暴雨过后，金陵城外的秦淮河涨了三尺。浑浊的水流裹挟着断枝残叶奔涌而下，冲刷着岸边石阶上斑驳的青苔。那夜被掀开一角的老宅，在晨光中显出几分破败之相。屋檐滴水如线，一滴滴落在院中一口古井里，发出空洞回响。老宅深处，蛛网密布的梁木间，一只灰雀扑棱飞出，惊起尘埃簌簌。这栋曾为严光讲学之所的旧居，如今只剩看守人偶来清扫，连香火也断了多年。
然而就在昨夜，一道密令悄然送达：新任太常卿奉旨重修《协邦志》，须遍查旧档，辑录先贤遗文，以备明年春祭大典献书于宗庙。于是这座沉寂已久的宅院再度迎来脚步声，不是游子归乡，而是史官执笔而来。
太常卿姓陈名延，年近六旬，面白无须，性情沉静如古井。他自幼习经，通晓礼乐，尤擅考据。此次奉命整理百年协邦文献，心中早有盘算??不仅要记事，更要明理；不单列功，还需溯本。他知道，那些藏于深阁、蒙尘已久的竹简与帛书，才是真正承载大汉文明扩张脉络的骨血。
他在正厅设案，命小吏将一箱箱卷册搬出。霉味扑鼻，纸页脆裂，许多文书已字迹漫漶。但他并不急躁，一一编号归类，从最早严光在倭国所立《乡塾章程》开始，到蒋琬主政时颁行《南洋教化十三条》，再到刘源手订《海商律例》《镇海军规》，层层叠叠，竟堆满三架长柜。
第七日清晨，天色微明，陈延独坐灯下，手中捧着一卷泛黄帛书，标题为《东极纪行》，乃当年使臣陆谦远赴扶桑以东三千里所作日记。其文曰：“越海十昼夜，风涛险恶，桅折帆裂。幸得星斗指引，终见孤岛浮于碧波之上，山势巍峨，林木葱茏，土人披发跣足，不知岁时，唯以渔猎为生。”其后详述如何以《千字文》启蒙童蒙，教民识字耕田，三年之间，岛上建小学两所，子弟皆能诵《孝经》《论语》片段。末尾写道：“臣非贪功，实感天地之大，无一处不可施教化。纵使天涯海角，人心同此一理，岂有不可启之愚？”
陈延读至此处，指尖微微颤抖。他忽然起身，踱至窗前，推开半朽木窗，任寒风灌入。远处秦淮河水依旧奔流，浪花拍岸，似在呼应百年前那些远航者的呐喊。他闭目良久，仿佛看见一艘巨舰破雾而出，船头站着身披素袍的儒生，手中高举竹简，口中吟诵：“大道之行也，天下为公。”
翌日午后，一名年轻小吏匆匆步入，双手捧着一只铜匣，匣面刻有“永和遗卷”四字，漆色剥落，显是历经沧桑。小吏低声道：“此匣藏于地窖最底层，夹墙之内，上有封泥，印文为‘先帝亲缄’，未曾开启。”
陈延心头一震，屏退左右，亲自以银刀轻启封泥。匣内并无金玉，唯有一册薄册，封面题为《协邦遗训》，墨迹犹新，笔力苍劲，确系先帝刘熙亲笔。翻开第一页，赫然写道：
> “朕少时问师：‘何以为君？’
> 师曰：‘治国者，当以万民之心为心。’
> 朕又问：‘若四夷不服，兵戈不止，奈何？’
> 师答：‘德不足以怀远，则威不能服众。’
> 自是悟矣。故朕即位以来，不筑长城，不屯重兵，专务书院、驿道、医馆、农技之设。三十年间，西域诸国主动请隶版图者凡十七邦，南洋群岛归附者逾百部。非我强取，实彼自求也。
> 后世若有疑吾策者，可览此卷，知朕所行，皆出于仁，而非出于霸。”
其后数页，详述历代协邦举措之深意：为何宁可耗资百万兴学，而不肯多铸一尊炮；为何派遣使者携书种药，却严禁带甲士登岸；甚至提及当年拒绝罗马皇帝联姻请求之因??“恐其误解我朝之意，在权不在情”。
陈延逐字细读，汗出如浆。他终于明白，所谓“协邦”，并非帝国扩张之别称，而是一场绵延百年的文明实验??用教育代替征服，用共生成就秩序，用时间赢得空间。
他提笔欲记，忽觉腕力不支，只得搁笔稍歇。窗外雨声再起，淅沥如诉。他望着案上堆积如山的卷册，心中涌起一股前所未有的使命感：这一部《协邦志》，不能只是史料汇编，更应是一部“道统之书”，要让千年之后的人仍能从中听见先贤的呼吸，触摸到那束穿越时空的光。
三日后，长安太极殿。
刘昭已届中年，须发微霜，然目光如炬，举止沉稳。他召见陈延，亲授玉玺印信，命其主持《协邦志》总纂之事，并特许调阅所有禁宫秘档。
“卿可知朕为何此时重修此志？”刘昭缓步走下丹墀，声音低沉却清晰。
陈延俯首：“臣愚钝，愿闻圣训。”
“因为，”刘昭停顿片刻，望向殿外苍穹，“新的挑战来了。”
原来，近年来海外已有异动。虽协邦体系遍及全球，然部分边远地区渐生离心。非洲内陆某部族首领竟焚毁学堂，驱逐教员，宣称“汉字乃奴役之符”；美洲北部雪原部落更有青年结社，倡言“恢复古法，拒读汉书”。更有甚者，欧洲某新兴学派著书立说，谓“大汉文教实为文化殖民”，鼓吹“各文明应独立发
