志编纂者之一。这位老人已经退休多年，他对县文化，有着极深的理解和造诣。
得知了记者的来意、听了记者的问题，他竟然也回避不愿作答。
“这里面的问题太复杂，不是一句两句能说的清！”老人表示。
“那究竟有没有这个无人区？”记者再次追问，“无人区这个概念，究竟是大家炒作出来的，还是当年有人要求划拨出来的？”
“有！”无论是老猎户孙仗岩、土生土长的当乡人郑勇，还是县图书馆的文化工作者、退休多年的县志编纂者，都对记者笃定的点头，“确实有这个无人区，这个无人区原则上不允许人类进入。”
谜题2：无人区究竟从何而来？
在记者多番的要求下，老猎户孙仗岩，终于被记者说通，决定引路带记者去看看。
“但你可不许进去，毕竟这么多年了，很少有人进去过，谁也不知道，‘无人区’里既然没有人，那究竟有些什么？”临进山之前，孙仗岩这么对记者嘱咐道。
锈迹斑驳、木桩松脱。已经在原始森林周边，被安插了26年的隔离铁丝网，如今已经破败不堪。但即便远远望去，这面用铁蒺藜搭建的隔离网，仍然一眼望不到边。
孙仗岩说，这些铁丝网过去曾经带电，避免人们进去，可是随着年久失修，电断了，人没了，相关部门不再持有这么强烈的戒心，可即便人们即便思乡心切，也仍然不敢越过铁丝网。
有人说，这“无人区”里有千年不化的疫病致死。
有人说，这“无人区”里有野人，已经取了几十人的性命。
有人说，这“无人区”里有神秘洞穴，里面藏着攻击人的凶猛野兽、史前野兽。
有人说，这“无人区”里有历史达几千年的古墓，机关林立，埋葬着巨大秘密。之所以设立“无人区”，是为了保证古墓的安全，保证古墓不被盗墓者觊觎。
可这些流言蜚语，终究不过是当地居民、专家学者的一个个假设。
关于“无人区”为何而来，竟然没有一份可信的说法来源。
谜题三：无人区建于一夜之间？
几经演绎，这个说法，如今在部分上访户的材料里，被描述的神乎其神。
他们说，几乎在一夜之间，自己便有家不能回，有床不能睡，他们被强制用大卡车，拉到了几十公里外的临时生活区，甚至连随身换洗的内衣裤都没有，就住进了帐篷，在帐篷里一住就是几年。
直到后来，又有一群人来，坐在卡车的“挎斗”里，他们带着建筑材料，开始建设安置房。可安置房建的也不好，夏天漏雨、冬天漏风，中年司机潮气袭人，一些被转移安置到这里的居民，在安置房里住了两三年，再也受不了，即便借钱，也要把原先的安置房推倒，再在安置房的宅基地上重建。
可事实真的是如此么？
至少孙仗岩，对这样的说法，嗤之以鼻。
“这是上访户中一些别有用心的人，为了尽可能多的获取赔偿款，故意夸大的事实！”孙仗岩说，“至少，我是在事发之后半年，在隔离区里生活了半年，才不得不搬走的！”
既然过去的县城被设立为“隔离区”，那人们在“隔离区”里，究竟干些什么呢？
“铁丝网就是我们这群人立起来的！”孙仗岩告诉记者，当年，一共有将近二十户人家，都存在亲人入院后始终没出来的情况。为此，他们寻找了很长时间，却始终未得。
“你觉得这是个巧合么？不是！”孙仗岩说，“既然大家都不愿意走，留在隔离区里，总不能整天无所事事。那时的人，人性比现在更纯粹一些。大家闲不住，就找到主管部门，惦记在等待家人出院期间，帮忙干些什么。这将近百公里的蒺藜铁丝网，就是我们在那个时候，花了将近半年的时间才立起来的！”
孙仗岩一边说，一边眼神中流露出遗憾。
“可是，即便如此，我们仍旧没能等到自己的家人痊愈出院，大家后来陆续领到了自己亲人的骨灰！”孙仗岩说，“有几户人家，连骨灰都没有领到，只受到了一封信，是人口死亡证明。”
哀莫大于心死，孙仗岩至今仍然无法对自己“义子”的神秘死亡释怀。
他告诉记者，如今，大家的生活条件都好了，对这样的背井离乡多多少少也开始释怀，除了仍在坚持上访的几户人家外，只剩下他还在坚持。
“但我不是为了要赔偿金，只是想弄清，这究竟是一回事儿！”孙仗岩说，“我可不想始终愧对于我死去的兄弟，愧对于我死去的义子。”
谜题四：究竟是谁在说谎？
提及无人区，可能最有发言权的就是孙仗岩。他告诉记者，这些年，趁着身体还好，他不止一次翻过蒺藜铁丝网，去已经荒芜的县城里寻找线索。
但这样的线索却终究寻找不得。
“关于这无人区成立的线索，说到头来，无非是四种成因，‘疫病’说、‘野人’说、‘神秘洞穴’说和‘古墓’说！我告诉你，
