檀弓下第四(3/4)
曰"使之虽病也，任之虽重也，君子 不能为谋也，士弗能死也，不可！我则既言矣。"与其邻重汪往，皆死焉。鲁 人欲勿殇重汪，问于仲尼。仲尼曰"能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦 可乎！"
子路去鲁，谓颜渊曰"何以赠我？"曰"吾闻之也，去国则哭于墓而后 行，反其国不哭，展墓而入。"谓子路曰"何以处我？"子路曰"吾闻之也， 过墓则式，过祀则下。"
工尹商阳与陈弃疾追吴师，及之，陈弃疾谓工尹商阳曰"王事也，子手弓 而可。"手弓。"子射诸。"谢之，毙一人，弓。又及，谓之，又毙二 人，每毙一人，掩其目。止其御曰"朝不坐，燕不与，杀三人，亦足以反命矣。 "孔子曰"杀人之中，又有礼焉。"
诸侯伐秦，曹桓公卒于会。诸侯请含，使之袭。
襄公朝于荆，康王卒。荆人曰"必请袭。"鲁人曰"非礼也。"荆人强 之，巫先拂柩，荆人悔之。
滕成公之丧，使子叔敬叔吊，进书，子服惠伯为介。及郊，为懿伯之忌，不 入。惠伯曰"政也，不可以叔父之私，不将公事。"遂入。
哀公使人吊蒉尚，遇诸道。辟于路，画宫而受吊焉。曾子曰"蒉尚不如杞 梁之妻之知礼也。齐庄公袭莒于夺，杞梁死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀。庄公 使人吊之。对曰''君之臣不免于罪，则将肆诸市朝，而妻妾执。君之臣免于罪， 则有先人之敝庐在。君无所辱命。''"
孺子之丧，哀公欲设拨，问于有若。有若曰"其可也，君之三臣犹 设之。"颜柳曰"天子龙盾而椁帱，诸侯盾而设帱，为榆沈，故设拨。三 臣者废盾而设拨，窃礼之不中者也，而君何学焉。"
悼公之母死，哀公为之齐衰。有若曰"为妾齐衰，礼与？"公曰"吾得 已乎哉？鲁人以妻我。"
季子皋葬其妻，犯人之禾，申祥以告曰"请庚之。"子皋曰"孟氏不以 是罪予，朋友不以是弃予，以吾为邑长于斯也，买道而葬，后难继也。"
仕而未有禄者，君有馈焉曰献，使焉曰寡君。违而君薨，弗为服也。
虞而立尸，有几筵。卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。既卒哭，宰夫执木铎以 命于宫曰"舍故而讳新。"自寝门至于库门。二名不偏讳，夫子之母名征在， 言在不称征，言征不称在。
军有忧，则素服哭於库门之外，赴车不载。
有焚其先人之室，则三日哭。故曰"新宫火，亦三日哭。"
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之。使子路问之曰"子 之哭也，一似重有忧者。"而曰"然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子 又死焉。"夫子曰"何为不去也？"曰"无苛政。"夫子曰"小子识之， 苛政猛於虎也。"
鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之。而曰不可。公曰"我其已夫。"使人 问焉。曰"有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施 而得斯于民也？"对曰"墟墓之间，未施哀于民而民哀；社稷宗庙之中、未施 敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。苟无礼义忠信诚悫之心 以莅之，虽固结之，民其不解乎？"
丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。
延陵季子适齐，于其反也，其长子死，葬于赢博之间。孔子曰"延陵季 子，吴之习于礼者也。"往而观其葬焉。其坎深不至于泉，其敛以时服。既葬而 封，广轮掩坎，其高可隐也。既封，左袒，右还其封且号者三，曰"骨肉归复 于土，命也。若魂则无不之也，无不之也。"而遂行。孔子曰"延陵季子之于 礼也，其合矣乎。"
邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含，曰"寡君使容居坐含进侯玉，其使容 居以含。"有司曰"诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于杂者未之有也。 "容居对曰"容居闻之事君不敢忘其君，亦不敢遗其祖。昔我先君驹王西讨 济於河，无所不用斯言也。容居，鲁人也，不敢忘其祖。"
子思之母死于卫，赴于子思，子思哭于庙。门人至曰"庶氏之母死，何为 哭于孔氏之庙乎？"子思曰"吾过矣，吾过矣。"遂哭于他室。
天子崩，三日祝先服，五日官长服，七日国中男女服，三月天下服。虞人致 百祀之木，可以为棺椁者斩之，不至者，废其祀，刎其人。
齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者食之。有饥者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左 奉食，右执饮，曰"嗟来食。"扬其目而视之，曰"予唯不食嗟来之食，以 至于斯也。"从而谢焉，终不食而死。曾子闻之曰"微与？其嗟也可去，其谢 也可食。"
邾娄定公之时，有弑其父者。有司以告。公瞿然失席曰"是寡人之罪也。" 曰"寡人尝学断斯狱矣臣弑君，凡在官者杀无赦；子弑父，凡在宫者杀无赦。 杀其人，坏其室，ㄜ其宫而猪焉。盖君逾月而后举爵。"
晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰"美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭
