暴雨连下七日，金陵城外的秦淮河再度暴涨。浑浊洪流裹挟着断木残瓦奔涌而下，冲垮了两座石桥，漫过堤岸，淹没了沿河低洼处的民居。百姓扶老携幼避往高处，有人攀上屋顶，有人蜷缩在祠堂廊下，望着窗外水天茫茫，不知明日生死。
而那栋曾为严光讲学之所的老宅，竟奇迹般未被淹没。只因它地势略高，又经年修缮，墙基以巨石垒砌，梁柱深埋于土中三尺。雨水顺着屋檐成帘垂落，在院中积起一片浅湖，倒映出灰沉天空与飞掠之鸟。古井边缘浮起一层湿苔，井口如眼，静默凝视人间风雨。
此时宅内灯火未熄。一名青年学子披蓑戴笠，踏水而来，浑身湿透，怀中却紧紧护着一卷竹简。他叩门三声，看守老人开门见状，急忙引其入厅。青年抖落雨水，跪地呈简：“先生遗命，此乃《协邦志》最后一补??陈公临终前三日口述，由孙儿笔录，藏于枕匣之下，嘱‘待天下有难时启’。”
陈延已逝十年，然其音容犹存人心。老宅今已非私产，朝廷敕令改为“协邦文献馆”，专供学者研读《协邦志》及附属档案。馆长乃其门生李昭，素服儒冠，性情温厚，承师志而不拘泥，常言：“文明不在守旧，而在应变。”闻讯即焚香净手，亲启竹简。
灯光摇曳，众人围立。竹简展开，墨迹淡黄，字句却力透竹片：
> “吾观百年协邦之路，如舟行大海，风浪不息。昔以文教化夷，今反受质疑；本欲照亮他人，却被疑夺其魂。然我所惧者，非谤议也，乃自满耳。
> 凡事盛极必衰，理之常也。当《协邦志》传遍天下，人人称颂‘大汉仁政’之时，正是危机潜伏之际。何也？盖因人易将善行视为理所当然，将谦卑退为傲慢，将共生成为施舍。
> 故吾遗训：后世若见四夷争起、民心动摇，不必急于辩解，亦不可轻动刀兵，惟当返躬自省??
> 我们是否仍在倾听？
> 我们是否仍愿学习？
> 我们送出的书，是桥梁，还是围墙？
> 若答案模糊，则协邦之魂已危矣。
> 惟有不断更新自身，方能不负初心。愿后来者设‘回声院’，专收海外反馈，无论褒贬，皆录入国史；更立‘自省日’，每年春祭前一日，举国停乐罢宴，静思得失，以警骄惰。”
全文不过三百余字，读罢满室寂然。李昭良久方叹：“师尊所虑，远超吾辈想象。彼时万邦来朝，群臣欢庆，唯他独见暗流。”当即命人誊抄十份，一份送往长安，九份分寄西域、南洋、美洲、非洲等九大协邦重镇，附信曰：“此非诏令，乃心声。愿诸君共守此戒。”
半月后，长安太极殿。
刘昭已是暮年，须发尽白，步履微缓，然目光依旧清亮如星。他手持竹简，反复细读，指尖轻抚“我们是否仍在倾听”一句，忽然闭目，似有所悟。良久睁眼，召集群臣。
“朕年近七十，历三朝风云，见兴衰无数。”他缓缓起身，走向殿中悬挂的《五洲协邦图》，手指划过南极雪原、非洲草原、美洲密林，“昔日先帝创协邦之制，朕继而广之，以为天下渐入大同。然近年边患频发，岭南焚书，北疆叛乱，虽皆平定，可人心裂痕，岂是一纸诏书所能弥合？”
殿中鸦雀无声。
礼部尚书低声奏道：“陛下仁德布于四海，实无过错。此等乱象，不过少数愚民受蛊惑所致。”
刘昭摇头：“不然。火不起于空，浪不生于静水。若无根由，何来叛逆？若无疏失，何来怨言？”
他转身面对群臣，声音陡然提高：“朕今日宣布：自明年始，每年二月初六定为‘自省日’。全国上下，无论官民，停乐罢市，闭门思过。朝廷开放‘回声院’，凡海内外子民，皆可上书直言协邦之弊，不论言语激烈与否，不得治罪。所言属实者，赐帛奖田；建议可行者，交内阁议行。”
众臣惊愕。兵部尚书急谏：“此举恐开诽谤之门，动摇国本！”
刘昭冷笑：“若一句话就能推翻大汉，那这大汉早已不堪一击。真正稳固的秩序，不是靠禁言维系，而是靠真理赢得人心。”
他又命鸿胪寺即刻筹备“全球回声大会”，邀请各国代表、留学生、归化百姓、甚至曾反对协邦者齐聚长安，共议未来之路。并特别注明：“守真子”若愿出席，赐座上宾。
消息传出，天下震动。
有人欢呼，谓之“千古未有之仁政”；也有人讥讽，称“帝王作秀，欲以虚名掩实弊”。但更多的人开始沉默思索：我们真的理解彼此了吗？
半年之后，大会如期举行。
太学明伦堂内外张灯结彩，却不奏乐，不设酒席，唯有百张圆桌环列，桌上仅置笔墨纸砚与清水一碗。来自一百三十七个部族、国家、岛屿的代表齐聚于此，肤色各异，衣饰不同，语言千差万别，却都带着一个问题而来：我们该如何继续走下去？