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然而就在昨夜，一道密令悄然送达：新任太常卿奉旨重修《协邦志》，须遍查旧档，辑录先贤遗文，以备明年春祭大典献书于宗庙。于是这座沉寂已久的宅院再度迎来脚步声，不是游子归乡，而是史官执笔而来。
太常卿姓陈名延，年近六旬，面白无须，性情沉静如古井。他自幼习经，通晓礼乐，尤擅考据。此次奉命整理百年协邦文献，心中早有盘算??不仅要记事，更要明理；不单列功，还需溯本。他知道，那些藏于深阁、蒙尘已久的竹简与帛书，才是真正承载大汉文明扩张脉络的骨血。
他在正厅设案，命小吏将一箱箱卷册搬出。霉味扑鼻，纸页脆裂，许多文书已字迹漫漶。但他并不急躁，一一编号归类，从最早严光在倭国所立《乡塾章程》开始，到蒋琬主政时颁行《南洋教化十三条》，再到刘源手订《海商律例》《镇海军规》，层层叠叠，竟堆满三架长柜。
第七日清晨，天色微明，陈延独坐灯下，手中捧着一卷泛黄帛书，标题为《东极纪行》，乃当年使臣陆谦远赴扶桑以东三千里所作日记。其文曰：“越海十昼夜，风涛险恶，桅折帆裂。幸得星斗指引，终见孤岛浮于碧波之上，山势巍峨，林木葱茏，土人披发跣足，不知岁时，唯以渔猎为生。”其后详述如何以《千字文》启蒙童蒙，教民识字耕田，三年之间，岛上建小学两所，子弟皆能诵《孝经》《论语》片段。末尾写道：“臣非贪功，实感天地之大，无一处不可施教化。纵使天涯海角，人心同此一理，岂有不可启之愚？”
陈延读至此处，指尖微微颤抖。他忽然起身，踱至窗前，推开半朽木窗，任寒风灌入。远处秦淮河水依旧奔流，浪花拍岸，似在呼应百年前那些远航者的呐喊。他闭目良久，仿佛看见一艘巨舰破雾而出，船头站着身披素袍的儒生，手中高举竹简，口中吟诵：“大道之行也，天下为公。”
翌日午后，一名年轻小吏匆匆步入，双手捧着一只铜匣，匣面刻有“永和遗卷”四字，漆色剥落，显是历经沧桑。小吏低声道：“此匣藏于地窖最底层，夹墙之内，上有封泥，印文为‘先帝亲缄’，未曾开启。”
陈延心头一震，屏退左右，亲自以银刀轻启封泥。匣内并无金玉，唯有一册薄册，封面题为《协邦遗训》，墨迹犹新，笔力苍劲，确系先帝刘熙亲笔。翻开第一页，赫然写道：
> “朕少时问师：‘何以为君？’
> 师曰：‘治国者，当以万民之心为心。’
> 朕又问：‘若四夷不服，兵戈不止，奈何？’
> 师答：‘德不足以怀远，则威不能服众。’
> 自是悟矣。故朕即位以来，不筑长城，不屯重兵，专务书院、驿道、医馆、农技之设。三十年间，西域诸国主动请隶版图者凡十七邦，南洋群岛归附者逾百部。非我强取，实彼自求也。
> 后世若有疑吾策者，可览此卷，知朕所行，皆出于仁，而非出于霸。”
其后数页，详述历代协邦举措之深意：为何宁可耗资百万兴学，而不肯多铸一尊炮；为何派遣使者携书种药，却严禁带甲士登岸；甚至提及当年拒绝罗马皇帝联姻请求之因??“恐其误解我朝之意，在权不在情”。
陈延逐字细读，汗出如浆。他终于明白，所谓“协邦”，并非帝国扩张之别称，而是一场绵延百年的文明实验??用教育代替征服，用共生成就秩序，用时间赢得空间。
他提笔欲记，忽觉腕力不支，只得搁笔稍歇。窗外雨声再起，淅沥如诉。他望着案上堆积如山的卷册，心中涌起一股前所未有的使命感：这一部《协邦志》，不能只是史料汇编，更应是一部“道统之书”，要让千年之后的人仍能从中听见先贤的呼吸，触摸到那束穿越时空的光。
三日后，长安太极殿。
刘昭已届中年，须发微霜，然目光如炬，举止沉稳。他召见陈延，亲授玉玺印信，命其主持《协邦志》总纂之事，并特许调阅所有禁宫秘档。
“卿可知朕为何此时重修此志？”刘昭缓步走下丹墀，声音低沉却清晰。
陈延俯首：“臣愚钝，愿闻圣训。”
“因为，”刘昭停顿片刻，望向殿外苍穹，“新的挑战来了。”
原来，近年来海外已有异动。虽协邦体系遍及全球，然部分边远地区渐生离心。非洲内陆某部族首领竟焚毁学堂，驱逐教员，宣称“汉字乃奴役之符”；美洲北部雪原部落更有青年结社，倡言“恢复古法，拒读汉书”。更有甚者，欧洲某新兴学派著书立说，谓“大汉文教实为文化殖民”，鼓吹“各文明应独立发