或许索黎大师，在对雍仲本教的理解上，不如恩兰·达札路恭。
就在玛祥·仲巴杰离开大殿的时候，索黎大师又突然开口：“若能保住苯教，大论的功绩，不下于辛饶弥沃大师……”
这让玛祥·仲巴杰顿住脚步。
辛饶弥沃大师是雍仲本教的创始人，距离现在已经有两千多年。
吐蕃的灭亡，意味着雍仲本教可能断绝，香火旺盛的寺庙。
索黎大师的话模棱两可。
似乎已经告诉玛祥·仲巴杰答案。
索黎大师也有担心。
他担心雪崩是苯教的命运！
回到房屋中，玛祥·仲巴杰又是一个不眠之夜。
他总有一种不好的预感。
可玛祥·仲巴杰是从那个时代走来的，见证大非川之战，想到那个天神一样的男人，绝望如影随形，恰似这漫漫长夜，看不到一丝曙光。
当夜，玛祥·仲巴杰又做了一个梦。
雪崩的那一幕，在他梦中重现。
他从梦中惊醒，觉得自己喘不过气，又赶紧将窗户打开。
“呼呼……”
寒风吹来，玛祥·仲巴杰才趴在窗户前松一口气。
天上无星，屋内黑暗。
玛祥·仲巴杰立刻吩咐女奴将灯烛点亮。
对着烛光，他再也无法入眠，脑海中全是雪崩的一幕。
天还未亮，玛祥·仲巴杰又跑到红山宫堡中尺带珠丹的居所。
“老赞普，大论前来拜见！”
尺带珠丹未睡醒，就听到奴婢在呼喊他。
吓得他赶紧从床上跳起来，以为玛祥·仲巴杰这个逆贼要杀他。
否则怎会天未亮就到来？
但尺带珠丹又不能不去见玛祥·仲巴杰。
将衣服披上，怀着忐忑的心情，尺带珠丹在偏殿召见玛祥·仲巴杰。
“当年大非川之战后，我吐蕃可战之兵，仅剩数万。十年时间，好不容易恢复到二十万大军，却因赞普的归来，毁于一旦，现吐蕃不如十年前。吐蕃的国力被榨干榨净。你难道不知道李瑄的阴谋诡计吗？为什么会回来？”
玛祥·仲巴杰一向知礼仪，现再见尺带珠丹的时候，竟不拜见，对他劈头盖脸一顿数落。
吐蕃已经断了一代人。
“吐蕃”这个名字，再也无法去凝聚民心。
一些痛恨吐蕃的部落，携幼扶老翻过巴颜喀拉山，归入大唐的柏海。
所以玛祥·仲巴杰将如今的局面归结于只想夺权的尺带珠丹。
李瑄看准尺带珠丹和李隆基一样，不甘寂寞。
小小阳谋，就使吐蕃四分五裂。
“你连赞普的含义都不明白？为什么要质问我呢？”
“你我何尝不是一类人？”
尺带珠丹向玛祥·仲巴杰反唇相讥。
他醒悟的时候已经晚了，他承认自己爱权力，但玛祥·仲巴杰不爱吗？
玛祥·仲巴杰排除异己，与恩兰·达札路恭架空赞普，这是十恶不赦的大罪。
“呜呜……我愧对了先祖啊……”
被尺带珠丹这么一指责，玛祥·仲巴杰突然跪地哭泣起来。
那姿势如同一个虔诚的苯教徒瞻仰神祗。
他根本不是来数落尺带珠丹的。
玛祥·仲巴杰是那囊氏的人，立志要带领那囊氏成为吐蕃最显赫的尚族。
早在吐蕃悉补野于雅砻初建邦国时，“那囊氏”已经是悉补野赞普的家臣。
他的先祖那囊氏·赞雄甲曾经用一条抹了毒药的藏獒，设计毒死了篡位者罗昂。
那个时候，那囊氏为忠勇的家族。
“纳囊氏”家族最早出自雅砻地区。是吐蕃王室的绝对班底。
松赞干布制定“三尚一论”时，称“上部之没庐氏（坚赞僧格）、下部之琛氏（嘉斯协丁）、中部之那囊氏（那囊嘉甘），一论为韦氏（吉桑达纳）”。
无一不表明着那囊氏悠久的地位和对王室的忠诚。
可到了玛祥·仲巴杰这一代，他的妹妹虽然成为尺带珠丹的王妃，但玛祥·仲巴杰也反客为主，攫取权力。
看不到希望的逆境，使玛祥·仲巴杰忏悔。
那囊家连做忠臣的资格都没有了。
尺带珠丹也明白，玛祥·仲巴杰绝对不是在跪他，也不是对他承认错误。
看玛祥·仲巴杰如此虔诚，尺带珠丹也深有悲痛。
他终于记起来，是他的“雄心壮志”，将吐蕃推入深渊。
若论因果，他才是吐蕃衰落的罪魁祸首。
尺带珠丹想着想着，老泪纵横。
“唐军会等我们两败俱伤的时候入雪域高原。现我们两败俱伤，都在苟延残喘，他们的兵马应该即将到来。你觉得会有奇迹发生吗？”
君臣嚎啕大哭一阵后，玛祥·仲巴杰抹了一把眼