第一位登台者，竟是当年焚烧学堂的老农。他已年逾花甲，背驼如弓
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而那栋曾为严光讲学之所的老宅，竟奇迹般未被淹没。只因它地势略高，又经年修缮，墙基以巨石垒砌，梁柱深埋于土中三尺。雨水顺着屋檐成帘垂落，在院中积起一片浅湖，倒映出灰沉天空与飞掠之鸟。古井边缘浮起一层湿苔，井口如眼，静默凝视人间风雨。
此时宅内灯火未熄。一名青年学子披蓑戴笠，踏水而来，浑身湿透，怀中却紧紧护着一卷竹简。他叩门三声，看守老人开门见状，急忙引其入厅。青年抖落雨水，跪地呈简：“先生遗命，此乃《协邦志》最后一补??陈公临终前三日口述，由孙儿笔录，藏于枕匣之下，嘱‘待天下有难时启’。”
陈延已逝十年，然其音容犹存人心。老宅今已非私产，朝廷敕令改为“协邦文献馆”，专供学者研读《协邦志》及附属档案。馆长乃其门生李昭，素服儒冠，性情温厚，承师志而不拘泥，常言：“文明不在守旧，而在应变。”闻讯即焚香净手，亲启竹简。
灯光摇曳，众人围立。竹简展开，墨迹淡黄，字句却力透竹片：
> “吾观百年协邦之路，如舟行大海，风浪不息。昔以文教化夷，今反受质疑；本欲照亮他人，却被疑夺其魂。然我所惧者，非谤议也，乃自满耳。
> 凡事盛极必衰，理之常也。当《协邦志》传遍天下，人人称颂‘大汉仁政’之时，正是危机潜伏之际。何也？盖因人易将善行视为理所当然，将谦卑退为傲慢，将共生成为施舍。
> 故吾遗训：后世若见四夷争起、民心动摇，不必急于辩解，亦不可轻动刀兵，惟当返躬自省??
> 我们是否仍在倾听？
> 我们是否仍愿学习？
> 我们送出的书，是桥梁，还是围墙？
> 若答案模糊，则协邦之魂已危矣。
> 惟有不断更新自身，方能不负初心。愿后来者设‘回声院’，专收海外反馈，无论褒贬，皆录入国史；更立‘自省日’，每年春祭前一日，举国停乐罢宴，静思得失，以警骄惰。”
全文不过三百余字，读罢满室寂然。李昭良久方叹：“师尊所虑，远超吾辈想象。彼时万邦来朝，群臣欢庆，唯他独见暗流。”当即命人誊抄十份，一份送往长安，九份分寄西域、南洋、美洲、非洲等九大协邦重镇，附信曰：“此非诏令，乃心声。愿诸君共守此戒。”
半月后，长安太极殿。
刘昭已是暮年，须发尽白，步履微缓，然目光依旧清亮如星。他手持竹简，反复细读，指尖轻抚“我们是否仍在倾听”一句，忽然闭目，似有所悟。良久睁眼，召集群臣。
“朕年近七十，历三朝风云，见兴衰无数。”他缓缓起身，走向殿中悬挂的《五洲协邦图》，手指划过南极雪原、非洲草原、美洲密林，“昔日先帝创协邦之制，朕继而广之，以为天下渐入大同。然近年边患频发，岭南焚书，北疆叛乱，虽皆平定，可人心裂痕，岂是一纸诏书所能弥合？”
殿中鸦雀无声。
礼部尚书低声奏道：“陛下仁德布于四海，实无过错。此等乱象，不过少数愚民受蛊惑所致。”
刘昭摇头：“不然。火不起于空，浪不生于静水。若无根由，何来叛逆？若无疏失，何来怨言？”
他转身面对群臣，声音陡然提高：“朕今日宣布：自明年始，每年二月初六定为‘自省日’。全国上下，无论官民，停乐罢市，闭门思过。朝廷开放‘回声院’，凡海内外子民，皆可上书直言协邦之弊，不论言语激烈与否，不得治罪。所言属实者，赐帛奖田；建议可行者，交内阁议行。”
众臣惊愕。兵部尚书急谏：“此举恐开诽谤之门，动摇国本！”
刘昭冷笑：“若一句话就能推翻大汉，那这大汉早已不堪一击。真正稳固的秩序，不是靠禁言维系，而是靠真理赢得人心。”
他又命鸿胪寺即刻筹备“全球回声大会”，邀请各国代表、留学生、归化百姓、甚至曾反对协邦者齐聚长安，共议未来之路。并特别注明：“守真子”若愿出席，赐座上宾。
消息传出，天下震动。
有人欢呼，谓之“千古未有之仁政”；也有人讥讽，称“帝王作秀，欲以虚名掩实弊”。但更多的人开始沉默思索：我们真的理解彼此了吗？
半年之后，大会如期举行。
太学明伦堂内外张灯结彩，却不奏乐，不设酒席，唯有百张圆桌环列，桌上仅置笔墨纸砚与清水一碗。来自一百三十七个部族、国家、岛屿的代表齐聚于此，肤色各异，衣饰不同，语言千差万别，却都带着一个问题而来：我们该如何继续走下去？
第一位登台者，竟是当年焚烧学堂的老农。他已年逾花甲，背驼如弓