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得知了记者的来意、听了记者的问题，他竟然也回避不愿作答。
“这里面的问题太复杂，不是一句两句能说的清！”老人表示。
“那究竟有没有这个无人区？”记者再次追问，“无人区这个概念，究竟是大家炒作出来的，还是当年有人要求划拨出来的？”
“有！”无论是老猎户孙仗岩、土生土长的当乡人郑勇，还是县图书馆的文化工作者、退休多年的县志编纂者，都对记者笃定的点头，“确实有这个无人区，这个无人区原则上不允许人类进入。”
谜题2：无人区究竟从何而来？
在记者多番的要求下，老猎户孙仗岩，终于被记者说通，决定引路带记者去看看。
“但你可不许进去，毕竟这么多年了，很少有人进去过，谁也不知道，‘无人区’里既然没有人，那究竟有些什么？”临进山之前，孙仗岩这么对记者嘱咐道。
锈迹斑驳、木桩松脱。已经在原始森林周边，被安插了26年的隔离铁丝网，如今已经破败不堪。但即便远远望去，这面用铁蒺藜搭建的隔离网，仍然一眼望不到边。
孙仗岩说，这些铁丝网过去曾经带电，避免人们进去，可是随着年久失修，电断了，人没了，相关部门不再持有这么强烈的戒心，可即便人们即便思乡心切，也仍然不敢越过铁丝网。
有人说，这“无人区”里有千年不化的疫病致死。
有人说，这“无人区”里有野人，已经取了几十人的性命。
有人说，这“无人区”里有神秘洞穴，里面藏着攻击人的凶猛野兽、史前野兽。
有人说，这“无人区”里有历史达几千年的古墓，机关林立，埋葬着巨大秘密。之所以设立“无人区”，是为了保证古墓的安全，保证古墓不被盗墓者觊觎。
可这些流言蜚语，终究不过是当地居民、专家学者的一个个假设。
关于“无人区”为何而来，竟然没有一份可信的说法来源。
谜题三：无人区建于一夜之间？
几经演绎，这个说法，如今在部分上访户的材料里，被描述的神乎其神。
他们说，几乎在一夜之间，自己便有家不能回，有床不能睡，他们被强制用大卡车，拉到了几十公里外的临时生活区，甚至连随身换洗的内衣裤都没有，就住进了帐篷，在帐篷里一住就是几年。
直到后来，又有一群人来，坐在卡车的“挎斗”里，他们带着建筑材料，开始建设安置房。可安置房建的也不好，夏天漏雨、冬天漏风，中年司机潮气袭人，一些被转移安置到这里的居民，在安置房里住了两三年，再也受不了，即便借钱，也要把原先的安置房推倒，再在安置房的宅基地上重建。
可事实真的是如此么？
至少孙仗岩，对这样的说法，嗤之以鼻。
“这是上访户中一些别有用心的人，为了尽可能多的获取赔偿款，故意夸大的事实！”孙仗岩说，“至少，我是在事发之后半年，在隔离区里生活了半年，才不得不搬走的！”
既然过去的县城被设立为“隔离区”，那人们在“隔离区”里，究竟干些什么呢？
“铁丝网就是我们这群人立起来的！”孙仗岩告诉记者，当年，一共有将近二十户人家，都存在亲人入院后始终没出来的情况。为此，他们寻找了很长时间，却始终未得。
“你觉得这是个巧合么？不是！”孙仗岩说，“既然大家都不愿意走，留在隔离区里，总不能整天无所事事。那时的人，人性比现在更纯粹一些。大家闲不住，就找到主管部门，惦记在等待家人出院期间，帮忙干些什么。这将近百公里的蒺藜铁丝网，就是我们在那个时候，花了将近半年的时间才立起来的！”
孙仗岩一边说，一边眼神中流露出遗憾。
“可是，即便如此，我们仍旧没能等到自己的家人痊愈出院，大家后来陆续领到了自己亲人的骨灰！”孙仗岩说，“有几户人家，连骨灰都没有领到，只受到了一封信，是人口死亡证明。”
哀莫大于心死，孙仗岩至今仍然无法对自己“义子”的神秘死亡释怀。
他告诉记者，如今，大家的生活条件都好了，对这样的背井离乡多多少少也开始释怀，除了仍在坚持上访的几户人家外，只剩下他还在坚持。
“但我不是为了要赔偿金，只是想弄清，这究竟是一回事儿！”孙仗岩说，“我可不想始终愧对于我死去的兄弟，愧对于我死去的义子。”
谜题四：究竟是谁在说谎？
提及无人区，可能最有发言权的就是孙仗岩。他告诉记者，这些年，趁着身体还好，他不止一次翻过蒺藜铁丝网，去已经荒芜的县城里寻找线索。
但这样的线索却终究寻找不得。
“关于这无人区成立的线索，说到头来，无非是四种成因，‘疫病’说、‘野人’说、‘神秘洞穴’说和‘古墓’说！我告诉你，