？"曰""蒉也宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。"平公 曰"寡人亦有过焉，酌而饮寡人。"杜蒉洗而扬觯。公谓侍者曰"如我死， 则必毋废斯爵也。"至于今，既毕献，斯扬觯，谓之杜举。
公叔文子卒，其子戍请谥于君曰"日月有时，将葬矣。请所以易其名者。" 君曰"昔者卫国凶饥，夫子为粥与国之饿者，是不亦惠乎？昔者卫国有难，夫 子以其死卫寡人不亦贞乎？夫子听卫国之政，修其班制，以与四邻交，卫国之社 稷不辱，不亦文乎？故谓夫子贞惠文子。"
石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者。曰"沐浴佩玉则兆。" 五人者皆沐浴佩玉，石祁子曰"孰有执亲之丧，而沐浴佩玉者乎？"不沐浴佩 玉。石祁子兆，卫人以龟为有知也。
陈子车死於卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰"夫 子疾，莫养于下，请以殉葬。"子亢曰"以殉葬，非礼也。虽然，则彼疾当养 者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。"于是 弗果用。
子路曰"伤哉贫也，生无以为养，死无以为礼也。"孔子曰"啜菽饮水 尽其欢，斯之谓孝。敛手足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。"
卫献公出奔，反于卫，及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰"如皆守社稷， 则孰执羁勺而从？如皆从，则孰守社稷？君反其国而有私也，毋乃不可乎？" 弗果班。
卫有大史曰柳庄，寝疾。公曰"若疾革，虽当祭必告。"公再拜稽首请于 尸曰"有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也，闻之死，请往。"不释服而 往，遂以衤遂之。与之邑裘氏与县潘氏，书而纳诸棺，曰"世世万子孙，无变 也。"
陈乾昔寝疾，属其兄弟，而命其子尊己曰"如我死，则必大为我棺，使吾 二婢子夹我。"陈乾昔死，其子曰"以殉葬，非礼也，况又同棺乎？"弗果杀。
仲遂卒于垂，壬午犹绎，万入去。仲尼曰"非礼也，卿卒不绎。"
季康子之母死，公输若方小。敛，般请以机封，将从之。公肩假曰"不可！ 夫鲁有初，公室视丰碑，三家视桓楹。般，尔以人之母尝巧，则岂不得以？其毋 以尝巧者乎？则病者乎？噫！"弗果从。
战于郎，公叔禺人遇负杖入保者息，
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国昭子之母死，问于子张曰"葬及墓，男子妇人安位？"子张曰"司徒 敬子之丧，夫子相，男子西乡，妇人东乡。"曰"噫！毋。"曰"我丧也斯 沾。尔专之，宾为宾焉，主为主焉妇人从男子皆西乡。"
穆伯之丧，敬姜昼哭；文伯之丧，昼夜哭。孔子曰"知礼矣。"
文伯之丧，敬姜据其床而不哭，曰"昔者吾有斯子也，吾以将为贤人也， 吾未尝以就公室。今及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声。斯子 也，必多旷于礼矣夫。"
季康子之母死，陈亵衣。敬姜曰"妇人不饰，不敢见舅姑。将有四方之宾 来，亵衣何为陈于斯。"命撤之。
有子与子游立，见孺子慕者。有子谓子游曰"予壹不知夫丧之踊也，予欲 去之久矣。情在于斯，其是也夫？"子游曰"礼有微情者，有以故兴物者。有 直情而径行者，戎狄之道也。礼道则不然，人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯 舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣，品节斯，斯之谓礼。人死， 斯恶之矣，无能也，斯倍之矣。是故制绞衾，设蒌た，为使人勿恶也。始死，脯 醢之奠，将行，遣而行之，既葬而食之，未有见其飨之者也，自上世以来，未之 有舍也，为使人勿倍也。故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也。"
吴侵陈，斩祀杀厉，师还出竟，陈太宰使于师。夫差谓行人仪曰"是夫 也多言，盍尝问焉？师必有名，人之称斯师也者，则谓之何？"大宰曰"古 之侵伐者，不斩祀，不杀厉，不获二毛。今斯师也，杀厉与？其不谓之杀厉之师 与？"曰"反尔地，归尔子，则谓之何？"曰"君王讨敝邑之罪，又矜而赦 之，师与有无名乎？"
颜丁善居丧始死，皇皇焉如有求而弗得；及殡，望望焉如有从而弗及；既 葬，慨焉如不及其反而息。
子张问曰"《书》云''高宗三年不言，言乃欢''。有诸？"仲尼曰" 胡为其不然也？古者天子崩，王世子听于冢宰三年。"
知悼子卒，未葬，平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。杜蒉自外来，闻钟声 曰"安在？"曰"在寝。"杜蒉入寝，历阶而升，酌，曰"旷饮斯。"又 酌，曰"调饮斯。"又酌，堂上北面坐饮之。降，趋而出。平公呼而进之，曰 "蒉，曩者尔心或开予，是以不与尔言。尔饮旷何也？"曰"子卯不乐。知悼 子在堂，斯其为子卯也大矣。旷也大师也，不以诏，是以饮之也。""尔饮调何 也？"曰"调也君之亵臣也，为一饮一食，忘君之疾，是以饮之也。""尔饮 何也？"曰""蒉也宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。"平公 曰"寡人亦有过焉，酌而饮寡人。"杜蒉洗而扬觯。公谓侍者曰"如我死， 则必毋废斯爵也。"至于今，既毕献，斯扬觯，谓之杜举。
公叔文子卒，其子戍请谥于君曰"日月有时，将葬矣。请所以易其名者。" 君曰"昔者卫国凶饥，夫子为粥与国之饿者，是不亦惠乎？昔者卫国有难，夫 子以其死卫寡人不亦贞乎？夫子听卫国之政，修其班制，以与四邻交，卫国之社 稷不辱，不亦文乎？故谓夫子贞惠文子。"
石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者。曰"沐浴佩玉则兆。" 五人者皆沐浴佩玉，石祁子曰"孰有执亲之丧，而沐浴佩玉者乎？"不沐浴佩 玉。石祁子兆，卫人以龟为有知也。
陈子车死於卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰"夫 子疾，莫养于下，请以殉葬。"子亢曰"以殉葬，非礼也。虽然，则彼疾当养 者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。"于是 弗果用。
子路曰"伤哉贫也，生无以为养，死无以为礼也。"孔子曰"啜菽饮水 尽其欢，斯之谓孝。敛手足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。"
卫献公出奔，反于卫，及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰"如皆守社稷， 则孰执羁勺而从？如皆从，则孰守社稷？君反其国而有私也，毋乃不可乎？" 弗果班。
卫有大史曰柳庄，寝疾。公曰"若疾革，虽当祭必告。"公再拜稽首请于 尸曰"有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也，闻之死，请往。"不释服而 往，遂以衤遂之。与之邑裘氏与县潘氏，书而纳诸棺，曰"世世万子孙，无变 也。"
陈乾昔寝疾，属其兄弟，而命其子尊己曰"如我死，则必大为我棺，使吾 二婢子夹我。"陈乾昔死，其子曰"以殉葬，非礼也，况又同棺乎？"弗果杀。
仲遂卒于垂，壬午犹绎，万入去。仲尼曰"非礼也，卿卒不绎。"
季康子之母死，公输若方小。敛，般请以机封，将从之。公肩假曰"不可！ 夫鲁有初，公室视丰碑，三家视桓楹。般，尔以人之母尝巧，则岂不得以？其毋 以尝巧者乎？则病者乎？噫！"弗果从。
战于郎，公叔禺人遇负杖入保者息，