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子路去鲁，谓颜渊曰"何以赠我？"曰"吾闻之也，去国则哭于墓而后 行，反其国不哭，展墓而入。"谓子路曰"何以处我？"子路曰"吾闻之也， 过墓则式，过祀则下。"
工尹商阳与陈弃疾追吴师，及之，陈弃疾谓工尹商阳曰"王事也，子手弓 而可。"手弓。"子射诸。"谢之，毙一人，弓。又及，谓之，又毙二 人，每毙一人，掩其目。止其御曰"朝不坐，燕不与，杀三人，亦足以反命矣。 "孔子曰"杀人之中，又有礼焉。"
诸侯伐秦，曹桓公卒于会。诸侯请含，使之袭。
襄公朝于荆，康王卒。荆人曰"必请袭。"鲁人曰"非礼也。"荆人强 之，巫先拂柩，荆人悔之。
滕成公之丧，使子叔敬叔吊，进书，子服惠伯为介。及郊，为懿伯之忌，不 入。惠伯曰"政也，不可以叔父之私，不将公事。"遂入。
哀公使人吊蒉尚，遇诸道。辟于路，画宫而受吊焉。曾子曰"蒉尚不如杞 梁之妻之知礼也。齐庄公袭莒于夺，杞梁死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀。庄公 使人吊之。对曰''君之臣不免于罪，则将肆诸市朝，而妻妾执。君之臣免于罪， 则有先人之敝庐在。君无所辱命。''"
孺子之丧，哀公欲设拨，问于有若。有若曰"其可也，君之三臣犹 设之。"颜柳曰"天子龙盾而椁帱，诸侯盾而设帱，为榆沈，故设拨。三 臣者废盾而设拨，窃礼之不中者也，而君何学焉。"
悼公之母死，哀公为之齐衰。有若曰"为妾齐衰，礼与？"公曰"吾得 已乎哉？鲁人以妻我。"
季子皋葬其妻，犯人之禾，申祥以告曰"请庚之。"子皋曰"孟氏不以 是罪予，朋友不以是弃予，以吾为邑长于斯也，买道而葬，后难继也。"
仕而未有禄者，君有馈焉曰献，使焉曰寡君。违而君薨，弗为服也。
虞而立尸，有几筵。卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。既卒哭，宰夫执木铎以 命于宫曰"舍故而讳新。"自寝门至于库门。二名不偏讳，夫子之母名征在， 言在不称征，言征不称在。
军有忧，则素服哭於库门之外，赴车不载。
有焚其先人之室，则三日哭。故曰"新宫火，亦三日哭。"
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之。使子路问之曰"子 之哭也，一似重有忧者。"而曰"然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子 又死焉。"夫子曰"何为不去也？"曰"无苛政。"夫子曰"小子识之， 苛政猛於虎也。"
鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之。而曰不可。公曰"我其已夫。"使人 问焉。曰"有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施 而得斯于民也？"对曰"墟墓之间，未施哀于民而民哀；社稷宗庙之中、未施 敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。苟无礼义忠信诚悫之心 以莅之，虽固结之，民其不解乎？"
丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。
延陵季子适齐，于其反也，其长子死，葬于赢博之间。孔子曰"延陵季 子，吴之习于礼者也。"往而观其葬焉。其坎深不至于泉，其敛以时服。既葬而 封，广轮掩坎，其高可隐也。既封，左袒，右还其封且号者三，曰"骨肉归复 于土，命也。若魂则无不之也，无不之也。"而遂行。孔子曰"延陵季子之于 礼也，其合矣乎。"
邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含，曰"寡君使容居坐含进侯玉，其使容 居以含。"有司曰"诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于杂者未之有也。 "容居对曰"容居闻之事君不敢忘其君，亦不敢遗其祖。昔我先君驹王西讨 济於河，无所不用斯言也。容居，鲁人也，不敢忘其祖。"
子思之母死于卫，赴于子思，子思哭于庙。门人至曰"庶氏之母死，何为 哭于孔氏之庙乎？"子思曰"吾过矣，吾过矣。"遂哭于他室。
天子崩，三日祝先服，五日官长服，七日国中男女服，三月天下服。虞人致 百祀之木，可以为棺椁者斩之，不至者，废其祀，刎其人。
齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者食之。有饥者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左 奉食，右执饮，曰"嗟来食。"扬其目而视之，曰"予唯不食嗟来之食，以 至于斯也。"从而谢焉，终不食而死。曾子闻之曰"微与？其嗟也可去，其谢 也可食。"
邾娄定公之时，有弑其父者。有司以告。公瞿然失席曰"是寡人之罪也。" 曰"寡人尝学断斯狱矣臣弑君，凡在官者杀无赦；子弑父，凡在宫者杀无赦。 杀其人，坏其室，ㄜ其宫而猪焉。盖君逾月而后举爵。"
晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰"美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